குருடரான பார்ட்டிமஸை இயேசு குணப்படுத்துகிறார் (மாற்கு 10:46-52) - பகுப்பாய்வு

• 3>46 அவர்கள் எரிகோவுக்கு வந்தார்கள்; அவர் தம்முடைய சீஷர்களுடனும் திரளான ஜனங்களுடனும் எரிகோவிலிருந்து புறப்பட்டபோது, ​​திமேயுவின் குமாரனாகிய பார்வையற்ற பர்திமேயு, நெடுஞ்சாலையோரம் பிச்சையெடுத்துக்கொண்டிருந்தான். . 47 அவர் நாசரேயனாகிய இயேசு என்று கேள்விப்பட்டு: இயேசுவே, தாவீதின் குமாரனே, எனக்கு இரங்கும் என்று சத்தமிடத் தொடங்கினார்> 48 அவர் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று பலர் அவரிடம் சொன்னார்கள்; 49 இயேசு நின்று, அவரை அழைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். அவர்கள் பார்வையற்றவரைக் கூப்பிட்டு: ஆறுதலடையுங்கள், எழுந்திருங்கள்; அவன் உன்னை அழைக்கிறான். 50 அவன், தன் வஸ்திரத்தை எறிந்துவிட்டு, எழுந்து, இயேசுவினிடத்தில் வந்தான்.

• 51 இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: நான் என்ன செய்யவேண்டும் என்று நீ விரும்புகிறாய் என்றார். உனக்கு? பார்வையற்றவன் அவனை நோக்கி: ஆண்டவரே, நான் பார்வை பெற வேண்டும் என்றான். 52 இயேசு அவனை நோக்கி: நீ போ; உன் நம்பிக்கை உன்னை நலமாக்கியது. உடனே அவன் பார்வை பெற்று, வழியில் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தான்.

• ஒப்பிடுக : மத்தேயு 20:29-34; லூக்கா 18:35-43

தாவீதின் குமாரனாகிய இயேசுவா?

ஜெரிகோ, இயேசுவுக்காக ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் வழியில் உள்ளது, ஆனால் அவர் அங்கு இருந்தபோது ஆர்வமாக எதுவும் நடக்கவில்லை. இருப்பினும், இயேசு வெளியேறியபோது, ​​​​தன் குருட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்த முடியும் என்று நம்பிய மற்றொரு குருடனை சந்தித்தார். இயேசு ஒரு குருடனைக் குணப்படுத்துவது இது முதல் முறையல்ல, இந்தச் சம்பவம் நடந்திருக்க வாய்ப்பில்லைமுந்தையவற்றைக் காட்டிலும் அதிக அளவில் படிக்க வேண்டும்.

தொடக்கத்தில், குருடனை இயேசுவைக் கூப்பிடுவதை மக்கள் ஏன் தடுக்க முயன்றார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு குணப்படுத்துபவர் என்ற நற்பெயரைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், பார்வையற்றவர் அவர் யார் என்பதையும், அவர் என்ன செய்ய முடியும் என்பதையும் தெளிவாக அறிந்திருந்தார். அப்படியானால், மக்கள் ஏன் அவரைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்? அவர் யூதேயாவில் இருப்பதற்கும் இங்குள்ள மக்கள் இயேசுவைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையாமல் இருப்பதற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்க முடியுமா?

இதுவரை இயேசு நாசரேத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்ட சில நேரங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், இதுவரை இரண்டு முறை மட்டுமே முதல் அத்தியாயத்தில் வந்தது. ஒன்பதாவது வசனத்தில், இயேசு கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்திலிருந்து வந்ததையும், பின்னர் இயேசு கப்பர்நகூமில் அசுத்த ஆவிகளை விரட்டும்போது, ​​ஆவிகளில் ஒன்று அவரை நீ நாசரேத்தின் இயேசு என்று அடையாளப்படுத்துவதையும் வாசிக்கலாம். அப்படியானால், இந்த குருடன், இயேசுவை அப்படிப்பட்டவர் என்று அடையாளம் காட்டிய இரண்டாவது நபர், அவர் சரியாக நல்ல சகவாசத்தில் இல்லை.

இயேசு தாவீதின் மகனாக அடையாளம் காணப்படுவது இதுவே முதல் முறை. மேசியா தாவீதின் குடும்பத்திலிருந்து வருவார் என்று முன்னறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் இதுவரை இயேசு பரம்பரை குறிப்பிடப்படவில்லை (இயேசுவின் குடும்பம் மற்றும் பிறப்பு பற்றிய எந்த தகவலும் இல்லாமல் மார்க் என்பது நற்செய்தி). ஒரு கட்டத்தில் மார்க் அந்தத் தகவலை அறிமுகப்படுத்த வேண்டியிருந்தது மற்றும் இதுதான் என்று முடிவு செய்வது நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறதுஎந்த அளவிற்கு நல்லது. 2 சாமுவேல் 19-20 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, டேவிட் தனது ராஜ்யத்தைக் கோருவதற்காக எருசலேமுக்குத் திரும்பியதையும் மேற்கோள் காட்டலாம்.

இயேசு அவரிடம் தனக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்பது விந்தையல்லவா? இயேசு கடவுளாக இல்லாவிட்டாலும் (ஆகவே, எல்லாம் அறிந்தவர்), ஆனால் வெறுமனே ஒரு அதிசயப் படைப்பாளியாக மக்கள் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்காக அலைந்து திரிந்தாலும், அவரிடம் விரைந்து செல்லும் ஒரு பார்வையற்றவர் என்ன விரும்புவார் என்பது அவருக்குத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். அதைச் சொல்ல மனிதனை வற்புறுத்துவது இழிவானதல்லவா? கூட்டத்தில் உள்ளவர்கள் சொல்வதைக் கேட்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறாரா? ஒரு குருடன் இருந்ததை லூக்கா ஒப்புக்கொள்கிறார் (லூக்கா 18:35), மத்தேயு இரண்டு குருடர்களின் இருப்பை பதிவு செய்தார் (மத்தேயு 20:30).

இது அநேகமாக முதலில் வாசிக்கப்பட வேண்டியதல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். பார்வையற்றவர்களை மீண்டும் பார்க்க வைப்பது, இஸ்ரவேலை ஆன்மீக அர்த்தத்தில் மீண்டும் பார்க்க வைப்பதைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒரு வழியாகத் தோன்றுகிறது. இஸ்ரவேலை எழுப்பவும், கடவுள் அவர்களிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார் என்பதை சரியாகப் பார்க்க முடியாத அவர்களின் இயலாமையைக் குணப்படுத்தவும் இயேசு வருகிறார்.

குருடர்கள் இயேசுவின் மீது வைத்த நம்பிக்கையே அவரைக் குணமாக்க அனுமதித்தது. அதுபோலவே, இஸ்ரவேலர்கள் இயேசுவின் மீதும், கடவுளின் மீதும் நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் வரை அவர்கள் குணமடைவார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, யூதர்களுக்கு இயேசுவின் மீது நம்பிக்கை இல்லை என்பதும், விசுவாசமின்மையே இயேசு உண்மையில் யார், அவர் என்ன செய்ய வந்திருக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுப்பது என்பதும் மாற்கு மற்றும் பிற சுவிசேஷங்களில் ஒரு நிலையான கருப்பொருளாகும்.