येशूले अन्धा बार्टिमियसलाई निको पार्नुहुन्छ (मार्क १०:४६-५२) - विश्लेषण

• <3 48 अनि धेरैले उहाँलाई शान्त रहन आग्रह गरे, तर उसले झन् ठूलो स्वरमा चिच्याए, 'हे दाऊदका छोरा, ममाथि दया गर्नुहोस्। 49 अनि येशू चुपचाप उभिनुभयो, र उहाँलाई बोलाउन आज्ञा दिनुभयो। तिनीहरूले अन्धो मानिसलाई बोलाए। उहाँले तिमीलाई बोलाउनुहुन्छ। 50 अनि ऊ आफ्नो लुगा फालेर उठ्यो र येशूकहाँ आयो।

• 51 येशूले जवाफ दिनुभयो र उसलाई भन्नुभयो, "मैले गर्ने तिमी के चाहन्छौ? तिमीलाई? अन्धो मानिसले उहाँलाई भन्यो, प्रभु, म मेरो दृष्टि प्राप्त गर्न सकूँ। 52 येशूले उसलाई भन्नुभयो, “तिम्रो बाटो जाऊ। तिम्रो विश्वासले तिमीलाई निको पारेको छ। अनि तुरुन्तै उसले आफ्नो दृष्टि प्राप्त गर्यो, र बाटोमा येशूलाई पछ्यायो। लुका 18:35-43

येशू, दाऊदका पुत्र?

जेरिको येशूको लागि यरूशलेम जाने बाटोमा छ, तर उहाँ त्यहाँ हुँदा चासोको कुरा भएको छैन। तर जाँदा येशूले आफ्नो अन्धापन निको पार्न सक्छु भनी विश्वास गर्ने अर्को अन्धा मानिसलाई भेट्नुभयो। येशूले अन्धो मानिसलाई निको पार्नु भएको यो पहिलो पटक होइन र यो घटना हो भन्ने सम्भव छैनअघिल्लो भन्दा बढी शाब्दिक रूपमा पढ्नको लागि। म अचम्म मान्छु किन सुरुमा मानिसहरूले अन्धो मानिसलाई येशूलाई बोलाउनबाट रोक्न खोजे। म पक्का छु कि यस बिन्दुमा उसले निको पार्ने व्यक्तिको रूपमा पर्याप्त ख्याति प्राप्त गरेको हुनुपर्दछ कि अन्धो व्यक्ति आफैं स्पष्ट रूपमा उनी को हुन् र उनी के गर्न सक्षम हुन सक्छन् भनेर राम्ररी थाहा थियो। यदि त्यसो हो भने, मानिसहरूले उहाँलाई किन रोक्न खोज्छन्? के उहाँ यहूदियामा हुनुको साथ कुनै सम्बन्ध हुन सक्छ के यो सम्भव छ कि यहाँका मानिसहरू येशूप्रति खुसी छैनन्?

यो याद गर्नुपर्दछ कि यो अहिलेसम्म येशूलाई नासरतसँग पहिचान गरिएको केही पटक मध्ये एक हो। वास्तवमा, केवल अन्य दुई पटक अहिलेसम्म पहिलो अध्यायमा आए। पद नौ मा हामी येशू गालीलको नासरतबाट आउनुभयो र त्यसपछि पछि जब येशूले कफर्नहुममा अशुद्ध आत्माहरू निकाल्दै हुनुहुन्छ, एक आत्माले उहाँलाई तपाईं नासरतको येशू भनेर चिनाउन सक्नुहुन्छ। यो अन्धा मानिस, त्यसोभए, येशूलाई यस्तो रूपमा चिनाउने दोस्रो मात्र हो र उहाँ ठ्याक्कै राम्रो संगतमा छैन। यो पनि पहिलो पटक हो कि येशूलाई दाऊदको पुत्रको रूपमा चिनिन्छ। यो भविष्यवाणी गरिएको थियो कि मसीह दाऊदको घरबाट आउनुहुनेछ, तर अहिलेसम्म येशूको वंशावली उल्लेख गरिएको छैन (येशूको परिवार र जन्मको बारेमा कुनै जानकारी बिना मार्क सुसमाचार हो)। यो निष्कर्षमा पुग्न उचित देखिन्छ कि मार्कले केहि बिन्दुमा जानकारीको त्यो बिट परिचय दिनुपरेको थियो र यो होकुनै पनि रूपमा राम्रो। 2 शमूएल 19-20 मा वर्णन गरिए अनुसार आफ्नो राज्य दावी गर्न यरूशलेम फर्केर आएका दाऊदलाई पनि सन्दर्भले जोड दिन्छ। येशूले उहाँलाई के चाहनुहुन्छ भनेर सोध्नु अनौठो होइन? यदि येशू परमेश्वर (र, त्यसैले, सर्वज्ञानी) नभए पनि मानिसहरूका रोगहरू निको पार्ने वरिपरि घुम्ने चमत्कारी कार्यकर्ता हुनुहुन्थ्यो भने पनि, उहाँलाई हतारिने अन्धा मानिसले के चाहन्छ भन्ने कुरा उहाँलाई स्पष्ट हुनुपर्छ। के यो मानिसलाई यो भन्न बाध्य पार्नु बरु अपमानजनक छैन? के ऊ भीडमा भएका मानिसहरूले भनेको कुरा सुन्न चाहन्छ? यो यहाँ ध्यान दिन लायक छ कि जब लूका सहमत छन् कि त्यहाँ एकल अन्धा मानिस थियो (लूका 18:35), म्याथ्यूले दुई अन्धा मानिसहरूको उपस्थिति रेकर्ड गरे (मत्ती 20:30)।

मलाई लाग्छ यो बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ कि यो सम्भवतः पहिलो स्थानमा शाब्दिक रूपमा पढ्नको लागि थिएन। अन्धाहरूलाई फेरि देख्नु भनेको इजरायललाई आत्मिक अर्थमा फेरि देख्ने कुरा गर्ने तरिका जस्तो देखिन्छ। येशू इजरायललाई जगाउन आउँदै हुनुहुन्छ र परमेश्वरले तिनीहरूबाट के चाहनुहुन्छ भनेर राम्ररी हेर्न नसक्ने तिनीहरूको असक्षमतालाई निको पार्न आउँदै हुनुहुन्छ।

येशूमा अन्धा मानिसहरूको विश्वासले नै उहाँलाई निको हुन दियो। त्यसै गरी, इजरायलले येशू र परमेश्वरमा विश्वास गरेसम्म निको हुनेछ। दुर्भाग्यवश, यो मार्क र अन्य सुसमाचारहरूमा पनि एक सुसंगत विषयवस्तु हो कि यहूदीहरूले येशूमा विश्वासको कमी र विश्वासको कमीले तिनीहरूलाई येशू वास्तवमा को हुनुहुन्छ र उहाँ के गर्न आउनुभएको हो भनेर बुझ्नबाट रोक्छ।