สารบัญ
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์คือวันในปฏิทินพิธีกรรมของชาวคริสต์ที่เฉลิมฉลองการเฝ้าระวัง 40 ชั่วโมงที่ผู้ติดตามพระเยซูคริสต์จัดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์และการฝังพระศพของพระองค์ในวันศุกร์ประเสริฐ และก่อนที่พระองค์จะฟื้นคืนพระชนม์ในวันอาทิตย์อีสเตอร์ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์คือวันสุดท้ายของการเข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นวันที่สามของ Easter Triduum ซึ่งเป็นวันหยุดสูงสุดสามวันก่อนอีสเตอร์ วันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ วันศุกร์ประเสริฐ และวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
- วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์คือวันระหว่างวันศุกร์ประเสริฐและวันอาทิตย์อีสเตอร์ในปฏิทินพิธีกรรมของคาทอลิก
- วันที่เฉลิมฉลองการเฝ้ารอที่ผู้ติดตามพระคริสต์เฝ้ารอพระองค์นอกอุโมงค์ของพระองค์ เพื่อรอคอยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์
- ไม่จำเป็นต้องถือศีลอด และพิธีมิสซาเพียงอย่างเดียวที่จัดขึ้นคือการเฝ้าวันอีสเตอร์เมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันเสาร์
การเฉลิมฉลองวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์คือวันระหว่าง สวัสดีวันศุกร์และวันอาทิตย์อีสเตอร์ วันอีสเตอร์กำหนดโดยโต๊ะนักบวช ซึ่งสร้างขึ้นที่สภาทั่วโลกแห่งไนเซีย (ส.ศ. 325) โดยเป็นวันอาทิตย์แรกตามหลังพระจันทร์เต็มดวงแรกหลังฤดูใบไม้ผลิ
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์
ตามพระคัมภีร์ สาวกและครอบครัวของพระเยซูเฝ้าพระองค์อยู่นอกหลุมฝังศพของพระองค์ เพื่อรอคอยการฟื้นคืนชีพที่บอกไว้ล่วงหน้าของพระองค์ การอ้างอิงในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการเฝ้าระวังนั้นค่อนข้างสั้น แต่เรื่องราวของการฝังศพนั้นเป็นของแมทธิว27:45–57; มาระโก 15:42–47; ลูกา 23:44–56; ยอห์น 19:38–42.
"โยเซฟจึงซื้อผ้าป่าน รื้อพระศพ ห่อด้วยผ้าป่าน แล้ววางไว้ในอุโมงค์ที่สกัดจากหิน แล้วกลิ้งก้อนหินปิดปากอุโมงค์ มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์ มารดาของโยเซฟเห็นที่ซึ่งเขาวางอยู่" มาระโก 15:46–47.ไม่มีการอ้างอิงโดยตรงในพระคัมภีร์ตามบัญญัติถึงสิ่งที่พระเยซูทรงทำในขณะที่อัครสาวกและครอบครัวของเขานั่งเฝ้าอยู่ ยกเว้นคำพูดสุดท้ายของเขากับบารับบัสหัวขโมย: "วันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์" (ลูกา 23:33– 43). อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนหลักข้อเชื่อของอัครสาวกและหลักข้อเชื่อของอาธานาเชียเรียกวันนี้ว่า "การทรมานแห่งนรก" เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ พระคริสต์เสด็จลงนรกเพื่อปลดปล่อยดวงวิญญาณทั้งหมดที่ตายตั้งแต่กำเนิดโลกและ ขอให้ดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมที่ติดอยู่ไปสู่สรวงสวรรค์
"แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยื่นพระหัตถ์ออก ทำเครื่องหมายกางเขนบนอาดัมและวิสุทธิชนทั้งหมดของเขา และทรงจับมือขวาของอาดัมขึ้นจากนรก และวิสุทธิชนทั้งหมดของพระเจ้าก็ตามพระองค์ไป " กิตติคุณของนิโคเดมัส 19:11–12เรื่องราวเหล่านี้มีที่มาจากข้อความที่ไม่มีหลักฐาน "กิตติคุณของนิโคเดมัส" (หรือที่เรียกว่า ในพระคัมภีร์บัญญัติที่สำคัญที่สุดคือ 1 เปโตร 3:19-20 เมื่อพระเยซู "ไปประกาศกับวิญญาณในคุกซึ่งในสมัยก่อนไม่เชื่อฟัง เมื่อพระเจ้ารอคอยอย่างอดทนในสมัยของโนอาห์"
