Sisukord
Suurlaupäev on kristliku liturgilise kalendri päev, mis tähistab 40-tunnist öörahu, mida Jeesuse Kristuse järgijad pidasid pärast tema surma ja matmist suurel reedel ning enne tema ülestõusmist lihavõttepühal. Suurlaupäev on paastu ja pühade nädala viimane päev ning kolmas päev lihavõttepühade triduumist, kolmest suurest pühast enne lihavõtteid, suurel neljapäeval, suurel reedel ja suurel reedel.Püha laupäev.
Püha laupäev võtmetegurid
- Püha laupäev on katoliku liturgilises kalendris suur reede ja lihavõttepüha vaheline päev.
- See päev tähistab öövalvet, mida Kristuse järgijad pidasid tema haua ees, oodates tema ülestõusmist.
- Paastumine ei ole kohustuslik ja ainus missatöö on lihavõttevigiliaal laupäeval päikeseloojangul.
Püha laupäeva tähistamine
Lihavõttepüha on alati suurel reedel ja lihavõttepüha pühapäeva vaheline päev. Lihavõttepüha kuupäev on määratud kiriklikes tabelites, mis on koostatud Nicea oikumeenilisel kirikukogul (325 pKr) kui esimene pühapäev, mis järgneb esimesele täiskuule pärast kevadist pööripäeva (mõningase kohandusega gregooriuse kalendrile).
Püha laupäev Piiblis
Piibli kohaselt pidasid Jeesuse järgijad ja perekond tema haual valvet, oodates tema ennustatud ülestõusmist. Piibli viited valveloleku kohta on üsna napid, kuid matmise kohta on kirjas Matteuse 27:45-57; Markuse 15:42-47; Luuka 23:44-56; Johannese 19:38-42.
"Ja Joosep ostis linase riide, võttis surnukeha maha, mähkis selle linasse ja pani selle kaljusse raiutud hauda. Siis veeretas ta kivi haua sissepääsu ette. Maarja Magdaleena ja Maarja, Joosepi ema, nägid, kuhu ta oli asetatud." (Mk 15:46-47).Kanoonilises Piiblis ei ole otseseid viiteid sellele, mida Jeesus tegi, kui apostlid ja tema perekond valvasid, välja arvatud tema viimased sõnad vargale Barabbasele: "Täna oled sa minuga koos paradiisis" (Lk 23:33-43). Apostlite usutunnistuse ja Ateanaese usutunnistuse autorid aga viitavad sellele päevale kui "põrgu karmistamisele", kui Kristus pärast oma surma laskus põrgusse, et vabastada kõikhinge, kes on surnud maailma algusest peale, ja võimaldada lõksu jäänud õigete hingede taevasse jõudmist.
"Siis sirutas Issand oma käe välja ja tegi ristimärgi Aadamale ja kõigile oma pühadele. Ja võttes Aadamast kinni oma paremast käest, tõusis ta üles põrgust, ja kõik Jumala pühad järgnesid talle." Nikodeemiuse evangeelium 19:11-12.Need lood pärinevad apokrüüfilisest tekstist "Nikodeemiuse evangeelium" (tuntud ka kui "Pilaatuse teod" või "Pilaatuse evangeelium") ja neile viidatakse möödaminnes mitmes kohas kanoonilises Piiblis, millest kõige olulisem on 1Pt 3:19-20, kus Jeesus "läks ja tegi kuulutuse vangis olevatele vaimudele, kes varem ei kuuletunud, kui Jumal Noa päevil kannatlikult ootas".
Vaata ka: Jumala Kuningriigis on kaotus kasu: Luuka 9:24-25Püha laupäeva tähistamise ajalugu
Teisel sajandil jKr. pidasid inimesed täielikku paastu kogu 40-tunnise ajavahemiku jooksul, mis jäi suure reede õhtust (meenutades aega, mil Kristus võeti ristilt maha ja maeti hauda) kuni ülestõusmispüha hommikuni (mil Kristus tõusis üles).
Vaata ka: Piibli kõige seksikamad salmidKonstantinoopoli valitsemisalal neljandal sajandil pKr algas ülestõusmispühade öö laupäeva õhtuhämaruses "uue tule" süütamisega, mis hõlmas suurt hulka lampe ja küünlaid ning paasaküünalt. Paasaküünal on väga suur, mesilasvahast valmistatud ja kinnitatud selleks otstarbeks loodud suurde küünlajalgesse; see on ikka veel oluline osa ülestõusmispühade laupäeva jumalateenistustest.
Paastumise ajalugu suurel laupäeval on sajandite jooksul olnud erinev. Nagu katoliku entsüklopeedia märgib, "oli see varakirikus ainus laupäev, mil paastumine oli lubatud." Paastumine on meeleparanduse märk, kuid suurel reedel maksis Kristus oma verega oma järgijate pattude võla ja inimestel polnud seega midagi kahetseda. Seega pidasid kristlased paljude sajandite jooksul niiLaupäev ja pühapäev olid keelatud paastupäevad. See tava kajastub siiani idakatoliku ja ida-ortodoksi kirikute paastuaegades, mis kergendavad oma paastu veidi laupäeviti ja pühapäeviti.
