കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?
Judy Hall

ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാ കലണ്ടറിലെ ദിവസമാണ് വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിനും സംസ്‌കാരത്തിനും ശേഷം ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയും ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്‌ച ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പും അനുയായികൾ നടത്തിയ 40 മണിക്കൂർ നീണ്ട ജാഗരണത്തെ ആഘോഷിക്കുന്ന ദിവസമാണ്. നോമ്പുകാലത്തിന്റെയും വിശുദ്ധ വാരത്തിന്റെയും അവസാന ദിവസമാണ് വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച, ഈസ്റ്റർ ട്രിഡുവിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം, ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പുള്ള മൂന്ന് ഉയർന്ന അവധി ദിനങ്ങൾ, വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച, ദുഃഖവെള്ളി, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച.

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ

  • കത്തോലിക് ലിറ്റർജിക്കൽ കലണ്ടറിലെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയ്ക്കും ഈസ്റ്റർ ഞായറിനുമിടയിലുള്ള ദിവസമാണ് വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച.
  • ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ അവന്റെ ശവകുടീരത്തിന് പുറത്ത് അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ജാഗ്രതയെ ഈ ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു.
  • ഉപവാസം ആവശ്യമില്ല, ശനിയാഴ്‌ച സൂര്യാസ്‌തമയത്തിൽ നടക്കുന്ന ഈസ്റ്റർ വിജിൽ ആണ് ഏക കുർബാന.

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്‌ച ആഘോഷം

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച എല്ലായ്‌പ്പോഴും അതിനിടയിലുള്ള ദിവസമാണ്. ദുഃഖവെള്ളി, ഈസ്റ്റർ ഞായർ. എക്യൂമെനിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് നൈസിയയിൽ (സി.ഇ. 325) നിർമ്മിച്ച ഈസ്റ്ററിന്റെ തീയതി, സ്പ്രിംഗ് വിഷുവിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ തുടർന്നുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ചയായി (ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറിന് ചില ക്രമീകരണങ്ങളോടെ) നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിലെ വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച

ബൈബിളിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യേശുവിന്റെ അനുയായികളും കുടുംബവും അവന്റെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന അവന്റെ ശവകുടീരത്തിന് പുറത്ത് അവനുവേണ്ടി കാവൽ നടത്തി. ജാഗ്രതയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ പരാമർശങ്ങൾ വളരെ കഠിനമാണ്, എന്നാൽ ശ്മശാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ മത്തായിയാണ്27:45-57; മർക്കോസ് 15:42-47; ലൂക്കോസ് 23:44-56; യോഹന്നാൻ 19:38-42.

"അതിനാൽ ജോസഫ് കുറച്ച് ലിനൻ തുണി വാങ്ങി, ശരീരം ഇറക്കി, ലിനൻ തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ്, പാറയിൽ വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ഒരു കല്ലറയിൽ വെച്ചു. പിന്നെ അവൻ കല്ലറയുടെ കവാടത്തിന് നേരെ ഒരു കല്ല് ഉരുട്ടി. മഗ്ദലന മറിയവും മേരിയും ജോസഫിനെ കിടത്തിയ സ്ഥലം അവന്റെ അമ്മ കണ്ടു." മർക്കോസ് 15:46-47.

അപ്പോസ്തലന്മാരും കുടുംബവും ജാഗരൂകരായിരിക്കുമ്പോൾ യേശു ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള പരാമർശങ്ങളൊന്നും കാനോനിക്കൽ ബൈബിളിൽ ഇല്ല, ബറാബ്ബാസ് കള്ളനോടുള്ള അവസാന വാക്കുകൾ ഒഴികെ: "ഇന്ന് നീ എന്നോടൊപ്പം പറുദീസയിലായിരിക്കും" (ലൂക്കാ 23:33- 43). എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെയും അത്തനേഷ്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെയും രചയിതാക്കൾ ഈ ദിവസത്തെ "നരകത്തിന്റെ ഹാരോയിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, തന്റെ മരണശേഷം, ലോകാരംഭം മുതൽ മരിച്ചുപോയ എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും മോചിപ്പിക്കാൻ ക്രിസ്തു നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങി. കുടുങ്ങിപ്പോയ നീതിമാന്മാരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്താൻ അനുവദിക്കുക.

