พระเยซูทรงรักษาบารติเมอัสตาบอด (มาระโก 10:46-52) - บทวิเคราะห์

• 46 และพวกเขาก็มาถึงเมืองเยรีโค ขณะที่พระองค์เสด็จออกจากเมืองเยรีโคพร้อมกับเหล่าสาวกและประชาชนจำนวนมาก บาร์ทิเมอัสตาบอด บุตรทิเมอัส นั่งขอทานอยู่ข้างทางหลวง . 47 และเมื่อเขาได้ยินว่าเป็นพระเยซูชาวนาซาเร็ธ เขาก็เริ่มร้องตะโกนว่า "พระเยซู บุตรดาวิดเจ้าข้า โปรดเมตตาข้าพเจ้าด้วย"

• 48 และหลายคนสั่งให้เขาสงบสติอารมณ์ แต่เขาก็ยิ่งร้องมากขึ้นว่า "บุตรดาวิดเจ้าข้า ขอเมตตาข้าพเจ้าด้วยเถิด" 49 พระเยซูทรงหยุดนิ่งและสั่งให้เรียกเขามา เขาจึงเรียกคนตาบอดนั้นบอกเขาว่า "จงสบายใจขึ้นเถิด เขาเรียกคุณ 50 เขาจึงสลัดเสื้อผ้าของตนทิ้งแล้วลุกขึ้นมาหาพระเยซู

• 51 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "ท่านประสงค์จะให้ข้าพเจ้าทำอะไร ถึงคุณ? ชายตาบอดทูลพระองค์ว่า "พระองค์เจ้าข้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้มองเห็น 52 พระเยซูตรัสกับเขาว่า "ไปเถิด ศรัทธาของคุณทำให้คุณสมบูรณ์ ทันใดนั้นเขาก็มองเห็นได้และติดตามพระเยซูไประหว่างทาง

• เปรียบเทียบ : มัทธิว 20:29-34; ลูกา 18:35-43

พระเยซู บุตรดาวิด?

เจริโคกำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อไปหาพระเยซู แต่ดูเหมือนไม่มีอะไรน่าสนใจเกิดขึ้นขณะที่เขาอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม เมื่อเสด็จจากไป พระเยซูทรงพบกับชายตาบอดอีกคนหนึ่งซึ่งมีความเชื่อว่าเขาจะสามารถรักษาโรคตาบอดของเขาได้ นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่พระเยซูทรงรักษาชายตาบอด และไม่น่าเป็นไปได้ที่เหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นหมายถึงการอ่านตามตัวอักษรมากกว่าก่อนหน้านี้

ฉันสงสัยว่าทำไมในตอนแรก ผู้คนพยายามห้ามไม่ให้ชายตาบอดร้องเรียกพระเยซู ฉันแน่ใจว่าเขาต้องมีชื่อเสียงในฐานะผู้รักษา ณ จุดนี้มากพอที่คนตาบอดเองก็รู้ดีว่าเขาเป็นใครและเขาจะทำอะไรได้บ้าง ถ้าเป็นเช่นนั้น ทำไมผู้คนถึงพยายามหยุดเขา? มันเกี่ยวอะไรกับการที่เขาอยู่ในแคว้นยูเดีย เป็นไปได้ไหมที่คนที่นี่ไม่พอใจพระเยซู?

ควรสังเกตว่านี่เป็นหนึ่งในไม่กี่ครั้งที่พระเยซูถูกระบุตัวว่าอยู่กับชาวนาซาเร็ธ ในความเป็นจริงมีเพียงสองครั้งเท่านั้นที่มาในบทแรก ในข้อที่เก้า เราสามารถอ่านได้ว่าพระเยซูมาจากนาซาเร็ธแห่งกาลิลี และต่อมาเมื่อพระเยซูทรงขับผีโสโครกในคาเปอรนาอุม วิญญาณดวงหนึ่งก็ระบุว่าพระองค์คือพระเยซูชาวนาซาเร็ธ ดังนั้นชายตาบอดคนนี้จึงเป็นเพียงคนที่สองที่ระบุว่าพระเยซูเป็นเช่นนี้ และเขาก็ไม่ได้อยู่เป็นเพื่อนที่ดีนัก

นี่เป็นครั้งแรกที่มีการระบุว่าพระเยซูเป็นบุตรของดาวิด มีการบอกล่วงหน้าว่าพระเมสสิยาห์จะมาจากราชวงศ์ของดาวิด แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการกล่าวถึงสายเลือดของพระเยซูเลย (มาระโกเป็นพระกิตติคุณที่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวและการประสูติของพระเยซู) ดูเหมือนจะสมเหตุสมผลที่จะสรุปได้ว่า Mark ต้องแนะนำข้อมูลนั้นในบางประเด็น และนี่คือดีเท่าที่ใด ๆ การอ้างอิงยังอาจย้อนไปถึงดาวิดที่กลับมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออ้างสิทธิ์ในอาณาจักรของตนตามที่อธิบายไว้ใน 2 ซามูเอล 19-20

ไม่แปลกเลยที่พระเยซูจะถามว่าต้องการอะไร? แม้ว่าพระเยซูจะไม่ใช่พระเจ้า (และดังนั้นจึงเป็นสัพพัญญู) แต่เป็นเพียงผู้ทำปาฏิหาริย์ที่พเนจรไปเพื่อรักษาโรคภัยไข้เจ็บของผู้คน เขาต้องเข้าใจชัดเจนว่าชายตาบอดที่วิ่งมาหาพระองค์อาจต้องการอะไร การบังคับผู้ชายให้พูดมันดูน่าอายไม่ใช่เหรอ? เขาต้องการให้ผู้คนในฝูงชนได้ยินสิ่งที่พูดหรือไม่? เป็นที่น่าสังเกตว่าในขณะที่ลูกาเห็นด้วยว่ามีชายตาบอดคนเดียว (ลูกา 18:35) แมทธิวบันทึกว่ามีชายตาบอดสองคนอยู่ (มัทธิว 20:30)

ฉันคิดว่ามันสำคัญที่ต้องเข้าใจว่ามันอาจจะไม่ได้หมายถึงการอ่านตามตัวอักษรตั้งแต่แรก การทำให้คนตาบอดมองเห็นได้อีกครั้งดูเหมือนจะเป็นวิธีการพูดถึงการทำให้อิสราเอลมองเห็นได้อีกครั้งในแง่ฝ่ายวิญญาณ พระเยซูกำลังจะมาปลุกชาวอิสราเอลและรักษาพวกเขาที่ไม่สามารถเห็นสิ่งที่พระเจ้าต้องการจากพวกเขาได้อย่างถูกต้อง

ความเชื่อของคนตาบอดในพระเยซูคือสิ่งที่ทำให้เขาได้รับการรักษา ในทำนองเดียวกัน อิสราเอลจะได้รับการรักษาตราบเท่าที่พวกเขามีศรัทธาในพระเยซูและพระเจ้า น่าเสียดายที่ในมาระโกและพระกิตติคุณเล่มอื่นๆ มีประเด็นที่สอดคล้องกันเช่นกันว่าชาวยิวขาดศรัทธาในพระเยซูและการขาดศรัทธาคือสิ่งที่ขัดขวางพวกเขาจากการเข้าใจว่าแท้จริงแล้วพระเยซูคือใครและพระองค์เสด็จมาทำอะไร