¿Qué importancia tiene el Sábado Santo para la Iglesia católica?

¿Qué importancia tiene el Sábado Santo para la Iglesia católica?
Judy Hall

El Sábado Santo es el día del calendario litúrgico cristiano que celebra la vigilia de 40 horas que los seguidores de Jesucristo celebraron después de su muerte y entierro el Viernes Santo y antes de su resurrección el Domingo de Resurrección. El Sábado Santo es el último día de la Cuaresma y de la Semana Santa, y el tercer día del Triduo Pascual, las tres fiestas principales antes de Pascua, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.Sábado Santo.

Claves del Sábado Santo

  • El Sábado Santo es el día entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección en el calendario litúrgico católico.
  • Este día se celebra la vigilia que los seguidores de Cristo celebraron junto a su tumba, a la espera de su resurrección.
  • No se exige ayuno, y la única misa que se celebra es una Vigilia Pascual al anochecer del sábado.

Celebración del Sábado Santo

El Sábado Santo es siempre el día entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección. La fecha de la Pascua está fijada por las Tablas Eclesiásticas, construidas en el Concilio Ecuménico de Nicea (325 d.C.) como el primer domingo que sigue a la primera luna llena después del equinoccio de primavera (con algún ajuste para el calendario gregoriano).

El Sábado Santo en la Biblia

Según la Biblia, los seguidores de Jesús y su familia velaron a Jesús ante su tumba, a la espera de su anunciada resurrección. Las referencias bíblicas a la vigilia son bastante escuetas, pero los relatos del entierro son Mateo 27:45-57; Marcos 15:42-47; Lucas 23:44-56; Juan 19:38-42.

"Entonces José compró lienzos, descolgó el cuerpo, lo envolvió en los lienzos y lo depositó en un sepulcro hecho de piedra. Luego hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. María Magdalena y María, la madre de José, vieron dónde estaba depositado" Marcos 15:46-47.

No hay referencias directas en la Biblia canónica a lo que Jesús hizo mientras los apóstoles y su familia velaban, excepto sus últimas palabras a Barrabás el ladrón: "Hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:33-43). Los autores del Credo de los Apóstoles y del Credo Atanasiano, sin embargo, se refieren a este día como "La Grada del Infierno", cuando después de su muerte, Cristo descendió a los infiernos para liberar a todos losalmas que habían muerto desde el principio del mundo y permitir que las almas justas atrapadas llegaran al cielo.

"Entonces el Señor, extendiendo la mano, hizo la señal de la cruz sobre Adán y sobre todos sus santos; y asiéndose de Adán con la mano derecha, subió de los infiernos, y todos los santos de Dios le siguieron" Evangelio de Nicodemo 19, 11-12.

Los relatos tienen su origen en el texto apócrifo "Evangelio de Nicodemo" (también conocido como "Hechos de Pilato" o "Evangelio de Pilato"), y se mencionan de pasada en varios lugares de la Biblia canónica, el más significativo de los cuales es 1 Pedro 3:19-20, cuando Jesús "fue y proclamó a los espíritus encarcelados, que en otro tiempo no obedecieron, cuando Dios esperaba pacientemente en los días de Noé".

Historia de la celebración del Sábado Santo

En el siglo II d.C., la gente guardaba ayuno absoluto durante las 40 horas que transcurrían entre el anochecer del Viernes Santo (recordando el momento en que Cristo fue bajado de la cruz y enterrado en la tumba) y el amanecer del Domingo de Resurrección (cuando Cristo resucitó).

En el reino de Constantino, en el siglo IV de nuestra era, la noche de la vigilia de Pascua comenzaba el sábado al anochecer, con el encendido del "fuego nuevo", que incluía un gran número de lámparas y cirios y el cirio pascual. El cirio pascual es muy grande, hecho de cera de abeja y fijado en un gran candelabro creado a tal efecto; sigue siendo una parte importante de los oficios del Sábado Santo.

La historia del ayuno del Sábado Santo ha variado a lo largo de los siglos. Como señala la Enciclopedia Católica, "en la Iglesia primitiva, éste era el único sábado en el que se permitía ayunar" El ayuno es un signo de penitencia, pero el Viernes Santo, Cristo pagó con su propia sangre la deuda de los pecados de sus seguidores, y la gente, por lo tanto, no tenía nada de qué arrepentirse. Así, durante muchos siglos, los cristianos consideraron tanto el Sábado Santo como el Sábado Santo como un día de penitencia.Esta práctica aún se refleja en las disciplinas cuaresmales de las iglesias católica oriental y ortodoxa oriental, que aligeran ligeramente sus ayunos los sábados y domingos.

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Vigilia Pascual

En la Iglesia primitiva, los cristianos se reunían la tarde del Sábado Santo para rezar y conferir el sacramento del bautismo a los catecúmenos, conversos al cristianismo que habían pasado la Cuaresma preparándose para ser recibidos en la Iglesia. Como señala la Enciclopedia Católica, en la Iglesia primitiva, "el Sábado Santo y la vigilia de Pentecostés eran los únicos días en los que se administraba el bautismo".durante toda la noche hasta el amanecer del Domingo de Resurrección, cuando se cantó el Aleluya por primera vez desde el comienzo de la Cuaresma, y los fieles -incluidos los recién bautizados- rompieron su ayuno de 40 horas comulgando.