"അപ്പോൾ കർത്താവ് തന്റെ കൈ നീട്ടി, ആദാമിന്റെയും അവന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും മേൽ കുരിശടയാളം ഉണ്ടാക്കി. ആദാമിനെ വലതുകൈകൊണ്ട് പിടിച്ച് അവൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് കയറി, ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരും അവനെ അനുഗമിച്ചു. ." നിക്കോദേമസിന്റെ സുവിശേഷം 19:11–12

കഥകൾ "നിക്കോദേമസിന്റെ സുവിശേഷം" ("പിലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ" അല്ലെങ്കിൽ "പിലാത്തോസിന്റെ സുവിശേഷം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന അപ്പോക്രിഫൽ വാചകത്തിൽ നിന്നാണ് കഥകൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അവ പലയിടത്തും കടന്നുപോകുന്നു. കാനോനിക്കൽ ബൈബിളിൽ, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് 1 പത്രോസ് 3:19-20 ആണ്, യേശു "ജയിലിൽ ചെന്ന് ആത്മാക്കളോട് ഒരു പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയപ്പോൾ,നോഹയുടെ കാലത്ത് ദൈവം ക്ഷമയോടെ കാത്തിരുന്നപ്പോൾ അവർ അനുസരിച്ചില്ല."

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്‌ച ആഘോഷിക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രം

CE രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആളുകൾ പൂർണ്ണമായ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചു. ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച (ക്രിസ്തുവിനെ കുരിശിൽ നിന്ന് മാറ്റി ശവകുടീരത്തിൽ അടക്കം ചെയ്ത സമയത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു) ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച പ്രഭാതവും (ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റപ്പോൾ) 40 മണിക്കൂർ കാലയളവ് മുഴുവൻ. നൂറ്റാണ്ട് CE, ഈസ്റ്ററിന്റെ ജാഗ്രതയുടെ രാത്രി ശനിയാഴ്ച സന്ധ്യയോടെ ആരംഭിച്ചു, ധാരാളം വിളക്കുകളും മെഴുകുതിരികളും പാസ്ചൽ മെഴുകുതിരിയും ഉൾപ്പെടെ "പുതിയ തീ" കത്തിച്ചു. പാസ്ചൽ മെഴുകുതിരി വളരെ വലുതാണ്, തേനീച്ച മെഴുക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും ഉറപ്പിച്ചതുമാണ്. അതിനായി സൃഷ്ടിച്ച ഒരു വലിയ മെഴുകുതിരിയിൽ; അത് ഇപ്പോഴും വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച ശുശ്രൂഷകളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയിലെ ഉപവാസത്തിന്റെ ചരിത്രം നൂറ്റാണ്ടുകളായി വ്യത്യസ്തമാണ്. കാത്തലിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, "ആദിമ സഭയിൽ , ഉപവാസം അനുവദനീയമായ ഒരേയൊരു ശനിയാഴ്ചയായിരുന്നു ഇത്." ഉപവാസം പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ അടയാളമാണ്, എന്നാൽ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച, ക്രിസ്തു തന്റെ അനുയായികളുടെ പാപങ്ങളുടെ കടം സ്വന്തം രക്തത്താൽ അടച്ചു, അതിനാൽ ആളുകൾക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. അങ്ങനെ, അനേകം നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശനിയാഴ്ചയും ഞായറും ഉപവാസം നിരോധിച്ച ദിവസങ്ങളായി കണക്കാക്കി. പൗരസ്‌ത്യ കത്തോലിക്കാ, പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്തഡോക്‌സ്‌ സഭകളുടെ നോമ്പുകാല വിഭാഗങ്ങളിൽ ആ സമ്പ്രദായം ഇപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അത്‌ അവരുടെ നോമ്പുകളെ ചെറുതായി ലഘൂകരിക്കുന്നു.ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ.

ഈസ്റ്റർ വിജിൽ കുർബാന

ആദിമ പള്ളിയിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കാനും മാമോദീസയുടെ കൂദാശ നൽകാനും ഒത്തുകൂടി, നോമ്പുകാലം ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ മതം മാറി. പള്ളിയിൽ സ്വീകരിച്ചു. കാത്തലിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ആദിമ സഭയിൽ, "വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയും പെന്തക്കോസ്തിന്റെ ജാഗരണവും മാമോദീസ നൽകുന്ന ദിവസങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു." നോമ്പുകാലം ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം ആദ്യമായി അല്ലേലൂയ പാടിയപ്പോൾ ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച പുലർച്ചെ വരെ ഈ ജാഗ്രത രാത്രി മുഴുവൻ നീണ്ടുനിന്നു, പുതുതായി സ്നാനമേറ്റവർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിശ്വാസികൾ കുർബാന സ്വീകരിച്ച് 40 മണിക്കൂർ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു.

