តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​សារៈសំខាន់​នៃ​ថ្ងៃ​សៅរ៍​សម្រាប់​ព្រះវិហារ​កាតូលិក?

ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ គឺជាថ្ងៃនៅក្នុងប្រតិទិនសាសនាគ្រិស្ត ដែលប្រារព្ធការប្រុងប្រយ័ត្នរយៈពេល 40 ម៉ោង ដែលអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រារព្ធឡើងបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត និងការបញ្ចុះសពទ្រង់នៅថ្ងៃសុក្រល្អ និងមុនពេលការរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃអាទិត្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ Holy Saturday គឺជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ហើយថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យ Easter Triduum ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្ពស់ចំនួនបីមុនបុណ្យ Easter, Holy Thursday, Good Friday និង Holy Saturday។

Holy Saturday Key Takeaways

• Holy Saturday is the day between Good Friday and Easter Sunday in the Catholic Liturgical Calendar.
• ថ្ងៃ​ប្រារព្ធ​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ដែល​អ្នក​កាន់​តាម​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​សម្រាប់​ទ្រង់​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ផ្នូរ​របស់​ទ្រង់ ដោយ​រង់​ចាំ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​របស់​ទ្រង់។
• ការតមអាហារមិនត្រូវបានទាមទារទេ ហើយពិធីបុណ្យតែមួយគត់ដែលប្រារព្ធឡើងគឺពិធីបុណ្យ Easter នៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសៅរ៍។

ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ

ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធតែងតែជាថ្ងៃរវាង ថ្ងៃសុក្រល្អ និងថ្ងៃអាទិត្យបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ កាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យ Easter ត្រូវបានកំណត់ដោយតារាងសាសនាដែលបានសាងសង់នៅក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical នៃ Nicea (325 CE) ជាថ្ងៃអាទិត្យដំបូងដែលធ្វើតាមព្រះច័ន្ទពេញលេញដំបូងបន្ទាប់ពី equinox និទាឃរដូវ (ជាមួយនឹងការកែតម្រូវខ្លះសម្រាប់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន) ។

Holy Saturday in the Bible

យោងតាមព្រះគម្ពីរ អ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូ និងក្រុមគ្រួសារបានប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះទ្រង់នៅខាងក្រៅផ្នូររបស់ទ្រង់ ដោយរង់ចាំការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដែលបានទាយទុកជាមុន។ ការ​យោង​តាម​គម្ពីរ​ចំពោះ​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​គឺ​គួរ​ឱ្យ​ព្រឺព្រួច ប៉ុន្តែ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​បញ្ចុះ​សព​គឺ​ម៉ាថាយ២៧:៤៥–៥៧; ម៉ាកុស ១៥:៤២–៤៧; លូកា ២៣:៤៤–៥៦; យ៉ូហាន ១៩:៣៨–៤២ ។

មិនមានឯកសារយោងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ Canonical អំពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ ខណៈពេលដែលសាវ័ក និងក្រុមគ្រួសាររបស់ទ្រង់អង្គុយប្រុងប្រយ័ត្ន លើកលែងតែពាក្យចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ទៅកាន់បារ៉ាបាសជាចោរថា “ថ្ងៃនេះ អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌” (លូកា ២៣:៣៣– ៤៣). ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធនៃសាសនារបស់ពួកសាវក និងសាសនា Athanasian សំដៅទៅលើថ្ងៃនេះថាជា "ការធ្លាក់នរក" នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងចុះទៅក្នុងនរក ដើម្បីរំដោះព្រលឹងទាំងអស់ដែលបានស្លាប់តាំងពីដើមកំណើតនៃពិភពលោកមក។ អនុញ្ញាតឱ្យព្រលឹងសុចរិតដែលជាប់គាំងបានទៅដល់ស្ថានសួគ៌។

ដំណើររឿងមានប្រភពចេញពីអត្ថបទ apocryphal "Gospel of Nicodemus" (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "Acts of Pilate" ឬ "Gospel of Pilate") ហើយត្រូវបានគេសំដៅទៅលើការឆ្លងកាត់នៅកន្លែងជាច្រើន នៅ​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ Canonical ដែល​សំខាន់​បំផុត​គឺ ពេត្រុសទី១ ៣:១៩-២០ នៅពេល​ព្រះយេស៊ូវ «​បាន​ទៅ​ប្រកាស​ដល់​វិញ្ញាណ​នៅក្នុង​គុកដែលកាលពីមុនមិនស្តាប់បង្គាប់ គឺនៅពេលដែលព្រះបានរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់នៅសម័យលោកណូអេ។ រយៈពេល 40 ម៉ោងពេញរវាងពេលយប់នៅថ្ងៃសុក្រល្អ (រំលឹកពេលវេលាដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដកចេញពីឈើឆ្កាង ហើយបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរ) និងព្រឹកព្រលឹមនៅថ្ងៃអាទិត្យបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ)។

