Змест
Вялікая субота - дзень у хрысціянскім літургічным календары, у які адзначаецца 40-гадзіннае чуванне, якое паслядоўнікі Ісуса Хрыста праводзілі пасля яго смерці і пахавання ў Вялікую пятніцу і перад яго ўваскрасеннем у Велікодную нядзелю. Вялікая субота - апошні дзень Вялікага посту і Вялікага тыдня, а таксама трэці дзень Пасхальнага Трыдуума, трох вялікіх свят перад Вялікаднем, Вялікі чацвер, Вялікая пятніца і Вялікая субота.
Вялікая субота - асноўныя рэчы на вынас
- Вялікая субота - гэта дзень паміж Вялікай пятніцай і Велікоднай нядзеляй у каталіцкім літургічным календары.
- У гэты дзень адзначаецца вігілія, якую паслядоўнікі Хрыста праводзілі за ім каля магілы, чакаючы яго ўваскрасення.
- Пост не з'яўляецца абавязковым, і адзіная Імша, якая праводзіцца, - гэта Пасхальная вігілія на захадзе сонца ў суботу.
Святкаванне Вялікай суботы
Вялікая субота - гэта заўсёды дзень паміж Вялікая пятніца і велікодная нядзеля. Дата Вялікадня ўстаноўлена ў царкоўных табліцах, складзеных на Нікейскім Усяленскім Саборы (325 г. н. э.), як першая нядзеля пасля першай поўні пасля веснавога раўнадзенства (з некаторымі папраўкамі на грыгарыянскі каляндар).
Вялікая субота ў Бібліі
Згодна з Бібліяй, паслядоўнікі і сям'я Ісуса правялі чуванне за ім каля магілы, чакаючы яго прадказанага ўваскрасення. Біблейскія спасылкі на вігілію даволі сціслыя, але апісанне пахавання - гэта Евангелле ад Мацвея27:45–57; Мк 15:42–47; Лукі 23:44–56; Ян 19:38–42.
І Язэп купіў палатно, зняў цела, загарнуў яго ў палатно і паклаў у магілу, высечаную ў скале. Затым ён прыкаціў камень да ўваходу ў магілу. Марыя Магдалена і Марыя маці Язэпа бачыла, дзе ён быў пакладзены». Мк 15:46–47.У кананічнай Бібліі няма прамых спасылак на тое, што рабіў Ісус, калі апосталы і яго сям'я чувалі, за выключэннем яго апошніх слоў да разбойніка Варавы: «Сёння ты будзеш са Мною ў раі» (Лк 23:33– 43). Аднак аўтары Апостальскага Сімвала веры і Афанасіяўскага Сімвала веры называюць гэты дзень «Пакутамі пекла», калі пасля сваёй смерці Хрыстос сышоў у пекла, каб вызваліць усе душы, якія памерлі ад пачатку свету і дазволіць захопленым праведным душам дабрацца да неба.
«Тады Гасподзь, працягнуўшы руку Сваю, учыніў знак крыжа на Адаме і на ўсіх сьвятых ягоных. І, узяўшы Адама за правую руку, ён узышоў зь пекла, а за ім пайшлі ўсе сьвятыя Божыя ." Евангелле ад Нікадзіма 19:11–12Гісторыі бяруць пачатак у апакрыфічным тэксце «Евангелле ад Нікадзіма» (таксама вядомым як «Дзеянні Пілата» або «Евангелле ад Пілата») і ў некалькіх месцах згадваюцца мімаходзь у кананічнай Бібліі, найбольш значным з якіх з'яўляецца 1 Пятра 3:19-20, калі Ісус «пайшоў і абвясціў духам у вязніцы,якія раней не паслухаліся, калі Бог цярпліва чакаў у дні Ноя".
Гісторыя святкавання Вялікай суботы
У другім стагоддзі нашай эры людзі трымалі абсалютны пост для увесь 40-гадзінны перыяд паміж надыходам ночы ў Вялікую пятніцу (узгадваючы час, калі Хрыстос быў зняты з крыжа і пахаваны ў магіле) і світаннем у Велікодную нядзелю (калі Хрыстос уваскрос). стагоддзя н.э., ноч велікоднага чування пачалася ў суботу на змярканні, з запальваннем "новага агню", у тым ліку вялікай колькасці лампад і свечак і пасхальнай свечкі. Пасхальная свечка вельмі вялікая, зробленая з пчалінага воску і замацаваная у вялікім падсвечніку, створаным для гэтай мэты; гэта і сёння значная частка набажэнстваў Вялікай суботы.
Глядзі_таксама: Малітвы анёлаў: Малітва архангелу ЁфіілуГісторыя посту ў Вялікую суботу змянялася на працягу стагоддзяў. Як адзначае Каталіцкая энцыклапедыя, "у раннім Касцёле , гэта была адзіная субота, у якую дазваляўся пост". Пост з'яўляецца знакам пакаяння, але ў Вялікую пятніцу Хрыстус заплаціў уласнай крывёй доўг за грахі сваіх паслядоўнікаў, і таму людзям не было ў чым каяцца. Такім чынам, на працягу многіх стагоддзяў хрысціяне лічылі і суботу, і нядзелю днямі, у якія забаронены пост. Гэтая практыка ўсё яшчэ адлюстроўваецца ў велікапосных дысцыплінах Усходняй Каталіцкай і Усходняй Праваслаўнай Цэркваў, якія крыху палягчаюць свае пасты.суботы і нядзелі.