ประวัติความเป็นมาของการเฉลิมฉลองวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
ในศตวรรษที่สอง CE ผู้คนถือศีลอดอย่างเด็ดขาดเพื่อ ระยะเวลาทั้งหมด 40 ชั่วโมงระหว่างค่ำในวันศุกร์ประเสริฐ (ระลึกถึงเวลาที่พระคริสต์ถูกนำออกจากไม้กางเขนและถูกฝังไว้ในอุโมงค์) และรุ่งเช้าในวันอาทิตย์อีสเตอร์ (เมื่อพระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์)
โดยอาณาจักรของคอนสแตนตินในอาณาจักรที่สี่ ศตวรรษที่ CE คืนแห่งเทศกาลอีสเตอร์เริ่มขึ้นในวันเสาร์ตอนพลบค่ำ โดยมีการจุดไฟ "ไฟใหม่" รวมถึงตะเกียงและเทียนจำนวนมาก และเทียนปาสคาล เทียนปาสคาลมีขนาดใหญ่มาก ทำจากขี้ผึ้งและติดแน่น ในเชิงเทียนขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้น มันยังคงเป็นส่วนสำคัญของการบริการในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์
ดูสิ่งนี้ด้วย: คริสตชนเพนเทคอส: พวกเขาเชื่ออะไร?ประวัติของการถือศีลอดในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์มีหลากหลายตลอดหลายศตวรรษ ดังที่สารานุกรมคาทอลิกบันทึกไว้ว่า "ในคริสตจักรยุคแรก นี่เป็นวันเสาร์เดียวที่อนุญาตให้ถือศีลอดได้" การถือศีลอดเป็นสัญญาณของการสำนึกผิด แต่ในวันศุกร์ประเสริฐ พระคริสต์ทรงจ่ายหนี้บาปของผู้ติดตามพระองค์ด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง ดังนั้นผู้คนจึงไม่มีอะไรต้องกลับใจ ดังนั้น เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวคริสต์ถือว่าวันเสาร์และวันอาทิตย์เป็นวันห้ามอดอาหาร การปฏิบัติดังกล่าวยังคงสะท้อนให้เห็นในวินัยการถือศีลอดของคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกและออร์โธดอกซ์ตะวันออกซึ่งทำให้การถือศีลอดของพวกเขาเบาลงเล็กน้อยวันเสาร์และอาทิตย์.
มิสซาเฝ้าเทศกาลอีสเตอร์
ในคริสตจักรยุคแรก คริสเตียนรวมตัวกันในช่วงบ่ายของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่ออธิษฐานและมอบศีลล้างบาปให้กับบรรดาครูคำสอน—ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสศาสนาคริสต์ซึ่งใช้เวลาเข้าพรรษาเพื่อเตรียมตัวเป็น ได้รับเข้ามาในคริสตจักร ดังที่สารานุกรมคาทอลิกกล่าวไว้ในคริสตจักรยุคแรกว่า "วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์และการเฝ้าเทศกาลเพ็นเทคอสต์เป็นวันเดียวที่มีพิธีบัพติศมา" การเฝ้าระวังนี้กินเวลาตลอดทั้งคืนจนถึงรุ่งสางในวันอาทิตย์อีสเตอร์ เมื่อมีการร้องเพลงอัลเลลูยาเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่เริ่มเข้าพรรษา และผู้ศรัทธา—รวมถึงผู้ที่เพิ่งรับบัพติสมา—ละศีลอด 40 ชั่วโมงด้วยการรับศีลมหาสนิท
ในยุคกลาง เริ่มต้นประมาณศตวรรษที่ 8 พิธีเฝ้าเทศกาลอีสเตอร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้พรจากไฟใหม่และการจุดเทียนอีสเตอร์ เริ่มดำเนินการเร็วกว่าและเร็วกว่านั้น ในที่สุดพิธีเหล่านี้ได้ดำเนินการในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด แต่เดิมเป็นวันแห่งการไว้ทุกข์แด่พระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขนและการรอคอยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ บัดนี้กลายเป็นมากกว่าความคาดหมายของการเฝ้าเทศกาลอีสเตอร์เพียงเล็กน้อย
การปฏิรูปในศตวรรษที่ 20
ด้วยการปฏิรูปพิธีสวดสำหรับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในปี 1956 พิธีเหล่านั้นได้กลับมาที่การเฝ้าเทศกาลอีสเตอร์ นั่นคือ พิธีมิสซาที่มีการเฉลิมฉลองหลังพระอาทิตย์ตกดินในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ และด้วยลักษณะดั้งเดิมของโฮลีวันเสาร์ได้รับการบูรณะ