ដោយអាណាចក្រ Constantine នៅក្នុងទីបួន សតវត្សនៃគ.ស យប់នៃការប្រុងប្រយ័ត្ននៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរបានចាប់ផ្តើមថ្ងៃសៅរ៍នៅព្រលប់ដោយមានពន្លឺនៃ "ភ្លើងថ្មី" រួមទាំងចង្កៀងនិងទៀនមួយចំនួនធំនិងទៀន paschal ។ នៅក្នុងជើងចង្កៀងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងនោះ វានៅតែជាផ្នែកសំខាន់នៃសេវាកម្ម Holy Saturday ។ នេះជាថ្ងៃសៅរ៍តែមួយគត់ដែលការតមអាហារត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ការតមអាហារគឺជាសញ្ញានៃអំពើបាប ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃសុក្រល្អ ព្រះគ្រីស្ទបានសងបំណុលនៃអំពើបាបរបស់អ្នកដើរតាមទ្រង់ដោយឈាមរបស់ទ្រង់ ហើយមនុស្សដូច្នេះគ្មានអ្វីដែលត្រូវប្រែចិត្តឡើយ។ ដូច្នេះ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គ្រិស្តសាសនិកបានចាត់ទុកថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ ជាថ្ងៃដែលហាមប្រាមការតមអាហារ។ ការអនុវត្តនោះនៅតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវិន័យ Lenten នៃវិហារកាតូលិកភាគខាងកើត និងបូព៌ាអូធូដុក ដែលបំភ្លឺការតមអាហាររបស់ពួកគេបន្តិច។ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។

បុណ្យ Easter Vigil Mass

នៅក្នុងព្រះវិហារដើមដំបូង គ្រិស្តបរិស័ទបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅរសៀលថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធ ដើម្បីអធិស្ឋាន និងថ្វាយសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅលើ catechumens—បម្លែងទៅជាគ្រិស្តបរិស័ទដែលបានចំណាយក្នុងការរៀបចំពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ។ បានទទួលនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ដូចដែលសព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិកបានកំណត់ចំណាំ នៅក្នុងសាសនាចក្រដើមដំបូង « ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ និងការប្រុងប្រយ័ត្ននៃថ្ងៃបុណ្យទី៥០ គឺជាថ្ងៃតែមួយគត់ដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះមានរយៈពេលពេញមួយយប់រហូតដល់ព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃអាទិត្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នៅពេលដែល Alleluia ត្រូវបានច្រៀងជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ហើយអ្នកស្មោះត្រង់—រួមទាំងអ្នកទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ—បានបំបែកការតមអាហាររយៈពេល 40 ម៉ោងរបស់ពួកគេដោយការទទួលការរួបរួម។

នៅយុគសម័យកណ្តាល ចាប់ផ្តើមប្រហែលនៅសតវត្សទីប្រាំបី ពិធីនៃបុណ្យ Easter Vigil ជាពិសេសពរជ័យនៃភ្លើងថ្មី និងការបំភ្លឺនៃទៀនបុណ្យ Easter បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តមុន និងមុននេះ។ នៅទីបំផុត ពិធីទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ។ ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធទាំងមូល ដែលដើមឡើយជាថ្ងៃនៃការកាន់ទុក្ខចំពោះព្រះគ្រីស្ទដែលបានឆ្កាង និងការរំពឹងទុកនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ឥឡូវនេះបានក្លាយជាការរំពឹងទុកតិចតួចនៃបុណ្យ Easter Vigil ។

កំណែទម្រង់នៃសតវត្សទី 20

ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់នៃពិធីបុណ្យបូជាសម្រាប់សប្តាហ៍បរិសុទ្ធក្នុងឆ្នាំ 1956 ពិធីទាំងនោះត្រូវបានត្រលប់ទៅបុណ្យ Easter Vigil វិញ ពោលគឺដល់ពិធីបុណ្យបូជាបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះហើយ លក្ខណៈដើមរបស់បរិសុទ្ធថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។