Імша Пасхальнай вігіліі
У ранняй царкве хрысціяне збіраліся ў другой палове дня Вялікай суботы, каб памаліцца і ўдзяліць сакрамэнт хросту катэхуменам — навернутым у хрысціянства, якія правялі Вялікі пост, рыхтуючыся да свайго жыцця. прыняты ў Касцёл. Як адзначае Каталіцкая энцыклапедыя, у раннім Касцёле «Вялікая субота і вігілія Пяцідзесятніцы былі адзінымі днямі, у якія ўдзяляўся хрост». Гэтае чуванне працягвалася ўсю ноч да світання Велікоднай нядзелі, калі ўпершыню з пачатку Вялікага посту праспявалі Аллелюя, і вернікі, у тым ліку новаахрышчаныя, перапынілі 40-гадзінны пост, прыняўшы Камунію.
У Сярэднявеччы, пачынаючы прыкладна з VIII ст., цырымоніі Пасхальнай вігіліі, асабліва асвячэння новага агню і запальвання пасхальнай свечкі, пачалі выконваць усё раней. У рэшце рэшт, гэтыя цырымоніі праводзіліся раніцай у Вялікую суботу. Уся Вялікая субота, першапачаткова дзень смутку па ўкрыжаваным Хрысце і чакання Яго ўваскрасення, цяпер стала не больш чым чаканнем Пасхальнай вігіліі.
Глядзі_таксама: Кім быў Данііл у Бібліі?Рэформы 20-га стагоддзя
З рэформай літургіі Вялікага тыдня ў 1956 г. гэтыя цырымоніі былі вернуты да самой Пасхальнай вігіліі, гэта значыць да Імшы, якая цэлебруецца пасля заходу сонца ў Вялікую суботу, і, такім чынам, першапачатковы характар СвятогаСубота была адноўлена.
Да перагляду правілаў посту і ўстрымання ў 1969 г. строгі пост і ўстрыманне працягвалі практыкавацца раніцай у Вялікую суботу, нагадваючы такім чынам вернікам пра смуткуючасць дня і рыхтаваўшы іх да свята. радасць велікоднага свята. Нягледзячы на тое, што пост і ўстрыманне ў Вялікую суботу раніцай больш не патрабуюцца, выкананне гэтых велікапосных дысцыплін па-ранейшаму застаецца добрым спосабам захавання гэтага святога дня.
Як і ў Вялікую пятніцу, сучасны касцёл не адпраўляе імшу ў Вялікую суботу. Імша Пасхальнай Вігіліі, якая адбываецца пасля заходу сонца ў Вялікую суботу, належыць належным чынам да Пасхальнай нядзелі, бо літургічна кожны дзень пачынаецца з заходам сонца папярэдняга дня. Таму суботнія Імшы чування могуць выканаць нядзельны абавязак парафіян. У адрозненне ад Вялікай пятніцы, калі святая Камунія ўдзяляецца на пасляабедзеннай літургіі ва ўспамін мукі Хрыста, у Вялікую суботу Эўхарыстыя ўдзяляецца толькі вернікам як віятык , гэта значыць толькі тым, хто знаходзіцца ў небяспецы смерці, падрыхтаваць іх душы да падарожжа ў наступнае жыццё.
Сучасная Імша Пасхальнай Вігіліі часта пачынаецца па-за касцёлам каля жароўні, што з'яўляецца першым чуваннем. Затым святар вядзе вернікаў у касцёл, дзе запальваецца пасхальная свечка і адбываецца імша.
Іншыя хрысціянскія Вялікія суботы
Католікі не адзіныя хрысціянесекта, якая святкуе суботу паміж Вялікай пятніцай і Вялікаднем. Вось некаторыя з асноўных хрысціянскіх сект у свеце і тое, як яны выконваюць звычай.
- Пратэстанцкія цэрквы, такія як метадысты і лютэране і Аб'яднаная царква Хрыста, лічаць Вялікую суботу днём разважанняў паміж Вялікай пятніцай і Велікодным набажэнствам — як правіла, асаблівых набажэнстваў не праводзіцца.
- Практыкуючыя мармоны (Царква Святых апошніх дзён) праводзяць Вігілію ў суботу ўвечары, падчас якой людзі збіраюцца каля царквы, раскладваюць вогнішча і потым разам запальваюць свечкі перад уваходам у царкву.
- Усходнія праваслаўныя цэрквы святкуюць Вялікую і Вялікую суботу, або Вялікую суботу, у гэты дзень некаторыя прыхаджане наведваюць вячэрню і слухаюць літургію святога Васіля.
- Рускія праваслаўныя цэрквы адзначаюць Вялікую суботу як частка тыднёвага Вялікага і Вялікага тыдня, пачынаючы з Вербнай нядзелі. Субота - апошні дзень посту, і юбіляры разгавяцца і наведваюць царкоўныя службы.
Крыніцы
- "Harrowing of Hell." Энцыклапедыя Новага Свету . 3 жніўня 2017 г.
- Леклерк, Анры. «Вялікая субота». Каталіцкая энцыклапедыя . т. 7. Нью-Ёрк: Robert Appleton Company, 1910.
- «Евангелле Нікадзіма, якое раней называлася Дзеямі Понція Пілата». Страчаныя кнігі Бібліі 1926.
- Вудман, Кларэнс Э. «Вялікдзень». Каралеўскі часопісАстранамічнае таварыства Канады 17:141 (1923). і царкоўны каляндар
