உள்ளடக்க அட்டவணை
புனித சனிக்கிழமை என்பது கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு நாட்காட்டியின் நாள், இது இயேசு கிறிஸ்து மரணம் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு புனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பு அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் நடத்திய 40 மணி நேர விழிப்புணர்வைக் கொண்டாடுகிறது. புனித சனிக்கிழமை என்பது தவக்காலம் மற்றும் புனித வாரத்தின் கடைசி நாள் மற்றும் ஈஸ்டர் திரிடியத்தின் மூன்றாவது நாள், ஈஸ்டர், புனித வியாழன், புனித வெள்ளி மற்றும் புனித சனிக்கிழமைக்கு முந்தைய மூன்று உயர் விடுமுறைகள்.
புனித சனிக்கிழமையின் முக்கிய குறிப்புகள்
- புனித சனிக்கிழமை என்பது கத்தோலிக்க வழிபாட்டு நாட்காட்டியில் புனித வெள்ளிக்கும் ஈஸ்டர் ஞாயிறுக்கும் இடைப்பட்ட நாளாகும்.
- அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்காகக் காத்திருந்த கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவருடைய கல்லறைக்கு வெளியே அவருக்காக நடத்திய விழிப்புணர்வை இந்த நாள் கொண்டாடுகிறது.
- உண்ணாவிரதம் தேவையில்லை, சனிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஈஸ்டர் விழிப்பு உணர்வு மட்டுமே நடத்தப்படுகிறது.
புனித சனிக்கிழமை கொண்டாட்டம்
புனித சனிக்கிழமை எப்போதும் இடைப்பட்ட நாளாகும். புனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு. ஈஸ்டர் தேதியானது எக்குமெனிகல் கவுன்சில் ஆஃப் நைசியாவில் (325 CE) கட்டப்பட்டது, இது வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் சில சரிசெய்தல்களுடன்) முதல் முழு நிலவுக்குப் பின் வரும் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஊசல் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது பற்றிய ஆன்மீக வழிகாட்டிபைபிளில் புனித சனிக்கிழமை
பைபிளின் படி, இயேசுவின் சீடர்களும் குடும்பத்தினரும் அவருடைய கல்லறைக்கு வெளியே அவருடைய முன்னறிவிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலுக்காகக் காத்திருந்தனர். விழிப்புணர்வைப் பற்றிய பைபிள் குறிப்புகள் மிகவும் கடுமையானவை, ஆனால் அடக்கம் பற்றிய கணக்குகள் மத்தேயு.27:45-57; மாற்கு 15:42–47; லூக்கா 23:44-56; யோவான் 19:38-42.
"எனவே ஜோசப் சில கைத்தறி துணியை வாங்கி, உடலைக் கீழே இறக்கி, துணியால் போர்த்தி, பாறையில் வெட்டப்பட்ட கல்லறையில் வைத்தார். பின்னர் அவர் கல்லறையின் நுழைவாயிலுக்கு எதிராக ஒரு கல்லை உருட்டினார். மகதலேனா மரியாள் மற்றும் மேரி யோசேப்பின் தாய் அவர் வைக்கப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தார்." மாற்கு 15:46-47.அப்போஸ்தலர்களும் அவருடைய குடும்பத்தினரும் விழித்திருந்தபோது இயேசு என்ன செய்தார் என்பதை நேரடியாகக் குறிப்பிடுவது எதுவும் பைபிளில் இல்லை, திருடனான பரபாஸிடம் அவர் கடைசியாகச் சொன்னதைத் தவிர: "இன்று நீ என்னுடன் பரதீஸில் இருப்பாய்" (லூக்கா 23:33– 43) எவ்வாறாயினும், அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் அத்தனேசிய நம்பிக்கையின் ஆசிரியர்கள் இந்த நாளை "நரகத்தின் வேதனை" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், கிறிஸ்து இறந்த பிறகு, உலகம் தோன்றியதிலிருந்து இறந்த அனைத்து ஆன்மாக்களையும் விடுவிக்க நரகத்தில் இறங்கினார். சிக்கிய நீதிமான்கள் சொர்க்கத்தை அடைய அனுமதியுங்கள்.
"அப்பொழுது கர்த்தர் தம் கையை நீட்டி, ஆதாம் மேலும் அவனுடைய எல்லா பரிசுத்தவான்கள்மேலும் சிலுவையின் அடையாளத்தை உண்டாக்கினார். ஆதாமைத் தன் வலது கையால் பிடித்துக்கொண்டு, அவர் நரகத்திலிருந்து ஏறினார், தேவனுடைய பரிசுத்தவான்கள் அனைவரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். ." நிக்கோதேமஸின் நற்செய்தி 19:11–12கதைகள் "நிக்கோதேமஸின் நற்செய்தி" ("பிலாத்துவின் செயல்கள்" அல்லது "பிலாத்துவின் நற்செய்தி" என்றும் அழைக்கப்படும்) அபோக்ரிபல் உரையில் உருவாகின்றன, மேலும் அவை பல இடங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. கானானிகல் பைபிளில், அதில் மிக முக்கியமானது 1 பேதுரு 3:19-20, இயேசு "சிறையில் உள்ள ஆவிகளுக்குச் சென்று ஒரு பிரகடனம் செய்தபோது,நோவாவின் நாட்களில் கடவுள் பொறுமையாகக் காத்திருந்தபோது, முன்னாளில் கீழ்ப்படியவில்லை."
புனித சனிக்கிழமையைக் கொண்டாடும் வரலாறு
இரண்டாம் நூற்றாண்டில், மக்கள் முழு விரதத்தை கடைப்பிடித்தனர். புனித வெள்ளியன்று (கிறிஸ்து சிலுவையில் இருந்து அகற்றப்பட்டு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நேரத்தை நினைவுகூரும்) மற்றும் ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை விடியற்காலையில் (கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த போது) இரவுக்கு இடைப்பட்ட முழு 40-மணி நேர காலப்பகுதி.
நான்காவது கான்ஸ்டன்டைனின் சாம்ராஜ்யத்தால் நூற்றாண்டு கிபி, ஈஸ்டர் விழிப்பு இரவு சனிக்கிழமை அந்தி நேரத்தில் தொடங்கியது, "புதிய நெருப்பு" வெளிச்சம், ஏராளமான விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பாஸ்கல் மெழுகுவர்த்தி உட்பட, பாஸ்கல் மெழுகுவர்த்தி மிகவும் பெரியது, தேன் மெழுகு மற்றும் நிலையானது. அந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய மெழுகுவர்த்தியில்; இது இன்னும் புனித சனிக்கிழமை சேவைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும்.
புனித சனிக்கிழமையின் விரதத்தின் வரலாறு பல நூற்றாண்டுகளாக வேறுபட்டது. கத்தோலிக்க என்சைக்ளோபீடியா குறிப்பிடுவது போல், "ஆரம்பகால தேவாலயத்தில் , உண்ணாவிரதம் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே சனிக்கிழமை இதுவாகும்." உண்ணாவிரதம் தவத்தின் அடையாளம், ஆனால் புனித வெள்ளி அன்று, கிறிஸ்து தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் பாவங்களின் கடனைத் தனது சொந்த இரத்தத்தால் செலுத்தினார், எனவே மக்கள் மனந்திரும்புவதற்கு எதுவும் இல்லை. எனவே, பல நூற்றாண்டுகளாக, கிறிஸ்தவர்கள் சனி மற்றும் ஞாயிறு இரண்டையும் நோன்பு தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களாகக் கருதினர். அந்த நடைமுறை இன்னும் கிழக்கு கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் லென்டன் துறைகளில் பிரதிபலிக்கிறது, இது அவர்களின் விரதங்களை சிறிது குறைக்கிறது.சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்.
ஈஸ்டர் விஜில் மாஸ்
ஆரம்பகால தேவாலயத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் புனித சனிக்கிழமையன்று பிற்பகலில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், ஞானஸ்நான சாக்ரமென்ட்டை வழங்குவதற்கும் கூடினர் - தவக்காலத்தை ஆயத்தமாக்கியிருந்த கிறிஸ்தவர்கள். தேவாலயத்தில் பெறப்பட்டது. கத்தோலிக்க என்சைக்ளோபீடியா குறிப்பிடுவது போல, ஆரம்பகால சர்ச்சில், "புனித சனிக்கிழமையும் பெந்தெகொஸ்தே விழிப்புணர்ச்சியும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப்பட்ட ஒரே நாட்கள் ஆகும்." ஈஸ்டர் ஞாயிறு விடியும் வரை இந்த விழிப்புணர்வு இரவு முழுவதும் நீடித்தது, தவக்காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து முதல் முறையாக அல்லேலூயா பாடப்பட்டது, மேலும் விசுவாசிகள் - புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் உட்பட - ஒற்றுமையைப் பெற்று தங்கள் 40 மணிநேர உண்ணாவிரதத்தை முறித்துக் கொண்டனர்.
இடைக்காலத்தில், ஏறக்குறைய எட்டாம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, ஈஸ்டர் விழிப்பு விழாக்கள், குறிப்பாக புதிய நெருப்பை ஆசீர்வதித்தல் மற்றும் ஈஸ்டர் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுதல் ஆகியவை முன்னதாகவும் முன்னதாகவும் செய்யத் தொடங்கின. இறுதியில், இந்த சடங்குகள் புனித சனிக்கிழமை காலை நிகழ்த்தப்பட்டன. புனித சனிக்கிழமை முழுவதும், முதலில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் துக்கம் மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதலின் எதிர்பார்ப்பு, இப்போது ஈஸ்டர் விழிப்புணர்வின் எதிர்பார்ப்பை விட சற்று அதிகமாகிவிட்டது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்தங்கள்
1956 ஆம் ஆண்டு புனித வாரத்திற்கான வழிபாட்டு முறைகளின் சீர்திருத்தத்துடன், அந்த விழாக்கள் ஈஸ்டர் விழிப்புணர்விலேயே திருப்பி அனுப்பப்பட்டன, அதாவது புனித சனிக்கிழமையன்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு கொண்டாடப்படும் மாஸ், இதனால் புனிதத்தின் அசல் தன்மைசனிக்கிழமை மீட்கப்பட்டது.
1969 இல் உண்ணாவிரதம் மற்றும் மதுவிலக்குக்கான விதிகள் திருத்தப்படும் வரை, புனித சனிக்கிழமையின் காலையில் கடுமையான உண்ணாவிரதம் மற்றும் மதுவிலக்கு தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கப்பட்டது, இதனால் அன்றைய துக்கமான தன்மையை விசுவாசிகளுக்கு நினைவூட்டுகிறது மற்றும் அவர்களை தயார்படுத்துகிறது. ஈஸ்டர் பண்டிகையின் மகிழ்ச்சி. புனித சனிக்கிழமை காலை நோன்பு மற்றும் மதுவிலக்கு தேவையில்லை என்றாலும், இந்த லென்டன் ஒழுக்கங்களைப் பயிற்சி செய்வது இந்த புனித நாளைக் கடைப்பிடிக்க ஒரு சிறந்த வழியாகும்.
புனித வெள்ளியைப் போல, நவீன தேவாலயத்தில் புனித சனிக்கிழமைக்கு எந்தப் பெருவிழாவும் இல்லை. புனித சனிக்கிழமையன்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நடைபெறும் ஈஸ்டர் விழிப்பு மாஸ், ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு உரியது, ஏனெனில் வழிபாட்டு முறைப்படி, ஒவ்வொரு நாளும் முந்தைய நாளில் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது. அதனால்தான் சனிக்கிழமை விழிப்புப் பெருவிழாக்கள் திருச்சபையின் ஞாயிறு கடமையை நிறைவேற்ற முடியும். புனித வெள்ளியைப் போலல்லாமல், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தை நினைவுகூரும் மதிய வழிபாட்டுத் தலங்களில் புனித ஒற்றுமை விநியோகிக்கப்படும்போது, புனித சனிக்கிழமையன்று, நற்கருணை விசுவாசிகளுக்கு viaticum -அதாவது, மரண ஆபத்தில் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. அடுத்த வாழ்க்கைக்கான பயணத்திற்கு அவர்களின் ஆன்மாவை தயார்படுத்துங்கள்.
மேலும் பார்க்கவும்: கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் எதிராக சைண்டாலஜிநவீன ஈஸ்டர் விஜில் மாஸ் பெரும்பாலும் தேவாலயத்திற்கு வெளியே ஒரு கரி பிரேசியருக்கு அருகில் தொடங்குகிறது, இது முதல் விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது. பாதிரியார் பின்னர் விசுவாசிகளை தேவாலயத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு பாஸ்கல் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டு வெகுஜன நடைபெறும்.
பிற கிறிஸ்தவ புனித சனிக்கிழமைகள்
கத்தோலிக்கர்கள் மட்டும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லபுனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் இடையே சனிக்கிழமை கொண்டாடும் பிரிவு. உலகில் உள்ள சில முக்கிய கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் மற்றும் அவர்கள் வழக்கத்தை எவ்வாறு கடைபிடிக்கிறார்கள் என்பது இங்கே.
- மெத்தடிஸ்டுகள் மற்றும் லூத்தரன்ஸ் மற்றும் யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் புனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் ஆராதனைகளுக்கு இடையே புனித சனிக்கிழமையை சிந்திக்கும் நாளாக கருதுகின்றன-பொதுவாக, சிறப்பு சேவைகள் எதுவும் நடைபெறுவதில்லை.
- மார்மன்ஸ் பயிற்சி (பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் தேவாலயம்) சனிக்கிழமை இரவு ஒரு விழிப்புணர்வை நடத்துகிறது, இதன் போது மக்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே கூடி, ஒரு நெருப்புக் குழியை உருவாக்கி, பின்னர் ஒன்றாக மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.
- கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் பெரிய மற்றும் புனித சனிக்கிழமை அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சப்பாத்தை கொண்டாடுகின்றன, அந்த நாளில் சில பாரிஷனர்கள் புனித பசிலின் வழிபாட்டைக் கேட்கிறார்கள். பாம் ஞாயிறு தொடங்கி, ஒரு வாரம் நீடிக்கும் பெரிய மற்றும் புனித வாரத்தின் ஒரு பகுதி. சனிக்கிழமை உண்ணாவிரதத்தின் கடைசி நாள், மற்றும் கொண்டாட்டக்காரர்கள் நோன்பை முறித்து தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள்.
ஆதாரங்கள்
- "நரகத்தின் வேதனை." புதிய உலக கலைக்களஞ்சியம் . 3 ஆகஸ்ட் 2017.
- லெக்லர்க், ஹென்றி. "புனித சனிக்கிழமை." கத்தோலிக்க என்சைக்ளோபீடியா . தொகுதி. 7. நியூயார்க்: ராபர்ட் ஆப்பிள்டன் நிறுவனம், 1910.
- "நிக்கோடெமஸின் நற்செய்தி, முன்பு பொன்டியஸ் பிலாட்டின் செயல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது." The Lost Books of the Bible 1926.
- Woodman, Clarence E. "Easter ." ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல்கனடாவின் வானியல் சங்கம் 17:141 (1923). மற்றும் திருச்சபை நாட்காட்டி
