Quelle est l'importance du Samedi Saint pour l'Église catholique ?

Le samedi saint est le jour du calendrier liturgique chrétien qui célèbre la veillée de 40 heures que les disciples de Jésus-Christ ont tenue après sa mort et son enterrement le vendredi saint et avant sa résurrection le dimanche de Pâques. Le samedi saint est le dernier jour du carême et de la semaine sainte, et le troisième jour du triduum pascal, les trois grandes fêtes qui précèdent Pâques, le jeudi saint, le vendredi saint et le dimanche de Pâques, et le samedi de Pâques.Samedi Saint.

Le samedi saint : les points clés à retenir

• Le samedi saint est le jour qui se situe entre le vendredi saint et le dimanche de Pâques dans le calendrier liturgique catholique.
• Cette journée célèbre la veillée que les disciples du Christ ont tenue devant son tombeau, dans l'attente de sa résurrection.
• Le jeûne n'est pas obligatoire et la seule messe célébrée est une veillée pascale au coucher du soleil le samedi.

Célébration du samedi saint

Le samedi saint est toujours le jour qui se situe entre le vendredi saint et le dimanche de Pâques. La date de Pâques est fixée par les tables ecclésiastiques, établies lors du concile œcuménique de Nicée (325 de notre ère) comme étant le premier dimanche qui suit la première pleine lune après l'équinoxe de printemps (avec quelques ajustements pour le calendrier grégorien).

Le samedi saint dans la Bible

Selon la Bible, les disciples et la famille de Jésus ont veillé devant son tombeau, dans l'attente de sa résurrection annoncée. Les références bibliques à la veillée sont assez laconiques, mais les récits de l'enterrement se trouvent dans Matthieu 27:45-57 ; Marc 15:42-47 ; Luc 23:44-56 ; Jean 19:38-42.

La Bible canonique ne contient aucune référence directe à ce que Jésus a fait pendant que les apôtres et sa famille veillaient, à l'exception des dernières paroles qu'il a adressées au voleur Barabbas : "Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis" (Luc 23:33-43). Les auteurs du credo des apôtres et du credo athanasien, cependant, font référence à ce jour comme "le déchirement de l'enfer", lorsqu'après sa mort, le Christ est descendu en enfer pour libérer tous les prisonniers de guerre.âmes mortes depuis le début du monde et permettre aux âmes justes piégées d'atteindre le paradis.

Ces récits trouvent leur origine dans le texte apocryphe "Évangile de Nicodème" (également connu sous le nom d'"Actes de Pilate" ou d'"Évangile de Pilate") et sont mentionnés en passant à plusieurs endroits de la Bible canonique, dont le plus significatif est 1 Pierre 3:19-20, lorsque Jésus "alla annoncer aux esprits en prison qu'ils n'avaient pas obéi autrefois, lorsque Dieu attendait patiemment aux jours de Noé".

L'histoire de la célébration du samedi saint

Au deuxième siècle de notre ère, les gens observaient un jeûne absolu pendant toute la période de 40 heures entre la tombée de la nuit du Vendredi saint (en souvenir du moment où le Christ a été enlevé de la croix et enterré dans le tombeau) et l'aube du dimanche de Pâques (lorsque le Christ a été ressuscité).

Sous le règne de Constantin, au IVe siècle de notre ère, la nuit de la veillée pascale commençait le samedi à la tombée de la nuit, avec l'allumage du "feu nouveau", comprenant un grand nombre de lampes et de cierges et le cierge pascal. Le cierge pascal est très grand, fait de cire d'abeille et fixé dans un grand chandelier créé à cet effet ; il constitue toujours un élément important des services du Samedi saint.

L'histoire du jeûne du samedi saint a varié au cours des siècles. Comme l'indique l'encyclopédie catholique, "dans l'Église primitive, c'était le seul samedi où le jeûne était autorisé". Le jeûne est un signe de pénitence, mais le vendredi saint, le Christ a payé de son propre sang la dette des péchés de ses disciples, et les gens n'avaient donc pas à se repentir. Ainsi, pendant de nombreux siècles, les chrétiens ont considéré les deux jours de jeûne comme des jours de pénitence, ce qui n'a pas été le cas.Cette pratique se reflète encore dans les disciplines de carême des Églises catholiques et orthodoxes orientales, qui allègent légèrement leur jeûne le samedi et le dimanche.