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En la Edad Media, aproximadamente a partir del siglo VIII, las ceremonias de la Vigilia Pascual, especialmente la bendición del fuego nuevo y el encendido del cirio pascual, empezaron a celebrarse cada vez más temprano. Finalmente, estas ceremonias se celebraron el Sábado Santo por la mañana. Todo el Sábado Santo, originalmente un día de luto por Cristo crucificado y de expectación de su venida, se celebraba en la mañana del Sábado Santo.Resurrección, se convirtió ahora en poco más que una anticipación de la Vigilia Pascual.

Reformas del siglo XX

Con la reforma de las liturgias de Semana Santa en 1956, esas ceremonias se devolvieron a la Vigilia Pascual propiamente dicha, es decir, a la misa celebrada después de la puesta de sol del Sábado Santo, con lo que se restableció el carácter original del Sábado Santo.

Hasta la revisión de las reglas de ayuno y abstinencia en 1969, se siguió practicando el ayuno y la abstinencia estrictos en la mañana del Sábado Santo, recordando así a los fieles la naturaleza dolorosa del día y preparándolos para la alegría de la fiesta de Pascua. Aunque el ayuno y la abstinencia ya no son obligatorios en la mañana del Sábado Santo, la práctica de estas disciplinas cuaresmales sigue siendo una buena idea.manera de celebrar este día sagrado.

Al igual que el Viernes Santo, la Iglesia moderna no ofrece ninguna misa para el Sábado Santo. La misa de la Vigilia Pascual, que tiene lugar después de la puesta de sol del Sábado Santo, pertenece propiamente al Domingo de Pascua, ya que litúrgicamente cada día comienza con la puesta de sol del día anterior. Por eso, las misas de la Vigilia del Sábado pueden cumplir con el deber dominical de los feligreses. A diferencia del Viernes Santo, cuando la Sagrada Comunión se distribuye por la tarde, el Domingo de Pascua es el día en que se celebra la Vigilia Pascual.liturgia conmemorativa de la Pasión de Cristo, el Sábado Santo la Eucaristía sólo se da a los fieles como viático -es decir, sólo a los que están en peligro de muerte, para preparar sus almas para el viaje a la otra vida.

La misa moderna de la Vigilia Pascual suele comenzar fuera de la iglesia, cerca de un brasero de carbón, que representa la primera vigilia. A continuación, el sacerdote conduce a los fieles al interior de la iglesia, donde se enciende el cirio pascual y se celebra la misa.

Otros sábados santos cristianos

Los católicos no son la única secta cristiana que celebra el sábado entre el Viernes Santo y la Pascua. He aquí algunas de las principales sectas cristianas del mundo y cómo observan esta costumbre.

  • Las iglesias protestantes, como las metodistas y luteranas y la Iglesia Unida de Cristo, consideran el Sábado Santo como un día de contemplación entre los oficios del Viernes Santo y la Pascua; normalmente, no se celebran oficios especiales.
  • Los mormones practicantes (la Iglesia de los Santos de los Últimos Días) celebran una Vigilia el sábado por la noche, durante la cual la gente se reúne fuera de la iglesia, hacen una hoguera y luego encienden velas juntos antes de entrar en la iglesia.
  • Las iglesias ortodoxas orientales celebran el Sábado Santo y Grande, o el Sábado Bendito, día en el que algunos feligreses asisten a las vísperas y escuchan la Liturgia de San Basilio.
  • Las iglesias ortodoxas rusas celebran el Sábado Santo como parte de la Semana Grande y Santa, que comienza el Domingo de Ramos. El sábado es el último día de ayuno, y los celebrantes rompen el ayuno y asisten a los oficios religiosos.

Fuentes

  • "Desgarramiento del Infierno". Nueva Enciclopedia Mundial . 3 de agosto de 2017.
  • Leclercq, Henri. "Sábado Santo". Enciclopedia católica Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910.
  • "El Evangelio de Nicodemo, antes llamado Los Hechos de Poncio Pilato". Los libros perdidos de la Biblia 1926.
  • Woodman, Clarence E. "Pascua". Revista de la Real Sociedad Astronómica de Canadá 17:141 (1923). y el Calendario Eclesiástico
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Judy Hall
Judy Hall es una autora, maestra y experta en cristales de renombre internacional que ha escrito más de 40 libros sobre temas que van desde la curación espiritual hasta la metafísica. Con una carrera que abarca más de 40 años, Judy ha inspirado a innumerables personas a conectarse con su yo espiritual y aprovechar el poder de los cristales curativos.El trabajo de Judy se basa en su amplio conocimiento de varias disciplinas espirituales y esotéricas, incluidas la astrología, el tarot y varias modalidades de curación. Su enfoque único de la espiritualidad combina la sabiduría antigua con la ciencia moderna, brindando a los lectores herramientas prácticas para lograr un mayor equilibrio y armonía en sus vidas.Cuando no está escribiendo o enseñando, se puede encontrar a Judy viajando por el mundo en busca de nuevos conocimientos y experiencias. Su pasión por la exploración y el aprendizaje permanente es evidente en su trabajo, que sigue inspirando y empoderando a los buscadores espirituales de todo el mundo.