Jezus geneest bline Bartimeus (Mark 10:46-52) - Analyse

• 46 En hja kamen nei Jericho, en wylst er út Jericho gyng mei syn learlingen en in grut tal minsken, siet de bline Bartimeus, de soan fan Timaeus, oan 'e kant fan 'e autowei te biddelen . 47 En do't er hearde dat it Jezus fen Nazareth wier, bigoun er to roppen en te sizzen: Jezus, dû soan fen David, ontferm my oer my.

• <3 48 En in protte befelen him dat er stilhâlde scoe, mar hy rôp hwat mear: Jo soan fen David, ûntfermje my. 49 En Jezus stie stil en gebea him roppen te wirden. En hja roppe de bline, sizzende tsjin him: Wês goed treast, stean op; hy ropt dy. 50 En hy smiet syn klean ôf, gyng oerein en kaem ta Jezus.

• 51 En Jezus antwirde en sei tsjin him: Wat wolsto dat ik dwaen scoe. oan dy? De bline sei tsjin him: Heare, dat ik myn sicht krije mei. 52 En Jezus sei tsjin him: Gean hinne; dyn leauwe hat dy sûn makke. En daliks krige er it sicht, en folge Jezus op 'e wei.

• Fergelykje : Mattéus 20:29-34; Lukas 18:35-43

Jezus, Soan fan David?

Jericho is ûnderweis nei Jeruzalem foar Jezus, mar blykber is neat fan belang bard wylst er dêr wie. By it fuortgean kaam Jezus lykwols in oare bline man tsjin dy't leauwe hie dat hy syn blinens genêze soe. Dit is net de earste kear dat Jezus in bline genêze en it is net wierskynlik dat dit ynsidint wiebedoeld om letterliker te lêzen as foargeande.

Ik freegje my ôf wêrom, yn it begjin, minsken besochten de bline te stopjen om Jezus te roppen. Ik bin der wis fan dat hy op dit stuit nochal in reputaasje hie as genêzer genôch fan ien dat de bline sels fansels goed bewust wie fan wa't hy wie en wat hy koe dwaan. As dat it gefal is, wêrom soene minsken dan besykje him te stopjen? Soe it wat te krijen hawwe mei dat hy yn Judea wie, is it mooglik dat de minsken hjir net bliid binne oer Jezus?

It moat opmurken wurde dat dit ien fan 'e pear kearen oant no ta is dat Jezus identifisearre is mei Nazareth. Yn feite, de ienige oare twa kear oant no ta kamen yn it earste haadstik. Yn fers njoggen kinne wy ​​lêze dat Jezus kaam út Nazaret fan Galiléa en letter as Jezus ûnreine geasten yn Kapernaüm útdriuwt, identifisearret ien fan 'e geasten him as jo Jezus fan Nazareth. Dizze bline man is dan mar de twadde dy't Jezus oait as sadanich identifisearret en hy is net krekt yn goed selskip.

Dit is ek de earste kear dat Jezus wurdt identifisearre as in soan fan David. It waard foarsein dat de Messias út it Hûs fan David komme soe, mar oant no ta is de line fan Jezus hielendal net neamd (Markus is it evangeelje sûnder ynformaasje oer Jezus famylje en berte). It liket ridlik te konkludearjen dat Mark dat bytsje ynformaasje op in stuit moast ynfiere en dit issa goed as eltse. De ferwizing kin ek harke werom nei David werom nei Jeruzalem om syn keninkryk te claimen lykas beskreaun yn 2 Samuël 19-20.

Is it net frjemd dat Jezus him freget wat er wol? Sels as Jezus gjin God wie (en dus alwittend), mar gewoan in wûnderwurker dy't rûnom swalket om kwalen fan minsken te genêzen, moat it foar him dúdlik wêze wat in bline man dy't nei him takomt wol wolle. Is it net earder fernederjend om de man te twingen it te sizzen? Wol er gewoan dat minsken yn 'e mannichte hearre wat der sein wurdt? It is hjir op te merken dat wylst Lukas it iens is dat d'r ien bline man wie (Lukas 18:35), Matteus registrearre de oanwêzigens fan twa bline manlju (Mattéus 20:30).

Ik tink dat it wichtich is om te begripen dat it wierskynlik net bedoeld wie om letterlik te lêzen yn it earste plak. Blinen wer sjen litte blykt in manier te wêzen om te praten oer it krijen fan Israel wer te sjen yn geastlike sin. Jezus komt om Israel wekker te meitsjen en har te genêzen fan har ûnfermogen om goed te sjen wat God fan har wol.

It leauwen fan 'e bline yn Jezus is wat him koe wurde genêzen. Op deselde manier sil Israel genêzen wurde salang't se leauwe hawwe yn Jezus en God. Spitigernôch is it ek in konsekwint tema yn Markus en de oare evangeeljes dat de Joaden it leauwe yn Jezus ûntbrekke en dat it gebrek oan leauwen har foarkomt om te begripen wa't Jezus echt is en wat er kommen is om te dwaan.