រហូតដល់ការកែប្រែច្បាប់សម្រាប់ការតមអាហារ និងការតមអាហារនៅឆ្នាំ 1969 ការតមអាហារដ៏តឹងរ៉ឹង និងការតមអាហារបានបន្តត្រូវបានអនុវត្តនៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ដ៏វិសុទ្ធ ដូច្នេះការរំលឹកដល់អ្នកស្មោះត្រង់អំពីភាពសោកសៅនៃថ្ងៃនោះ ហើយរៀបចំពួកគេសម្រាប់ រីករាយនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ខណៈពេលដែលការតមអាហារ និងការតមអាហារមិនត្រូវបានទាមទារទៀតទេនៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ដ៏វិសុទ្ធ ការអនុវត្តវិញ្ញាសា Lenten ទាំងនេះនៅតែជាវិធីដ៏ល្អមួយដើម្បីប្រារព្ធថ្ងៃដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។

ដូចនៅថ្ងៃសុក្រល្អ ព្រះវិហារទំនើបមិនផ្តល់អភិបូជាសម្រាប់ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធទេ។ ពិធីបុណ្យ Easter Vigil Mass ដែលធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុណ្យ Easter យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ចាប់តាំងពីពិធីបុណ្យ Easter ជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃមុន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការប្រុងប្រយ័ត្នថ្ងៃសៅរ៍ Masses អាចបំពេញកាតព្វកិច្ចថ្ងៃអាទិត្យរបស់ parishioners ។ មិនដូចថ្ងៃសុក្រល្អទេ នៅពេលដែលការរួបរួមបរិសុទ្ធត្រូវបានចែកចាយនៅឯពិធីសូត្រមន្តពេលរសៀល រំលឹកដល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ពិធីបុណ្យ Eucharist ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែចំពោះអ្នកស្មោះត្រង់ដូចជា viaticum —នោះគឺសម្រាប់តែអ្នកដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតតែប៉ុណ្ណោះ។ រៀបចំព្រលឹងរបស់ពួកគេសម្រាប់ដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់។

ពិធីបុណ្យ Easter Vigil Mass សម័យទំនើបតែងតែចាប់ផ្តើមនៅខាងក្រៅព្រះវិហារនៅជិតចង្ក្រានធ្យូង ដែលតំណាងឱ្យការប្រុងប្រយ័ត្នដំបូង។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យនាំអ្នកស្មោះត្រង់ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដែលទៀន Paschal ត្រូវបានភ្លឺហើយការបូជាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។

ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធផ្សេងទៀតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ

កាតូលិកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាតែមួយនោះទេ។និកាយដែលប្រារព្ធថ្ងៃសៅរ៍រវាង Good Friday និង Easter ។ នេះគឺជានិកាយគ្រិស្តសាសនាសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងពិភពលោក និងរបៀបដែលពួកគេគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់។

• ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ ដូចជា មេតូឌីស និងលូធើរែន និងយូណាយធីត សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ចាត់ទុកថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធជាថ្ងៃសញ្ជឹងគិតរវាងសេវាថ្ងៃសុក្រល្អ និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ជាធម្មតាមិនមានសេវាកម្មពិសេសណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងទេ។
• ការប្រតិបត្តិពួកមរមន (សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ) ប្រារព្ធពិធី Vigil នៅយប់ថ្ងៃសៅរ៍ ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សប្រមូលផ្តុំគ្នានៅខាងក្រៅព្រះវិហារ ធ្វើរណ្តៅភ្លើង ហើយបន្ទាប់មកបំភ្លឺទៀនជាមួយគ្នាមុនពេលចូលព្រះវិហារ។
• វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើតប្រារព្ធថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យ និងបរិសុទ្ធ ឬថ្ងៃសប្ប័ទដែលមានពរ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តមួយចំនួនបានចូលរួមពិធីបំបួស និងស្តាប់ពិធីសូត្រមន្តរបស់ Saint Basil។
• ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីប្រារព្ធថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធជា ជាផ្នែកមួយនៃសប្តាហ៍ដ៏អស្ចារ្យ និងបរិសុទ្ធរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ ដែលចាប់ផ្តើមថ្ងៃអាទិត្យ។ ថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃការតមអាហារ ហើយអ្នកប្រារព្ធពិធីបានបំបែកការតមអាហារ ហើយចូលរួមក្នុងសេវាកម្មព្រះវិហារ។

ប្រភព

• "Harrowing of Hell"។ សព្វវចនាធិប្បាយពិភពលោកថ្មី ។ ថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 2017។
• Leclercq, Henri។ "ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធ" ។ សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក ។ វ៉ុល។ 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
• "ដំណឹងល្អរបស់នីកូដេម ដែលពីមុនហៅថា កិច្ចការរបស់ប៉ុណឹសពីឡាត់។" The Lost Books of the Bible 1926.
• Woodman, Clarence E. "Easter ." ទិនានុប្បវត្តិនៃរាជសមាគមតារាសាស្ត្រកាណាដា 17:141 (1923)។ និងប្រតិទិនសាស្ដា