Kāda ir Lielās sestdienas nozīme Katoļu baznīcā?

Lielā sestdiena ir kristiešu liturģiskā kalendāra diena, kad tiek svinēta 40 stundu ilgā vigīlija, ko Jēzus Kristus sekotāji turēja pēc viņa nāves un apbedīšanas Lielajā piektdienā un pirms viņa augšāmcelšanās Lieldienu svētdienā. Lielā sestdiena ir pēdējā gavēņa un Lielās nedēļas diena, kā arī trešā diena Lieldienu triduumā, trijās lielajās brīvdienās pirms Lieldienām - Lielajā ceturtdienā, Lielajā piektdienā unLielā sestdiena.

Svētā sestdiena Galvenās atziņas

• Lielā sestdiena katoļu liturģiskajā kalendārā ir diena starp Lielo piektdienu un Lieldienu svētdienu.
• Šajā dienā tiek svinēta Kristus sekotāju vigīlija pie kapa, gaidot Viņa augšāmcelšanos.
• Gavēnis nav obligāts, un vienīgā dievkalpojums ir Lieldienu vigīlija saulrieta sestdienā.

Lielās sestdienas svinības

Lielā sestdiena vienmēr ir diena starp Lielo piektdienu un Lieldienu svētdienu. Lieldienu datums ir noteikts Baznīcas tabulās, kas izveidotas Nīkajas ekumeniskajā koncilā (325. gadā), kā pirmā svētdiena pēc pirmā pilnmēness pēc pavasara ekvinokcija (ar zināmu korekciju atbilstoši Gregora kalendāram).

Lielā sestdiena Bībelē

Saskaņā ar Bībeles teikto Jēzus sekotāji un ģimene aiz viņa kapa turēja modināšanu, gaidot Viņa pareģoto augšāmcelšanos. Bībeles norādes uz šo modināšanu ir diezgan kodolīgas, bet apraksti par Jēzus apbedīšanu ir šādi: Mt.ev.27:45-57; Mk.ev.15:42-47; Lk.ev.23:44-56; Jņ.ev.19:38-42.

Kanoniskajā Bībelē nav tiešu norāžu par to, ko Jēzus darīja, kamēr apustuļi un viņa ģimene sēdēja nomodā, izņemot viņa pēdējos vārdus laupītājam Barabam: "Šodien tu būsi ar mani paradīzē." (Lk.ev.23:33-43) Tomēr Apustuļu ticības apliecības un Atanasijas ticības apliecības autori šo dienu dēvē par "elles nopostīšanu", kad Kristus pēc nāves nolaidās ellē, lai atbrīvotu visus.dvēseles, kas bija mirušas kopš pasaules pirmsākumiem, un ļaut ieslodzītajām taisnajām dvēselēm nokļūt debesīs.

Šie stāsti ir radušies apokrifā "Nikodēma evaņģēlijs" (pazīstams arī kā "Pilāta darbi" vai "Pilāta evaņģēlijs"), un tie ir pieminēti vairākās kanoniskās Bībeles vietās, no kurām nozīmīgākā ir 1. Pēt. 3:19-20, kad Jēzus "gāja un pasludināja gariem cietumā, kas agrākos laikos, kad Dievs pacietīgi gaidīja Noasa dienās, nebija paklausīgi".

Lielās sestdienas svinēšanas vēsture

Otrajā gadsimtā pēc Kristus dzimšanas cilvēki ievēroja absolūtu gavēni visu 40 stundu ilgu laiku no Lielās piektdienas nakts (atceroties laiku, kad Kristus tika noņemts no krusta un apglabāts kapā) līdz Lieldienu svētdienas rītausmai (kad Kristus augšāmcēlās).

Konstantīna valdīšanas laikā ceturtajā gadsimtā pēc Kristus dzimšanas Lieldienu vigīlijas nakts sākās sestdien, krēslas stundā, ar "jaunās uguns" iedegšanu, kas ietvēra daudz lampu un sveču, kā arī pashas sveci. Pashas svece ir ļoti liela, izgatavota no bišu vaska un nostiprināta šim nolūkam izveidotā lielā svečturī; tā joprojām ir nozīmīga Lielās sestdienas dievkalpojumu sastāvdaļa.

Lielās sestdienas gavēņa vēsture gadsimtu gaitā ir mainījusies. Kā norāda Katoļu enciklopēdija, "agrīnajā Baznīcā šī bija vienīgā sestdiena, kad bija atļauts gavēt." Gavēnis ir grēku nožēlas zīme, bet Lielajā piektdienā Kristus ar savām asinīm samaksāja savu sekotāju grēku parādu, tāpēc cilvēkiem nebija ko nožēlot. Tādējādi daudzus gadsimtus kristieši uzskatīja, ka gan Lielā sestdiena, gan LielaisŠī prakse joprojām atspoguļojas Austrumu katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcu gavēņa disciplīnā, kas sestdienās un svētdienās nedaudz atvieglo gavēņus.