Lihavõttepühade ööpäevane missatöö
Varakirikus kogunesid kristlased pühapäeva pärastlõunal, et palvetada ja anda ristimise sakrament katekumeenidele - kristlusele pöördunutele, kes olid veetnud paastuajal ettevalmistusi kirikusse vastuvõtmiseks. Nagu katoliku entsüklopeedia märgib, olid varakirikus "pühapäeva ja nelipüha virgitsemine ainsad päevad, mil ristimist toimetati." See virgitsemine kestis...läbi öö kuni ülestõusmispüha koiduni, mil esimest korda pärast paastu algust lauldi "Alleluuiat" ja usklikud - sealhulgas äsja ristitud - katkestasid oma 40-tunnise paastu, saades õhtusöömaaja.
Keskajal, alates umbes kaheksandast sajandist, hakati lihavõttevigiljoni tseremooniaid, eriti uue tule õnnistamist ja lihavõtteküünla süütamist, sooritama üha varem. Lõpuks viidi need tseremooniad läbi pühapäeva hommikul. Kogu pühapäeva, mis algselt oli ristilöödud Kristuse leinapäev ja Tema ootuseÜlestõusmispüha, sai nüüd vaid lihavõttepüha eelistuseks.
20. sajandi reformid
Suure nädala liturgia reformiga 1956. aastal viidi need tseremooniad tagasi lihavõttevigiljoni enda juurde, s.t. püha laupäeva pärast päikeseloojangut peetavasse missasse, ja seega taastati suurlaupäeva esialgne iseloom.
Kuni paastu- ja abstinentsieeskirjade läbivaatamiseni 1969. aastal jätkati karupäeva hommikul ranget paastu ja abstinentsi, tuletades sellega usklikele meelde selle päeva kurbust ja valmistades neid ette lihavõttepüha rõõmuks. Kuigi paastu ja abstinents ei ole enam karupäeva hommikul nõutav, on nende paastuaegsete distsipliinide harrastamine endiselt hea viis.kuidas seda püha päeva tähistada.
Nagu suurel reedel, ei paku kaasaegne kirik ka suurel laupäeval missat. Ülestõusmispühade ööbimise missat, mis toimub suurel laupäeval pärast päikeseloojangut, kuulub õigupoolest lihavõttepühade pühapäevale, sest liturgiliselt algab iga päev eelmise päeva päikeseloojanguga. Seetõttu võivad laupäevased ööbimismised täita koguduse pühapäevase kohustuse. Erinevalt suurel reedel, mil püha õhtusöömaaeg jagatakse pärastlõunalliturgia, millega mälestatakse Kristuse kannatusi, antakse pühal laupäeval armulaua ainult usklikele kui viaticum -st ainult neile, keda ähvardab surm, et valmistada nende hinged ette teekonnaks järgmisesse ellu.
Kaasaegne lihavõttemissa algab sageli väljaspool kirikut söeküünla juures, mis tähistab esimest ööbimispäeva. Seejärel viib preester usklikud kirikusse, kus süüdatakse lihavõtteküünal ja peetakse missat.
Muud kristlikud pühad laupäevad
Katoliiklased ei ole ainus kristlik sekt, mis tähistab suure reede ja lihavõttepühade vahelist laupäeva. Siin on mõned peamised kristlikud sektid maailmas ja kuidas nad seda kommet järgivad.
- Protestantlikud kirikud, nagu metodistid, luterlased ja Kristuse Ühinenud Kirik, peavad pühapäeva suure reede ja lihavõttepühade vaheliseks mõtiskluspäevaks - tavaliselt ei peeta mingeid erilisi jumalateenistusi.
- Harrastavad mormoonid (Viimse Aja Pühade Kirik) peavad laupäeva öösel virgitsemist, mille käigus kogunetakse kiriku ees, tehakse lõkkeplats ja süüdatakse enne kirikusse sisenemist üheskoos küünlad.
- Ida-ortodokssed kirikud tähistavad suurt ja püha laupäeva ehk õnnistatud hingedepäeva, mil mõned koguduse liikmed käivad õhtupalvusel ja kuulavad Püha Basiliuse liturgiat.
- Vene õigeusu kirikud tähistavad pühapäeva kui osa nädala pikkusest suurest ja pühast nädalast, mis algab palmipuudepühapäevaga. Laupäev on paastu viimane päev, mille puhul pühitsevad inimesed katkestavad paastu ja osalevad jumalateenistustel.
Allikad
- "Põrgu kurnamine." Uue Maailma Entsüklopeedia . 3. august 2017.
- Leclercq, Henri. "Püha laupäev". Katoliku entsüklopeedia . 7. köide. New York: Robert Appleton Company, 1910.
- "Nikodeemiuse evangeelium, mida varem nimetati Pontius Pilaatuse teodeks." Piibli kadunud raamatud 1926.
- Woodman, Clarence E. "Lihavõtted". Journal of the Royal Astronomical Society of Canada (Kanada Kuningliku Astronoomiaühingu ajakiri) 17:141 (1923). ja kiriklik kalender.