Iso ko'rlarni davolaydi Bartimey (Mark 10:46-52) - Tahlil

• 46 Ular Yerixo shahriga kelishdi va u shogirdlari va ko'p odamlar bilan Erixodan chiqib ketayotganda, Timay o'g'li ko'r Bartimay yo'l chetida tilanchilik qilib o'tirardi. . 47 Bu nosiralik Iso ekanini eshitgach, faryod qila boshladi: “Ey Dovud O'g'li Iso, menga rahm qil.

• 48 Ko'pchilik unga jim bo'lishni buyurdilar, lekin u ko'proq: Dovud O'g'li, menga rahm qil! 49 Iso o'rnidan turib, uni chaqirishni buyurdi. Ular ko‘rni chaqirib: “Tasalli bo‘l, tur! u seni chaqiradi. 50 U kiyimini tashlab, o'rnidan turib, Isoning oldiga keldi.

• 51 Iso unga javoban dedi: - Nima qilishimni xohlaysan? senga? Ko‘r Unga: “Yo Rabbiy, ko‘rishim uchun”, dedi. 52 Iso unga dedi: – Yuring! imoningiz sizni sog'lom qildi. Shu zahoti uning ko'zi ochilib, Isoning yo'lidan ergashdi.

• Qiyoslang : Matto 20:29-34; Luqo 18:35-43

Dovudning O'g'li Isomi?

Yerixo Iso uchun Quddusga ketmoqda, lekin u erda bo'lganida hech qanday qiziq narsa bo'lmagan. Ammo ketayotib, Iso o'zining ko'rligini davolay olishiga ishongan boshqa bir ko'r odamni uchratdi. Bu Iso birinchi marta ko'r odamni davolagani emas va bu voqea bo'lishi ehtimoldan yiroq emasoldingilariga qaraganda tom ma'noda o'qish uchun mo'ljallangan.

Qiziq, nima uchun boshida odamlar ko'r odamni Isoga chaqirishini to'xtatishga harakat qilishdi. Ishonchim komilki, u shu paytgacha tabib sifatida obro'ga ega bo'lgan bo'lsa kerakki, ko'rning o'zi uning kimligini va nimaga qodirligini yaxshi bilardi. Agar shunday bo'lsa, nega odamlar uni to'xtatishga harakat qilishadi? Uning Yahudiyada bo'lishi bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi, bu erdagi odamlar Isodan xursand bo'lmagan bo'lishi mumkinmi?

Shuni ta'kidlash kerakki, bu Isoning Nosiralik bilan aniqlangan bir necha martalaridan biri. Darhaqiqat, hozirgi kunga qadar faqat ikkitasi birinchi bobda bo'lgan. To'qqizinchi oyatda biz Isoning Jalilaning Nosira shahridan kelganini o'qiymiz va keyin Iso Kafarnahumda nopok ruhlarni quvib chiqarayotganda, ruhlardan biri uni Nosiralik Iso ekanligingni ko'rsatadi. Demak, bu ko'r odam Isoni aynan shunday deb tan olgan ikkinchi odam bo'lib, u yaxshi sherik emas.

Shuningdek, Iso birinchi marta Dovudning o'g'li ekanligi aniqlandi. Masihning Dovud xonadonidan chiqishi bashorat qilingan edi, lekin hozirgacha Isoning nasl-nasabi umuman tilga olinmagan (Mark Isoning oilasi va tug'ilishi haqida hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan xushxabar). Mark bu ma'lumotni bir nuqtada kiritishi kerak edi, degan xulosaga kelish o'rinli ko'rinadi va bu shundayhamma kabi yaxshi. Bundan tashqari, Dovud 2 Shomuil 19-20 da tasvirlanganidek, o'z shohligini da'vo qilish uchun Quddusga qaytib kelganiga ishora qilishi mumkin.

Iso undan nimani xohlayotganini so'ragani g'alati emasmi? Agar Iso Xudo bo'lmasa ham (demak, hamma narsani biluvchi), balki odamlarning dardini davolaydigan mo''jiza yaratuvchisi bo'lsa ham, uning oldiga shoshilayotgan ko'r odam nimani xohlashi unga ayon bo'lishi kerak. Erkakni buni aytishga majburlash kamtarlik emasmi? U shunchaki olomonning gaplarini eshitishini xohlaydimi? Shuni ta'kidlash kerakki, Luqo bitta ko'r odam borligiga rozi bo'lsa-da (Luqo 18:35), Matto ikkita ko'r odam borligini yozgan (Matto 20:30).

O'ylaymanki, bu birinchi navbatda tom ma'noda o'qish uchun mo'ljallanmaganligini tushunish muhim. Ko'rlarni qaytadan ko'rish, Isroilni ruhiy ma'noda qayta ko'rish haqida gapirishning bir usuli kabi ko'rinadi. Iso Isroilni uyg'otish va ularni Xudo ulardan nimani xohlayotganini to'g'ri ko'ra olmasliklaridan davolash uchun keladi.

Ko'rning Isoga ishonishi unga shifo topishga imkon berdi. Xuddi shunday, Isroil xalqi Isoga va Xudoga ishongan ekan, shifo topadi. Afsuski, Mark va boshqa Injillarda yahudiylarning Isoga ishonmasliklari va imonning etishmasligi ularga Isoning aslida kim ekanligini va u nima qilish uchun kelganini tushunishlariga to'sqinlik qiladigan izchil mavzudir.