جيريڪو يروشلم جي رستي تي آھي عيسيٰ جي لاءِ، پر بظاھر ڪا دلچسپيءَ واري شيءِ نه ھئي جڏھن ھو اتي ھو. تنهن هوندي به، نڪرڻ تي، عيسى هڪ ٻئي انڌا سان مليا، جنهن کي يقين هو ته هو پنهنجي انڌن کي علاج ڪرڻ جي قابل هوندو. هي پهريون ڀيرو نه آهي جڏهن يسوع هڪ انڌا کي علاج ڪيو ۽ اهو ممڪن ناهي ته اهو واقعو هومطلب ته اڳئين کان وڌيڪ لفظي پڙهڻ لاء. مون کي حيرت ٿي ته، ڇو شروع ۾ ماڻهن ان انڌي کي يسوع کي سڏڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪئي. مون کي پڪ آهي ته هن کي شفا ڏيندڙ جي حيثيت ۾ هن حد تائين ڪافي شهرت حاصل ٿي چڪي هوندي ته انڌي ماڻهوءَ کي خود به چڱيءَ طرح خبر هئي ته هو ڪير آهي ۽ هو ڇا ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن ائين آهي ته پوءِ ماڻهو کيس روڪڻ جي ڪوشش ڇو ڪندا؟ ڇا ان جو يھوديہ ۾ رھڻ سان ڪو واسطو ٿي سگھي ٿو ڇا اھو ممڪن آھي ته ھتي جا ماڻھو عيسيٰ جي باري ۾ خوش نه آھن؟
اهو ياد رکڻ گهرجي ته هي ڪجهه وقتن مان هڪ آهي جيڪو هن وقت تائين عيسى ناصري سان سڃاتو ويو آهي. حقيقت ۾، صرف ٻه ڀيرا اڃا تائين پهرئين باب ۾ آيا آهن. نون آيت ۾ اسان پڙهي سگهون ٿا يسوع گليل جي ناصرت کان آيو ۽ پوءِ بعد ۾ جڏهن يسوع ڪفرناوم ۾ ناپاڪ روحن کي ڪڍي رهيو آهي ، انهن مان هڪ روح هن کي سڃاڻي ٿو ته تون ناصرت جو يسوع آهي. هي انڌو ماڻهو، پوءِ، صرف ٻيو آهي جيڪو ڪڏهن به يسوع کي سڃاڻي ٿو ۽ هو بلڪل سٺي صحبت ۾ ناهي. اهو پڻ پهريون ڀيرو آهي ته عيسى کي دائود جي پٽ طور سڃاتو وڃي ٿو. اها اڳڪٿي ڪئي وئي هئي ته مسيح دائود جي گھر مان ايندو، پر هن وقت تائين يسوع جي نسب جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي (مارڪ انجيل آهي بغير ڪنهن به ڄاڻ جي يسوع خاندان ۽ ڄمڻ بابت). اهو نتيجو ڪڍڻ مناسب لڳي ٿو ته مارڪ کي ڪجهه نقطي تي معلومات جي ٿوري معلومات متعارف ڪرائڻي هئي ۽ هي آهيجيترو سٺو. اهو حوالو شايد دائود ڏانهن واپس يروشلم ڏانهن موٽڻ لاءِ پنهنجي بادشاهي جي دعويٰ ڪرڻ لاءِ واپس اچي سگهي ٿو جيئن 2 سموئيل 19-20 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. 11 ڇا اها عجيب ڳالهه ناهي ته عيسيٰ کانئس پڇي ته هو ڇا ٿو چاهي؟ توڙي جو يسوع خدا نه هو (۽، تنهن ڪري، سڀ کان وڌيڪ ڄاڻندڙ)، پر صرف هڪ معجزاتي ڪم ڪندڙ ماڻهن جي بيمارين کي علاج ڪرڻ جي چوڌاري گھمندو آهي، اهو هن لاء واضح هجڻ گهرجي ته هڪ انڌو ماڻهو جيڪو هن ڏانهن جلدي چاهي ٿو. ڇا اهو چوڻ لاءِ انسان کي مجبور ڪرڻ بجاءِ بي عزتي ناهي؟ ڇا هو صرف اهو چاهي ٿو ته ميڙ ۾ ماڻهو ٻڌن ته ڇا چيو ويو آهي؟ اهو هتي قابل ذڪر آهي ته جڏهن لوقا اتفاق ڪري ٿو ته اتي هڪڙو انڌو ماڻهو هو (لوقا 18:35)، متي ٻن انڌن جي موجودگي کي رڪارڊ ڪيو (متي 20:30).
مان سمجهان ٿو ته اهو سمجهڻ ضروري آهي ته اهو شايد پهرين جڳهه ۾ لفظي پڙهڻ جو مطلب نه هو. انڌن کي ٻيهر ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته اسرائيل کي روحاني معنى ۾ ٻيهر ڏسڻ جي باري ۾ ڳالهائڻ جو هڪ طريقو آهي. يسوع اچي رهيو آهي بني اسرائيل کي بيدار ڪرڻ ۽ انهن جي قابليت جو علاج ڪرڻ جي صحيح طريقي سان ڏسڻ لاءِ ته خدا انهن مان ڇا چاهي ٿو. 11
ڏسو_ پڻ: لوڪ جادو ۾ Hagstones استعمال ڪنديانڌن جو عيسيٰ تي ايمان ئي اھو آھي جو کيس شفا ملي. اهڙي طرح، بني اسرائيل کي شفا ڏني ويندي جيستائين اهي عيسى ۽ خدا تي ايمان رکندا آهن. بدقسمتي سان، اهو مارڪ ۽ ٻين انجيل ۾ پڻ هڪ جهڙي موضوع آهي ته يهودين کي عيسى تي ايمان جي کوٽ آهي ۽ اهو يقين نه آهي ته انهن کي اهو سمجهڻ کان روڪي ٿو ته عيسى واقعي ڪير آهي ۽ هو ڇا ڪرڻ آيو آهي.
ڏسو_ پڻ: ووجي (وُو چي): تائو جو غير واضح پاسو هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجيحوالو ڪلائن، آسٽن. "عيسيٰ انڌي کي شفا ڏيندو بارٽيمس (مارڪ 10: 46-52). مذهب سکو، آگسٽ 26، 2020، learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728. ڪلين، آسٽن. (2020، آگسٽ 26). يسوع انڌي کي شفا ڏيندو بارٽيمس (مارڪ 10: 46-52). //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 Cline، آسٽن تان حاصل ڪيل. "عيسيٰ انڌي کي شفا ڏيندو بارٽيمس (مارڪ 10: 46-52). مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل نقل