Lieldienu vigīlijas Mise

Agrīnajā baznīcā kristieši pulcējās Lielās sestdienas pēcpusdienā, lai lūgtos un piešķirtu Kristības sakramentu katehumēniem - kristiešiem, kuri bija pavadījuši gavēni, gatavojoties uzņemšanai Baznīcā. Kā norāda Katoļu enciklopēdija, agrīnajā baznīcā "Lielā sestdiena un Vasarsvētku vigīlija bija vienīgās dienas, kad tika piešķirts Kristības sakraments".visu nakti līdz pat Lieldienu svētdienas rītausmai, kad pirmo reizi kopš gavēņa sākuma tika dziedāta Aleluja, un ticīgie, tostarp jaunkristītie, pārtrauca savu 40 stundu gavēni, saņemot Komūniju.

Viduslaikos, sākot aptuveni no 8. gadsimta, Lieldienu vigīlijas ceremonijas, īpaši jaunās uguns svētīšana un Lieldienu sveces aizdegšana, sāka veikt arvien agrāk un agrāk. Galu galā šīs ceremonijas tika veiktas Lielās sestdienas rītā. Visa Lielā sestdiena, kas sākotnēji bija sēru diena par krustā sisto Kristu un Viņa sagaidīšanas diena, bija Lielajā sestdienā.Augšāmcelšanās, tagad kļuva tikai par Lieldienu vigīlijas gaidīšanu.

20. gadsimta reformas

Līdz ar 1956. gada Lielās nedēļas liturģijas reformu šīs ceremonijas tika atgrieztas Lieldienu vigīlijā, t.i., Svētajā Misē, kas tika svinēta pēc saulrieta Lielajā sestdienā, un tādējādi tika atjaunots sākotnējais Lielās sestdienas raksturs.

Līdz 1969. gadā tika pārskatīti gavēņa un atturības noteikumi, Lielās sestdienas rītā joprojām tika ievērots stingrs gavēnis un atturība, tādējādi atgādinot ticīgajiem par šīs dienas bēdīgo raksturu un sagatavojot viņus Lieldienu svētku priekam. Lai gan Lielās sestdienas rītā gavēnis un atturība vairs nav obligāti jāievēro, šo gavēņa disciplīnu ievērošana joprojām ir laba lieta.veids, kā ievērot šo svēto dienu.

Tāpat kā Lielajā piektdienā, arī Lielajā sestdienā mūsdienu baznīca nepiedāvā Svētās Mises. Lieldienu vigīlijas Mise, kas notiek pēc saulrieta Lielajā sestdienā, pareizi pieder Lieldienu svētdienai, jo liturģiski katra diena sākas ar saulrietu iepriekšējā dienā. Tāpēc sestdienas vigīlijas Mises var izpildīt draudzes svētdienas pienākumu. Atšķirībā no Lielās piektdienas, kad Svētā Komūnija tiek izdalīta pēcpusdienā.liturģija par godu Kristus ciešanām, Lielajā sestdienā Euharistija tiek dota ticīgajiem tikai kā... viaticum -Tas ir, tikai tiem, kam draud nāve, lai sagatavotu viņu dvēseles ceļojumam uz nākamo dzīvi.

Mūsdienu Lieldienu vigīlijas Mise bieži sākas ārpus baznīcas pie ogļu ugunskura, kas simbolizē pirmo vigīliju. Pēc tam priesteris ved ticīgos uz baznīcu, kur tiek aizdegta pashas svece un notiek Mise.

Citas kristiešu Svētās sestdienas

Katoļi nav vienīgā kristiešu sekta, kas svin sestdienu starp Lielo piektdienu un Lieldienām. Šeit ir dažas no galvenajām kristiešu sektām pasaulē un to, kā tās ievēro šo paražu.

• Protestantu baznīcas, piemēram, metodisti, luterāņi un Kristiešu apvienotā baznīca, Lielo sestdienu uzskata par apceres dienu starp Lielās piektdienas un Lieldienu dievkalpojumiem - parasti nekādi īpaši dievkalpojumi netiek noturēti.
• Praktizējošie mormoņi (Pēdējo svēto dienu svēto baznīca) sestdienas vakarā rīko vigīliju, kuras laikā cilvēki pulcējas pie baznīcas, iekur ugunskuru un pirms ieiešanas baznīcā kopā aizdedzina sveces.
• Austrumu pareizticīgo baznīcas svin Lielo un Svēto sestdienu jeb svētīgo sabatu, kurā daži draudzes locekļi apmeklē Vakarēdienu un klausās Svētā Bazilija liturģiju.
• Krievu pareizticīgo baznīcās Lielo sestdienu svin kā daļu no nedēļu ilgās Lielās un Svētās nedēļas, kas sākas Palmu svētdienā. Sestdiena ir pēdējā gavēņa diena, un svētku svinētāji pārtrauc gavēni un apmeklē dievkalpojumus.

Avoti

• "Elles mocīšana." Jaunās pasaules enciklopēdija . 2017. gada 3. augusts.
• Leclercq, Henri. "Lielā sestdiena." Katoļu enciklopēdija . 7. sējums. Ņujorka: Robert Appleton Company, 1910. gads.
• "Nikodēma evaņģēlijs, agrāk saukts par Poncija Pilāta darbiem." Pazudušās Bībeles grāmatas 1926.
• Woodman, Clarence E. "Lieldienas ." Kanādas Karaliskās Astronomijas biedrības žurnāls 17:141 (1923). un Baznīcas kalendārs