جدول المحتويات
السبت المقدس هو اليوم في التقويم الليتورجي المسيحي الذي يحتفل بالوقفة الاحتجاجية التي استمرت 40 ساعة والتي أقامها أتباع يسوع المسيح بعد موته ودفنه يوم الجمعة العظيمة وقبل قيامته يوم الأحد الفصح. السبت المقدس هو اليوم الأخير من الصوم الكبير والأسبوع المقدس ، واليوم الثالث من عيد الفصح ، والأعياد الثلاثة قبل عيد الفصح ، والخميس المقدس ، والجمعة العظيمة ، والسبت المقدس.
مفتاح الوجبات السريعة ليوم السبت المقدس
- السبت المقدس هو اليوم بين الجمعة العظيمة وأحد عيد الفصح في التقويم الليتورجي الكاثوليكي.
- في اليوم الذي يحتفل فيه بالسهر الذي أقامه له أتباع المسيح خارج قبره ، بانتظار قيامته.
- الصيام غير مطلوب ، والقداس الوحيد الذي يقام هو ليلة عيد الفصح عند غروب الشمس يوم السبت. الجمعة العظيمة وأحد عيد الفصح. يتم تحديد تاريخ عيد الفصح بواسطة الجداول الكنسية ، التي تم إنشاؤها في مجمع نيقية المسكوني (325 م) كأول يوم أحد يتبع أول قمر كامل بعد الاعتدال الربيعي (مع بعض التعديلات للتقويم الغريغوري).
السبت المقدس في الكتاب المقدس
وفقًا للكتاب المقدس ، أقام أتباع يسوع وعائلته وقفة احتجاجية له خارج قبره في انتظار قيامته المتوقعة. الإشارات الكتابية إلى الوقفة الاحتجاجية مقتضبة إلى حد ما ، لكن روايات الدفن هي متى27: 45-57 ؛ مرقس 15: 42-47 ؛ لوقا 23: 44-56 ؛ يوحنا 19: 38-42.
"فاشترى يوسف قطعة قماش من الكتان ، وأنزل الجثة ، ولفها في الكتان ، ووضعها في قبر مقطوع من الصخر. ثم دحرج حجرًا على مدخل القبر. مريم المجدلية ومريم العذراء. رأت والدة يوسف المكان الذي وضع فيه ". مرقس 15: 46-47.لا توجد إشارات مباشرة في الكتاب المقدس إلى ما فعله يسوع أثناء جلوس الرسل وعائلته سهرات ، باستثناء كلماته الأخيرة لباراباس السارق: "اليوم ستكون معي في الفردوس" (لوقا 23: 33– 43). ومع ذلك ، يشير مؤلفو قانون إيمان الرسل وقانون الإيمان الأثناسيوس إلى هذا اليوم باسم "مروعة الجحيم" ، عندما نزل المسيح بعد موته إلى الجحيم لتحرير جميع النفوس التي ماتت منذ بداية العالم و السماح للأرواح الصالحة المحاصرة بالوصول إلى الجنة. (1) ثم مد الرب يده ، ووضع علامة الصليب على آدم وعلى جميع قديسيه ، وأمسك بآدم بيده اليمنى ، وصعد من الجحيم ، وتبعه جميع قديسي الله. . " إنجيل نيقوديموس 19: 11-12
أنظر أيضا: رمزية المربعاتنشأت القصص في النص الملفق "إنجيل نيقوديموس" (المعروف أيضًا باسم "أعمال بيلاطس" أو "إنجيل بيلاطس") ، ويشار إليها بشكل عابر في عدة مواضع في الكتاب المقدس القانوني ، وأهمها رسالة بطرس الأولى 3: 19-20 ، عندما "ذهب يسوع وأعلن للأرواح في السجن ،الذين لم يطيعوا في الماضي ، عندما انتظر الله بصبر أيام نوح.
تاريخ الاحتفال بالسبت المقدس
فترة 40 ساعة كاملة بين حلول الظلام يوم الجمعة العظيمة (تذكر الوقت الذي تم فيه إخراج المسيح من الصليب ودفنه في القبر) وفجر يوم عيد الفصح (عندما قام المسيح).
من مملكة قسطنطين في الرابع في القرن العشرين الميلادي ، بدأت ليلة الوقفة الاحتجاجية لعيد الفصح يوم السبت عند الغسق ، بإضاءة "النار الجديدة" ، بما في ذلك عدد كبير من المصابيح والشموع وشمعة عيد الفصح. شمعة عيد الفصح كبيرة جدًا ، مصنوعة من شمع العسل ومثبتة في شمعدان كبير تم إنشاؤه لهذا الغرض ؛ لا يزال جزءًا مهمًا من خدمات السبت المقدس.
يختلف تاريخ صيام يوم السبت المقدس عبر القرون. كما تلاحظ الموسوعة الكاثوليكية ، "في الكنيسة الأولى كان هذا هو يوم السبت الوحيد المسموح فيه بالصوم. "والصوم علامة للتكفير عن الذنب ، ولكن يوم الجمعة العظيمة دفع المسيح بدمه دين خطايا أتباعه ، وبالتالي لم يكن للناس ما يتوبون. وهكذا ، لقرون عديدة ، اعتبر المسيحيون يومي السبت والأحد أيامًا يحرم فيها الصيام. لا تزال هذه الممارسة تنعكس في أنظمة الصوم الكبير للكنائس الشرقية الكاثوليكية والشرقية الأرثوذكسية ، والتي تخفف صيامهم قليلاً فيالسبت والأحد.