ดูสิ่งนี้ด้วย: พระพรหม เทพเจ้าแห่งการสร้างสรรค์ในศาสนาฮินดูคือใครจนกระทั่งมีการแก้ไขกฎสำหรับการถือศีลอดและการงดเว้นในปี 1969 การถือศีลอดและการอดอาหารอย่างเข้มงวดยังคงปฏิบัติอย่างต่อเนื่องในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงเตือนผู้ศรัทธาให้นึกถึงธรรมชาติที่น่าเศร้าของวันและเตรียมพร้อมสำหรับ ความสุขของเทศกาลอีสเตอร์ แม้ว่าการถือศีลอดและการอดอาหารจะไม่จำเป็นอีกต่อไปในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ การฝึกวินัยถือศีลอดเหล่านี้ยังคงเป็นวิธีที่ดีในการปฏิบัติตามวันศักดิ์สิทธิ์นี้
เช่นเดียวกับวันศุกร์ประเสริฐ คริสตจักรยุคใหม่ไม่มีพิธีมิสซาสำหรับวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีมิสซาเฝ้าอีสเตอร์ซึ่งจัดขึ้นหลังพระอาทิตย์ตกดินในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นของวันอาทิตย์อีสเตอร์อย่างถูกต้อง เนื่องจากตามพิธีกรรมแล้ว แต่ละวันจะเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันก่อนหน้า นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพิธีมิสซาในวันเสาร์จึงสามารถปฏิบัติตามหน้าที่ในวันอาทิตย์ของนักบวชได้ ไม่เหมือนในวันศุกร์ประเสริฐ เมื่อมีการแจกจ่ายศีลมหาสนิทในพิธีสวดตอนบ่ายเพื่อรำลึกถึงกิเลสตัณหาของพระคริสต์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ศีลมหาสนิทจะมอบให้แก่ผู้ศรัทธาเท่านั้นในชื่อ ไวอาติกัม —นั่นคือ เฉพาะผู้ที่ตกอยู่ในอันตรายถึงแก่ชีวิตเท่านั้น เพื่อ เตรียมจิตวิญญาณของพวกเขาสำหรับการเดินทางไปสู่ชีวิตหน้า
พิธีมิสซาเฝ้าเทศกาลอีสเตอร์สมัยใหม่มักจะเริ่มต้นนอกโบสถ์ใกล้กับเตาถ่าน ซึ่งแสดงถึงการเฝ้าครั้งแรก จากนั้นปุโรหิตนำผู้ศรัทธาเข้าไปในโบสถ์ซึ่งจุดเทียนปัสกาและพิธีมิสซา
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ของชาวคริสต์
คาทอลิกไม่ใช่คริสเตียนกลุ่มเดียวนิกายที่ฉลองวันเสาร์ระหว่างวันศุกร์ประเสริฐและอีสเตอร์ ต่อไปนี้เป็นนิกายหลักบางนิกายในโลกและวิธีที่พวกเขาปฏิบัติตามธรรมเนียม
- คริสตจักรโปรเตสแตนต์ เช่น เมธอดิสต์และลูเทอแรน และสหคริสตจักรถือว่าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันแห่งการใคร่ครวญระหว่างวันศุกร์ประเสริฐและวันอีสเตอร์ โดยทั่วไปจะไม่มีบริการพิเศษ
- ลัทธิมอร์มอน (คริสตจักรของวิสุทธิชนยุคสุดท้าย) จัดพิธีเฝ้าในคืนวันเสาร์ ระหว่างนั้นผู้คนจะรวมตัวกันนอกโบสถ์ ก่อกองไฟ แล้วจุดเทียนร่วมกันก่อนเข้าโบสถ์
- คริสตจักรอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์เฉลิมฉลองวันเสาร์อันยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ หรือวันสะบาโตอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นวันที่นักบวชบางคนเข้าร่วมพิธีมิสซาและฟังพิธีสวดของนักบุญบาซิล
- คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียฉลองวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะ เป็นส่วนหนึ่งของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ตลอดสัปดาห์ เริ่มต้นวันอาทิตย์ใบปาล์ม วันเสาร์เป็นวันสุดท้ายของการถือศีลอด ผู้เฉลิมฉลองจะละศีลอดและเข้าร่วมพิธีในโบสถ์
แหล่งที่มา
- "บาดใจนรก" สารานุกรมโลกใหม่ . 3 สิงหาคม 2017
- Leclercq, Henri. "วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์" สารานุกรมคาทอลิก . ฉบับ 7. นิวยอร์ก: Robert Appleton Company, 1910.
- "พระกิตติคุณของนิโคเดมัส เดิมเรียกว่าการกระทำของปอนเทียส ปีลาต" หนังสือไบเบิลที่สูญหาย 1926.
- วู้ดแมน คลาเรนซ์ อี. "อีสเตอร์" วารสารราชสมาคมดาราศาสตร์แห่งแคนาดา 17:141 (1923) และปฏิทินพระ