ഇതും കാണുക: കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ആഗമനകാലം

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച്, ഈസ്റ്റർ വിജിലിന്റെ ചടങ്ങുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ തീയുടെ അനുഗ്രഹവും ഈസ്റ്റർ മെഴുകുതിരി കത്തിച്ചും, നേരത്തെയും നേരത്തെയും നടത്താൻ തുടങ്ങി. ഒടുവിൽ, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച രാവിലെ ഈ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി. വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച മുഴുവനും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിൻറെ വിലാപത്തിന്റെയും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയുടെയും ഒരു ദിവസം, ഇപ്പോൾ ഈസ്റ്റർ വിജിലിന്റെ ഒരു പ്രതീക്ഷയേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലായി മാറി.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരിഷ്‌കാരങ്ങൾ

1956-ലെ വിശുദ്ധ വാരത്തിലെ ആരാധനക്രമങ്ങൾ പരിഷ്‌കരിച്ചതോടെ, ആ ചടങ്ങുകൾ ഈസ്റ്റർ വിജിലിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചുവന്നു, അതായത്, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയത്തിനുശേഷം ആഘോഷിക്കുന്ന കുർബാന, അങ്ങനെ വിശുദ്ധയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവംശനിയാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

ഇതും കാണുക: കാമത്തിന്റെ പ്രലോഭനത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സഹായിക്കാനുള്ള പ്രാർത്ഥന

1969-ൽ ഉപവാസത്തിനും വർജ്ജനത്തിനുമുള്ള നിയമങ്ങൾ പുനരവലോകനം ചെയ്യുന്നതുവരെ, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച രാവിലെ കർശനമായ ഉപവാസവും വർജ്ജനവും തുടർന്നു. ഈസ്റ്റർ വിരുന്നിന്റെ സന്തോഷം. വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച രാവിലെ ഉപവാസവും വിട്ടുനിൽക്കലും ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, ഈ നോമ്പുകാല ശിക്ഷണങ്ങൾ പരിശീലിക്കുന്നത് ഈ പുണ്യദിനം ആചരിക്കാനുള്ള നല്ലൊരു മാർഗമാണ്.

ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച പോലെ, ആധുനിക പള്ളി വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയ്ക്ക് കുർബാന നൽകുന്നില്ല. വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയത്തിനുശേഷം നടക്കുന്ന ഈസ്റ്റർ വിജിൽ കുർബാന, ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ചയുടേതാണ്, കാരണം ആരാധനാക്രമത്തിൽ, ഓരോ ദിവസവും തലേദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ശനിയാഴ്ച ജാഗരണ കുർബാനകൾക്ക് ഇടവകക്കാരുടെ ഞായറാഴ്ച ഡ്യൂട്ടി നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്നത്. ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡാസഹനത്തെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള ആരാധനക്രമത്തിൽ വിശുദ്ധ കുർബാന വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച ദിവ്യബലി വിശ്വാസികൾക്ക് viaticum -അതായത്, മരണഭീഷണിയിലുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ നൽകൂ. അടുത്ത ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ യാത്രയ്ക്കായി അവരുടെ ആത്മാക്കളെ ഒരുക്കുക.

ആധുനിക ഈസ്റ്റർ വിജിൽ കുർബാന പലപ്പോഴും പള്ളിക്ക് പുറത്ത് ഒരു ചാർക്കോൾ ബ്രേസിയറിന് സമീപം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് ആദ്യത്തെ ജാഗ്രതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ വിശ്വാസികളെ പള്ളിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ പെസഹാ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുകയും കുർബാന നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചകൾ

കത്തോലിക്കർ മാത്രമല്ല ക്രിസ്ത്യാനികൾദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയ്ക്കും ഈസ്റ്ററിനും ഇടയിലുള്ള ശനിയാഴ്ച ആഘോഷിക്കുന്ന വിഭാഗം. ലോകത്തിലെ ചില പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളും അവർ ആചാരം എങ്ങനെ പാലിക്കുന്നു എന്നതും ഇവിടെയുണ്ട്.