القداس الاحتجاجي لعيد الفصح
في الكنيسة الأولى ، اجتمع المسيحيون بعد ظهر يوم السبت المقدس للصلاة ومنح سر المعمودية على الموعدين - الذين تحولوا إلى المسيحية الذين أمضوا الصوم الكبير في الاستعداد ليكونوا. استقبلت في الكنيسة. كما تلاحظ الموسوعة الكاثوليكية ، في الكنيسة الأولى ، "كان السبت المقدس وعيد العنصرة هما اليومان الوحيدان اللذان تمت فيهما المعمودية". استمرت هذه الوقفة الاحتجاجية طوال الليل حتى فجر أحد الفصح ، عندما غنى الله لأول مرة منذ بداية الصوم الكبير ، وكسر المؤمنون - بمن فيهم المعمدون حديثًا - صيامهم لمدة 40 ساعة بتلقي القربان.
في العصور الوسطى ، ابتداءً من القرن الثامن تقريبًا ، بدأت مراسم ليلة عيد الفصح ، وخاصة مباركة النار الجديدة وإضاءة شمعة عيد الفصح ، في وقت مبكر وقبل ذلك. في النهاية ، أقيمت هذه الاحتفالات في صباح يوم السبت المقدس. يوم السبت المقدس بأكمله ، وهو في الأصل يوم حداد على المسيح المصلوب وتوقع قيامته ، أصبح الآن أكثر بقليل من توقع ليلة عيد الفصح.
إصلاحات القرن العشرين
مع إصلاح الليتورجيات لأسبوع الآلام في عام 1956 ، أعيدت تلك الاحتفالات إلى ليلة عيد الفصح نفسها ، أي إلى القداس الذي يُحتفل به بعد غروب شمس يوم السبت المقدس ، وبالتالي الطابع الأصلي للقدستمت استعادة السبت.
حتى مراجعة قواعد الصيام والامتناع في عام 1969 ، استمر الصيام الصارم والامتناع عن ممارسة الجنس في صباح يوم السبت المقدس ، مما يذكّر المؤمنين بالطبيعة الحزينة لهذا اليوم ويهيئهم ل فرح عيد الفصح. في حين أن الصيام والامتناع عن ممارسة الجنس لم يعد مطلوبًا في صباح يوم السبت المقدس ، فإن ممارسة أنظمة الصوم الكبير هذه لا تزال طريقة جيدة للاحتفال بهذا اليوم المقدس.
كما في يوم الجمعة العظيمة ، لا تقدم الكنيسة الحديثة أي قداس ليوم السبت المقدس. قداس عيد الفصح ، الذي يقام بعد غروب الشمس يوم السبت المقدس ، ينتمي بشكل صحيح إلى عيد الفصح ، حيث يبدأ كل يوم ، حسب الطقوس ، عند غروب الشمس في اليوم السابق. هذا هو السبب في أن القداديس الاحتجاجية يوم السبت يمكن أن تفي بواجب الأحد لأبناء الرعية. على عكس يوم الجمعة العظيمة ، عندما يتم توزيع القربان المقدس في ليتورجيا بعد الظهر لإحياء ذكرى آلام المسيح ، يتم إعطاء القربان المقدس في يوم السبت المقدس فقط للمؤمنين كـ viaticum - أي فقط لأولئك المعرضين لخطر الموت ، جهزوا أرواحهم لرحلتهم إلى الحياة الآخرة.
غالبًا ما يبدأ قداس فصح عيد الفصح الحديث خارج الكنيسة بالقرب من موقد الفحم ، ويمثل الوقفة الاحتجاجية الأولى. ثم يقود الكاهن المؤمنين إلى الكنيسة حيث تضاء شمعة عيد الفصح ويقام القداس.
أيام السبت المقدسة المسيحية الأخرى
الكاثوليك ليسوا المسيحيين الوحيدينالطائفة التي تحتفل بيوم السبت بين الجمعة العظيمة وعيد الفصح. فيما يلي عدد قليل من الطوائف المسيحية الرئيسية في العالم وكيف يراعون هذه العادة.
أنظر أيضا: ماذا تعني كلمة "شومر" لليهود؟- تعتبر الكنائس البروتستانتية مثل الميثودية واللوثريون وكنيسة المسيح المتحدة يوم السبت المقدس يومًا للتأمل بين قداس الجمعة العظيمة وعيد الفصح ، وعادة لا تُقام خدمات خاصة.
- المورمون المتدربون (كنيسة قديسي اليوم الأخير) يقيمون ليلة يوم السبت ، حيث يجتمع الناس خارج الكنيسة ، ويصنعون حفرة نار ثم يشعلون الشموع معًا قبل دخول الكنيسة.
- تحتفل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بيوم السبت العظيم أو السبت المبارك ، حيث يحضر بعض أبناء الرعية صلاة الغروب ويستمعون إلى ليتورجيا القديس باسيل.
- تحتفل الكنائس الأرثوذكسية الروسية بالسبت المقدس باعتباره جزء من أسبوع عظيم ومقدس لمدة أسبوع ، بداية من أحد الشعانين. السبت هو آخر يوم من أيام الصيام ، والمحتفلون يفطرون ويحضرون خدمات الكنيسة.
المصادر
- "Harrowing of Hell." موسوعة العالم الجديد . 3 أغسطس 2017.
- Leclercq ، Henri. "السبت المقدس." الموسوعة الكاثوليكية . المجلد. 7. نيويورك: شركة روبرت أبليتون ، 1910.
- "إنجيل نيقوديموس ، الذي كان يُطلق عليه سابقًا أعمال بيلاطس البنطي." الأسفار المفقودة من الكتاب المقدس 1926.
- وودمان ، كلارنس إي. "عيد الفصح". مجلة الملكيةالجمعية الفلكية الكندية 17: 141 (1923). والتقويم الكنسي
