ಪರಿವಿಡಿ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವು 40-ಗಂಟೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೆಯಂದು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ನಡೆಸಿತು. ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವು ಲೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ವೀಕ್‌ನ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಟ್ರಿಡ್ಯುಮ್‌ನ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಮೂರು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಜಾದಿನಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ.
ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳು
- ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದ ನಡುವಿನ ದಿನ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವಾಗಿದೆ.
- ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊರಗೆ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ದಿನವು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಉಪವಾಸ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಜಾಗರಣೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಆಚರಣೆ
ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ನಡುವಿನ ದಿನ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರ. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮೊದಲ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನೈಸಿಯಾ (325 CE) ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕಲ್ ಟೇಬಲ್‌ಗಳಿಂದ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ
ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಹೊರಗೆ ಅವನ ಮುಂತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಅವನಿಗಾಗಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಜಾಗರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಯ ಖಾತೆಗಳು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ27:45–57; ಮಾರ್ಕ್ 15:42-47; ಲೂಕ 23:44–56; ಜಾನ್ 19:38-42.
"ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಸೆಫ್ ಕೆಲವು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಲಿನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು. ಮಗ್ಡಲೀನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಯೋಸೇಫನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಳು." ಮಾರ್ಕ್ 15:46-47.ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಯಾವುದೇ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲ, ಬರಬ್ಬಾಸ್ ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: "ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ" (ಲೂಕ 23:33– 43) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕ್ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಅಥನಾಸಿಯನ್ ಕ್ರೀಡ್‌ನ ಲೇಖಕರು ಈ ದಿನವನ್ನು "ದಿ ಹಾರೋವಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸತ್ತ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ.
"ಆಗ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿ, ಆದಾಮನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಆದಾಮನನ್ನು ಅವನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಏರಿದನು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ." ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ 19:11–12ಕಥೆಗಳು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯ "ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ" ("ಪಿಲಾತನ ಕಾರ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಪಿಲಾತನ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು 1 ಪೀಟರ್ 3: 19-20, ಜೀಸಸ್ "ಹೋಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ,ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇವರು ನೋಹನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು."
ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಇತಿಹಾಸ
ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ CE ಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ರಾತ್ರಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ 40-ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತೆಗೆದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು (ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ).
ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಶತಮಾನದ CE, ಈಸ್ಟರ್‌ನ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿಯು ಶನಿವಾರ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, "ಹೊಸ ಬೆಂಕಿ" ಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಚಲ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.ಪಾಸ್ಚಲ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಜೇನುಮೇಣದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ; ಇದು ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಸೇವೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಯಹೂದಿ ಬ್ಯಾಟ್ ಮಿಟ್ಜ್ವಾ ಸಮಾರಂಭಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಉಪವಾಸದ ಇತಿಹಾಸವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ , ಇದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಶನಿವಾರವಾಗಿತ್ತು." ಉಪವಾಸವು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪಾಪಗಳ ಸಾಲವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ದಿನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಲೆಂಟನ್ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಗುರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ.
ಈಸ್ಟರ್ ವಿಜಿಲ್ ಮಾಸ್
ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕ್ಯಾಟೆಚುಮೆನ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು - ಲೆಂಟ್‌ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಜಾಗರಣೆ ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ದಿನಗಳು." ಈ ಜಾಗರಣೆಯು ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯಿತು, ಲೆಂಟ್‌ನ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲೆಲುಯಾವನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರು ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ 40 ಗಂಟೆಗಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದರು.
ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಜಾಗರಣೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಬೆಂಕಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ, ಮೂಲತಃ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ದಿನ, ಈಗ ಈಸ್ಟರ್ ಜಾಗರಣೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚೇ ಆಯಿತು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಜೇಡಿ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯ20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು
1956 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮಾಸ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಮೂಲ ಪಾತ್ರಶನಿವಾರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
1969 ರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ತನಕ, ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ದಿನದ ದುಃಖದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಈಸ್ಟರ್ ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷ. ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಲೆಂಟನ್ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಯಾವುದೇ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ಈಸ್ಟರ್ ಜಾಗರಣಾ ಮಾಸ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶನಿವಾರ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಸ್ಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಭಾನುವಾರದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ viaticum -ಅಂದರೆ, ಸಾವಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ.
ಆಧುನಿಕ ಈಸ್ಟರ್ ವಿಜಿಲ್ ಮಾಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದಿಲು ಬ್ರೆಜಿಯರ್ ಬಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇತರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರಗಳು
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಡುವಿನ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪಂಥ. ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
- ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಂತಹ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಸೇವೆಗಳ ನಡುವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ (ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್) ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಹಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಪೂಜ್ಯ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ದಿನದಂದು ಕೆಲವು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ವೆಸ್ಪರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
- ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವಾರದ ಅವಧಿಯ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ವೀಕ್‌ನ ಭಾಗ. ಶನಿವಾರ ಉಪವಾಸದ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವವರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು
- "ಹಾರೋಯಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್." ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ . 3 ಆಗಸ್ಟ್ 2017.
- ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್, ಹೆನ್ರಿ. "ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ." ದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ . ಸಂಪುಟ 7. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರಾಬರ್ಟ್ ಆಪಲ್ಟನ್ ಕಂಪನಿ, 1910.
- "ದ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ನಿಕೋಡೆಮಸ್, ಈ ಹಿಂದೆ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು." ದ ಲಾಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ 1926.
- ವುಡ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಇ. "ಈಸ್ಟರ್ ." ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಯಲ್ಆಸ್ಟ್ರೋನಾಮಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ 17:141 (1923). ಮತ್ತು ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್
