Iesu'n Iachau Bartimeus Ddall (Marc 10:46-52) - Dadansoddiad

• 46 A hwy a ddaethant i Jericho: ac fel yr oedd efe yn myned allan o Jericho, a’i ddisgyblion, a llu mawr o’r bobl, yr oedd Bartimeus dall, mab Timaeus, yn eistedd ar fin y ffordd yn cardota . 47 A phan glybu efe mai Iesu o Nasareth ydoedd, efe a ddechreuodd lefain, a dywedyd, Iesu, fab Dafydd, trugarha wrthyf>48 A llawer a orchmynnodd iddo gadw ei heddwch: ond efe a lefodd yn ddirfawr, Ti fab Dafydd, trugarha wrthyf. 49 A’r Iesu a safodd, ac a archodd ei alw. A hwy a alwasant y dall, gan ddywedyd wrtho, Bydd gysurus, cyfod; y mae efe yn dy alw. 50 Ac efe, gan fwrw ymaith ei wisg, a gyfododd, ac a ddaeth at yr Iesu.

• 51 A’r Iesu a attebodd ac a ddywedodd wrtho, Beth a fynni di i mi ei wneuthur. i ti? Y dall a ddywedodd wrtho, Arglwydd, fel y caffwyf fy ngolwg. 52 A'r Iesu a ddywedodd wrtho, Dos ymaith; dy ffydd a'th gyflawnodd. Ac yn ebrwydd efe a gafodd ei olwg, ac a ddilynodd yr Iesu ar y ffordd. Luc 18:35-43

Iesu, Mab Dafydd?

Mae Jericho ar y ffordd i Jerwsalem at Iesu, ond mae'n debyg nad oedd dim o ddiddordeb wedi digwydd tra oedd yno. Ar ôl gadael, fodd bynnag, daeth Iesu ar draws dyn dall arall a oedd â ffydd y byddai’n gallu gwella ei ddallineb. Nid dyma’r tro cyntaf i Iesu wella dyn dall ac mae’n annhebygol bod y digwyddiad hwni fod i gael eu darllen yn fwy llythrennol na'r rhai blaenorol.

Tybed pam, ar y dechrau, y ceisiodd pobl atal y dyn dall rhag galw ar Iesu. Rwy'n siŵr ei fod wedi cael cryn enw fel iachawr erbyn hyn yn ddigon o un yr oedd y dyn dall ei hun yn amlwg yn gwybod yn iawn pwy ydoedd a beth y gallai ei wneud. Os yw hynny'n wir, yna pam y byddai pobl yn ceisio ei atal? A allai fod ganddo unrhyw beth i'w wneud ag ef yn Jwdea a yw'n bosibl nad yw'r bobl yma'n hapus am Iesu?

Dylid nodi mai dyma un o'r ychydig weithiau hyd yn hyn y mae Iesu wedi cael ei uniaethu â Nasareth. Yn wir, daeth yr unig ddau dro arall hyd yn hyn yn ystod y bennod gyntaf. Yn adnod naw gallwn ddarllen Daeth Iesu o Nasareth Galilea ac yna yn ddiweddarach pan fydd Iesu yn bwrw allan ysbrydion aflan yng Nghapernaum, mae un o'r ysbrydion yn ei adnabod fel ti Iesu o Nasareth. Y dyn dall hwn, felly, yw'r ail yn unig i adnabod Iesu fel y cyfryw ac nid yw mewn cwmni da yn union.

Dyma hefyd y tro cyntaf i Iesu gael ei adnabod yn fab i Ddafydd. Rhagfynegwyd y byddai'r Meseia yn dod o Dŷ Dafydd, ond hyd yn hyn nid yw llinach Iesu wedi'i grybwyll o gwbl (Marc yw'r efengyl heb unrhyw wybodaeth am deulu a genedigaeth Iesu). Mae’n rhesymol dod i’r casgliad bod Mark wedi gorfod cyflwyno’r darn hwnnw o wybodaeth ar ryw adeg ac mae hyncystal ag unrhyw un. Mae’n bosibl y bydd y cyfeiriad hefyd yn hargyhoeddi Dafydd yn dychwelyd i Jerwsalem i hawlio ei deyrnas fel y disgrifir yn 2 Samuel 19-20.

Onid yw'n rhyfedd fod Iesu'n gofyn iddo beth sydd ei eisiau arno? Hyd yn oed pe na bai Iesu yn Dduw (ac, felly, yn hollwybodol), ond yn weithiwr gwyrthiol yn crwydro o gwmpas i wella anhwylderau pobl, mae'n rhaid bod yn amlwg iddo beth y gallai dyn dall sy'n rhuthro ato ei eisiau. Onid yw yn ddirmygus braidd gorfodi y dyn i'w ddywedyd ? A yw'n dymuno i bobl yn y dorf glywed yr hyn sy'n cael ei ddweud? Mae’n werth nodi yma, er bod Luc yn cytuno mai un dyn dall oedd (Luc 18:35), cofnododd Matthew bresenoldeb dau ddyn dall (Mathew 20:30).

Rwy'n meddwl ei bod yn bwysig deall nad oedd i fod i gael ei ddarllen yn llythrennol yn y lle cyntaf fwy na thebyg. Mae gwneud i'r deillion weld eto yn ymddangos yn ffordd o siarad am gael Israel i weld eto mewn ystyr ysbrydol. Mae Iesu yn dod i ddeffro Israel a'u gwella o'u hanallu i weld yn iawn beth mae Duw eisiau ganddyn nhw.

Ffydd y dall yn Iesu yw'r hyn a ganiataodd iddo gael ei iacháu. Yn yr un modd, bydd Israel yn cael ei iacháu cyhyd â bod ganddyn nhw ffydd yn Iesu a Duw. Yn anffodus, mae hefyd yn thema gyson yn Marc a’r efengylau eraill bod yr Iddewon yn brin o ffydd yn Iesu a’r diffyg ffydd hwnnw sy’n eu hatal rhag deall pwy yw Iesu mewn gwirionedd a beth mae wedi dod i’w wneud.