Messe de la veillée pascale

Dans l'Église primitive, les chrétiens se réunissaient l'après-midi du Samedi saint pour prier et conférer le sacrement du baptême aux catéchumènes, c'est-à-dire aux personnes qui s'étaient converties au christianisme et qui avaient passé le carême à se préparer à être reçues dans l'Église. Comme l'indique l'Encyclopédie catholique, dans l'Église primitive, "le Samedi saint et la veille de la Pentecôte étaient les seuls jours où l'on administrait le baptême". Cette veille duraitLes fidèles, y compris les nouveaux baptisés, ont rompu leur jeûne de 40 heures en recevant la communion.

Au Moyen Âge, à partir du VIIIe siècle environ, les cérémonies de la veillée pascale, en particulier la bénédiction du feu nouveau et l'allumage du cierge pascal, ont commencé à être célébrées de plus en plus tôt. Finalement, ces cérémonies ont été célébrées le matin du samedi saint. L'ensemble du samedi saint, qui était à l'origine un jour de deuil pour le Christ crucifié et d'attente de son retour, a été célébré le matin du samedi saint, à l'occasion de la fête de l'Église.La résurrection, n'est plus qu'une anticipation de la veillée pascale.

Réformes du 20e siècle

Avec la réforme des liturgies de la Semaine sainte en 1956, ces cérémonies ont été renvoyées à la Veillée pascale elle-même, c'est-à-dire à la messe célébrée après le coucher du soleil le Samedi saint, et le caractère original du Samedi saint a ainsi été rétabli.

Jusqu'à la révision des règles de jeûne et d'abstinence en 1969, un jeûne et une abstinence stricts ont continué à être pratiqués le matin du Samedi Saint, rappelant ainsi aux fidèles la nature douloureuse de ce jour et les préparant à la joie de la fête de Pâques. Bien que le jeûne et l'abstinence ne soient plus requis le matin du Samedi Saint, la pratique de ces disciplines de Carême est toujours une bonne chose, même si elle n'est pas obligatoire.de respecter cette journée sacrée.

Comme pour le Vendredi saint, l'Église moderne n'offre pas de messe pour le Samedi saint. La messe de la Veillée pascale, qui a lieu après le coucher du soleil le Samedi saint, appartient à juste titre au Dimanche de Pâques, puisque liturgiquement, chaque jour commence au coucher du soleil le jour précédent. C'est pourquoi les messes de la Veillée pascale du samedi peuvent remplir le devoir dominical des paroissiens. Contrairement au Vendredi saint, où la sainte communion est distribuée dans l'après-midi, la messe de la Veillée pascale est célébrée dans l'après-midi, à l'heure du coucher du soleil.liturgie commémorant la Passion du Christ, le Samedi Saint, l'Eucharistie n'est donnée aux fidèles qu'en tant qu'aumôniers, en tant qu'aumôniers. viaticum c'est-à-dire uniquement aux personnes en danger de mort, afin de préparer leur âme au voyage vers l'autre vie.

La messe moderne de la veillée pascale commence souvent à l'extérieur de l'église, près d'un brasero de charbon de bois, représentant la première veillée. Le prêtre conduit ensuite les fidèles dans l'église où le cierge pascal est allumé et où la messe est célébrée.

Autres samedis saints chrétiens

Les catholiques ne sont pas la seule secte chrétienne à célébrer le samedi entre le Vendredi saint et Pâques. Voici quelques-unes des principales sectes chrétiennes dans le monde et la manière dont elles observent cette coutume.

• Les églises protestantes telles que les méthodistes, les luthériens et l'Église unie du Christ considèrent le samedi saint comme un jour de recueillement entre les services du vendredi saint et de Pâques - en général, aucun service spécial n'est organisé.
• Les mormons pratiquants (l'Église des saints des derniers jours) organisent une veillée le samedi soir, au cours de laquelle les gens se rassemblent à l'extérieur de l'église, font un feu et allument ensemble des bougies avant d'entrer dans l'église.
• Les églises orthodoxes orientales célèbrent le grand et saint samedi, ou sabbat béni, jour au cours duquel certains paroissiens assistent aux vêpres et écoutent la liturgie de saint Basile.
• Les églises orthodoxes russes célèbrent le samedi saint dans le cadre de la semaine sainte, qui commence le dimanche des Rameaux. Le samedi est le dernier jour du jeûne, et les célébrants rompent le jeûne et assistent aux offices religieux.

Sources d'information

• "Le déchirement de l'enfer". Nouvelle encyclopédie mondiale . 3 août 2017.
• Leclercq, Henri, "Samedi saint". L'encyclopédie catholique Vol. 7, New York : Robert Appleton Company, 1910.
• "L'Évangile de Nicodème, anciennement appelé les Actes de Ponce Pilate". Les livres perdus de la Bible 1926.
• Woodman, Clarence E. "Pâques". Journal de la Société Royale d'Astronomie du Canada 17:141 (1923). et le calendrier ecclésiastique