  • മെത്തഡിസ്റ്റുകളും ലൂഥറൻസും യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റും പോലുള്ള പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയെ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയ്ക്കും ഈസ്റ്റർ ശുശ്രൂഷകൾക്കുമിടയിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നു-സാധാരണയായി പ്രത്യേക ശുശ്രൂഷകളൊന്നും നടത്താറില്ല.
  • മോർമോൺസ് (ചർച്ച് ഓഫ് ദി ലാറ്റർ ഡേ സെയിന്റ്സ്) ശനിയാഴ്ച രാത്രി ഒരു ജാഗ്രതാ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു, ഈ സമയത്ത് ആളുകൾ പള്ളിക്ക് പുറത്ത് ഒത്തുകൂടി, ഒരു തീകുണ്ഡം ഉണ്ടാക്കി, തുടർന്ന് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരുമിച്ച് മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുന്നു.
  • കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് പള്ളികൾ മഹത്തായതും വിശുദ്ധവുമായ ശനിയാഴ്ച അല്ലെങ്കിൽ അനുഗ്രഹീത ശബത്ത് ആഘോഷിക്കുന്നു, ആ ദിവസമാണ് ചില ഇടവകക്കാർ വെസ്‌പറിൽ പങ്കെടുക്കുകയും സെന്റ് ബേസിലിന്റെ ആരാധനാക്രമം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.
  • റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്‌സ് പള്ളികൾ വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ചയായി ആഘോഷിക്കുന്നു. പാം ഞായറാഴ്‌ച ആരംഭിക്കുന്ന ആഴ്‌ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മഹത്തായതും വിശുദ്ധവുമായ വാരത്തിന്റെ ഭാഗം. ശനിയാഴ്ച നോമ്പിന്റെ അവസാന ദിവസമാണ്, ആഘോഷക്കാർ നോമ്പ് തുറന്ന് പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.

സ്രോതസ്സുകൾ

  • "നരകത്തിന്റെ വേദന." ന്യൂ വേൾഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ . 3 ഓഗസ്റ്റ് 2017.
  • Leclercq, Henri. "വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച." കാത്തലിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ . വാല്യം. 7. ന്യൂയോർക്ക്: റോബർട്ട് ആപ്പിൾടൺ കമ്പനി, 1910.
  • "നിക്കോദേമസിന്റെ സുവിശേഷം, മുമ്പ് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു." ബൈബിളിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ 1926.
  • വുഡ്മാൻ, ക്ലാരൻസ് ഇ. "ഈസ്റ്റർ ." ജേണൽ ഓഫ് ദി റോയൽഅസ്ട്രോണമിക്കൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് കാനഡ 17:141 (1923). കൂടാതെ സഭാ കലണ്ടർ
ഈ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുക നിങ്ങളുടെ Citation ThoughtCo ഫോർമാറ്റ് ചെയ്യുക. "വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക, ഏപ്രിൽ 5, 2023, learnreligions.com/holy-saturday-541563. ചിന്തകോ. (2023, ഏപ്രിൽ 5). വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച. //www.learnreligions.com/holy-saturday-541563 ThoughtCo-ൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. "വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക. //www.learnreligions.com/holy-saturday-541563 (2023 മെയ് 25-ന് ആക്സസ് ചെയ്തത്). ഉദ്ധരണി പകർത്തുക



Judy Hall
Judy Hall
ജൂഡി ഹാൾ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും അദ്ധ്യാപകനും ക്രിസ്റ്റൽ വിദഗ്ധനുമാണ്, ആത്മീയ രോഗശാന്തി മുതൽ മെറ്റാഫിസിക്സ് വരെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ 40-ലധികം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 40 വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു കരിയറിനൊപ്പം, ജൂഡി എണ്ണമറ്റ വ്യക്തികളെ അവരുടെ ആത്മീയ വ്യക്തികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പരലുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശക്തി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.ജ്യോതിഷം, ടാരറ്റ്, വിവിധ രോഗശാന്തി രീതികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ആത്മീയവും നിഗൂഢവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിപുലമായ അറിവാണ് ജൂഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അറിയിക്കുന്നത്. ആത്മീയതയോടുള്ള അവളുടെ അതുല്യമായ സമീപനം പുരാതന ജ്ഞാനത്തെ ആധുനിക ശാസ്ത്രവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സമനിലയും ഐക്യവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.അവൾ എഴുതുകയോ പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അനുഭവങ്ങളും തേടി ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ജൂഡിയെ കണ്ടെത്താനാകും. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആത്മീയ അന്വേഷകരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ശാക്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവളുടെ ജോലിയിൽ പര്യവേക്ഷണത്തിനും ആജീവനാന്ത പഠനത്തിനുമുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം പ്രകടമാണ്.