耶稣医治盲人巴蒂默（马可福音10:46-52）--分析

• 46 他们到了耶利哥，他带着门徒和许多人出了耶利哥，有瞎子提买的儿子巴底买坐在路旁行乞。47 他听说是拿撒勒人耶稣，就开始喊着说，大卫的儿子耶稣，可怜我吧。

• 48 许多人责备他，叫他不要作声，他却越发喊着说，你这大卫的子孙，可怜我吧！49 耶稣站住了，吩咐人叫他。 他们叫那瞎子，对他说，你放心，起来，他叫你。50 他就脱了衣服，起来，来到耶稣那里。

• 51耶稣回答说："你要我为你做什么？ 瞎子对他说："主啊，我可以看见。 52耶稣对他说："你走吧，你的信心使你完全了。 他立刻看见了，就在路上跟着耶稣。

• 比较 注：马太福音20:29-34；路加福音18:35-43

耶稣，大卫的儿子？

耶利哥是在耶稣去耶路撒冷的路上，但显然他在那里时没有发生什么有趣的事情。 然而，在离开时，耶稣遇到了另一个盲人，他相信耶稣能够治愈他的失明。 这不是耶稣第一次治愈盲人，而且这一事件不太可能比以前的事件更适合从字面上理解。

我想知道为什么一开始人们试图阻止盲人呼唤耶稣，我相信他在这一点上一定有很高的医术声誉，足以让盲人自己清楚地知道他是谁以及他能做什么。 如果是这样的话，那么为什么人们会试图阻止他呢？ 这可能与他在犹太地区有关吗？有没有可能这里的人对耶稣不满意？

应该注意的是，这是迄今为止耶稣被认定为拿撒勒人的少数几次之一。 事实上，迄今为止仅有的两次是在第一章中。 在第九节中，我们可以读到耶稣来自加利利的拿撒勒，后来当耶稣在迦百农赶出不洁的灵魂时，其中一个灵魂认定他是拿撒勒人耶稣。 那么，这个盲人就是他是第二位将耶稣认定为这样的人，而且他也不是完全的好伙伴。

这也是第一次确认耶稣是大卫的儿子。 人们预言弥赛亚将来自大卫家族，但迄今为止耶稣的血统根本没有被提及（马可福音中没有任何关于耶稣家庭和出生的信息）。 似乎可以合理地断定，马可必须在某个时候引入这一点信息，这也是最好的。这也可能让人想起撒母耳记下19-20章中描述的大卫返回耶路撒冷称王的情景。

耶稣问他想要什么，这不是很奇怪吗？ 即使耶稣不是神（因此，是全知的），而只是一个四处治病的奇迹创造者，对他来说，一个冲到他面前的瞎子可能想要什么是显而易见的。 强迫这个人说出来不是很有失身份吗？ 他只是想让人群中的人听到他说的话吗？ 这里值得注意的是，虽然卢克同意有一个盲人（路加福音18:35），马太记录了有两个盲人在场（马太福音20:30）。

我认为重要的是要理解，它可能不是按字面意思来读的。 让盲人重见光明似乎是在谈论让以色列人在精神意义上重见光明。 耶稣要来唤醒以色列人，治好他们无法正确看到上帝对他们的要求的问题。

盲人对耶稣的信心使他得到了医治。 同样，只要以色列人对耶稣和上帝有信心，他们就会得到医治。 不幸的是，在马可福音和其他福音书中，犹太人对耶稣缺乏信心也是一个一贯的主题，这种信心的缺乏使他们无法理解耶稣的真正身份和他来做什么。