فہرست کا خانہ
عیسیٰ، داؤد کا بیٹا؟
جیریکو یسوع کے لیے یروشلم کے راستے پر ہے، لیکن بظاہر دلچسپی کی کوئی بات نہیں ہوئی جب وہ وہاں تھا۔ تاہم، نکلتے وقت، یسوع کا سامنا ایک اور اندھے سے ہوا جسے یقین تھا کہ وہ اپنے اندھے پن کو ٹھیک کر سکے گا۔ یہ پہلا موقع نہیں جب یسوع نے کسی اندھے کو ٹھیک کیا اور اس کا امکان نہیں ہے کہ یہ واقعہ ہو۔پچھلے لوگوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ لفظی طور پر پڑھنا ہے۔ میں حیران ہوں کہ شروع میں لوگوں نے اس اندھے آدمی کو یسوع کو پکارنے سے روکنے کی کوشش کیوں کی۔ مجھے یقین ہے کہ اس نے ایک شفا یابی کے طور پر اس مقام تک کافی شہرت حاصل کی ہو گی کہ نابینا شخص خود اس بات سے بخوبی واقف تھا کہ وہ کون ہے اور وہ کیا کر سکتا ہے۔ اگر ایسا ہے تو پھر لوگ اسے روکنے کی کوشش کیوں کریں گے؟ کیا اس کا یہودیہ میں ہونے سے کوئی تعلق ہو سکتا ہے کیا یہ ممکن ہے کہ یہاں کے لوگ یسوع کے بارے میں خوش نہ ہوں؟
واضح رہے کہ یہ اب تک ان چند بار میں سے ایک ہے جب یسوع کی شناخت ناصری سے ہوئی ہے۔ درحقیقت، اب تک صرف دو بار پہلے باب کے دوران آئے ہیں۔ نویں آیت میں ہم پڑھ سکتے ہیں کہ یسوع گلیل کے ناصرت سے آیا تھا اور پھر بعد میں جب یسوع کفرنحوم میں ناپاک روحوں کو نکال رہا تھا، تو ایک روح نے اس کی شناخت آپ یسوع ناصری کے طور پر کی۔ یہ نابینا آدمی، پھر، صرف دوسرا شخص ہے جس نے یسوع کو اس طرح کے طور پر شناخت کیا اور وہ بالکل اچھی صحبت میں نہیں ہے۔ یہ بھی پہلی بار ہے جب یسوع کی شناخت داؤد کے بیٹے کے طور پر ہوئی ہے۔ یہ پیشین گوئی کی گئی تھی کہ مسیح داؤد کے گھر سے آئے گا، لیکن ابھی تک یسوع کے نسب کا ذکر نہیں کیا گیا ہے (مارک انجیل ہے جس میں یسوع کے خاندان اور پیدائش کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے)۔ یہ نتیجہ اخذ کرنا مناسب معلوم ہوتا ہے کہ مارک کو کسی وقت اس قدر معلومات کو متعارف کرانا پڑا اور یہ ہے۔کسی کے طور پر اچھا. حوالہ داؤد کو یروشلم واپس آنے کی طرف بھی اشارہ کر سکتا ہے کہ وہ اپنی بادشاہی کا دعویٰ کرے جیسا کہ 2 سموئیل 19-20 میں بیان کیا گیا ہے۔ کیا یہ عجیب بات نہیں ہے کہ یسوع اس سے پوچھے کہ وہ کیا چاہتا ہے؟ یہاں تک کہ اگر یسوع خدا نہیں تھے (اور، اس وجہ سے، ہمہ گیر)، لیکن صرف ایک معجزاتی کارکن لوگوں کی بیماریوں کا علاج کرنے کے ارد گرد گھوم رہا ہے، اس کے لئے یہ واضح ہونا چاہئے کہ ایک اندھا آدمی اس کے پاس کیا چاہتا ہے. کیا آدمی کو یہ کہنے پر مجبور کرنا توہین آمیز نہیں ہے؟ کیا وہ صرف یہ چاہتا ہے کہ ہجوم میں موجود لوگ سنیں کہ کیا کہا جاتا ہے؟ یہاں یہ بات قابل غور ہے کہ جب کہ لوقا اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ ایک ہی اندھا تھا (لوقا 18:35)، میتھیو نے دو اندھے آدمیوں کی موجودگی درج کی (متی 20:30)۔
میرے خیال میں یہ سمجھنا ضروری ہے کہ شاید اس کا مطلب پہلے لفظی طور پر پڑھنا نہیں تھا۔ اندھے کو دوبارہ نظر آنا ایک روحانی معنوں میں اسرائیل کو دوبارہ دیکھنے کے بارے میں بات کرنے کا ایک طریقہ معلوم ہوتا ہے۔ یسوع اسرائیل کو بیدار کرنے اور ان کی نااہلی کو ٹھیک کرنے کے لیے آ رہا ہے کہ وہ ٹھیک سے دیکھ سکیں کہ خدا ان سے کیا چاہتا ہے۔
بھی دیکھو: لاویان شیطانیت اور چرچ آف شیطان کا تعارفاندھوں کا یسوع پر ایمان ہی ہے جس کی وجہ سے وہ شفا پاتا ہے۔ اسی طرح، اسرائیل اس وقت تک شفا پائے گا جب تک کہ وہ یسوع اور خدا پر ایمان رکھتے ہیں۔ بدقسمتی سے، یہ مرقس اور دیگر انجیلوں میں بھی ایک مستقل موضوع ہے کہ یہودیوں میں یسوع پر ایمان کی کمی ہے اور یہ ایمان کی کمی انہیں یہ سمجھنے سے روکتی ہے کہ یسوع واقعی کون ہے اور وہ کیا کرنے آیا ہے۔
بھی دیکھو: مونڈی جمعرات: لاطینی اصل، استعمال، اور روایاتاس مضمون کا حوالہ دیں اپنےحوالہ کلائن، آسٹن۔ "یسوع نابینا بارٹیموس کو شفا دیتا ہے (مرقس 10:46-52)۔" مذہب سیکھیں، 26 اگست 2020، learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728۔ کلائن، آسٹن۔ (2020، اگست 26)۔ یسوع نابینا بارٹیموس کو شفا دیتا ہے (مرقس 10:46-52)۔ //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 Cline، آسٹن سے حاصل کردہ۔ "یسوع نابینا بارٹیموس کو شفا دیتا ہے (مرقس 10:46-52)۔" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل