가톨릭 교회에서 성토요일의 중요성은 무엇입니까?

성토요일은 예수 그리스도의 추종자들이 성금요일에 죽고 매장된 후 부활절 일요일에 부활하기 전에 열었던 40시간 동안의 철야기도를 기념하는 기독교 전례력의 날입니다. 성토요일은 사순절과 성주간의 마지막 날이며 부활 성삼일, 성삼일, 성목요일, 성금요일, 성토요일 전 세 대축일의 셋째 날입니다.

성토요일 핵심 요령

• 성토요일은 가톨릭 전례력에서 성금요일과 부활주일 사이의 날입니다.
• 이 날은 그리스도의 추종자들이 그의 부활을 기다리며 그의 무덤 밖에서 그를 위해 철야를 하는 날입니다.
• 금식은 필요하지 않으며 유일한 미사는 토요일 해질녘 부활 성야입니다.

성토요일 축하

성토요일은 항상 성금요일과 부활절 일요일. 부활절 날짜는 니케아 공의회(서기 325년)에서 춘분 후 첫 만월(그레고리력에 대한 일부 조정 포함) 다음의 첫 번째 일요일로 구성된 교회 테이블에 의해 설정됩니다.

성경의 성토요일

성경에 따르면 예수의 추종자들과 가족들은 예언된 부활을 기다리며 그의 무덤 밖에서 그를 위해 밤을 지새웠다. 철야에 대한 성경적 언급은 상당히 간결하지만 매장에 대한 기록은 마태27:45–57; 마가복음 15:42–47; 누가복음 23:44–56; 요한복음 19:38~42.

도둑 바라바에게 하신 마지막 말씀을 제외하고 사도들과 그의 가족들이 밤을 지새우는 동안 예수께서 하신 일에 대한 정경 성경에는 직접적인 언급이 없습니다. "오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있을 것이다"(누가복음 23:33– 43). 그러나 사도신경과 아타나시우스 신경의 저자들은 이 날을 "지옥의 괴로움"이라고 부르는데, 그리스도께서 돌아가신 후 세상이 시작된 이래로 죽은 모든 영혼을 해방시키기 위해 지옥으로 내려오셨습니다. 갇힌 의로운 영혼을 천국에 이르게 하소서.

이야기는 외경 텍스트 "니고데모의 복음"("빌라도의 행적" 또는 "빌라도의 복음"이라고도 함)에서 유래했으며 여러 곳에서 지나가면서 언급됩니다. 정식 성경에서 가장 중요한 것은 베드로전서 3:19-20입니다.전에 노아의 날에 하나님이 참고 기다리실 때에 순종하지 아니한 자들이니라."

성토요일 기념의 역사

기원후 2세기에 사람들은 성금요일 밤(그리스도께서 십자가에서 옮겨져 무덤에 장사되신 때를 기억함)과 부활절 일요일 새벽(그리스도께서 부활하신 때) 사이의 전체 40시간.

서기 100년, 부활절 철야의 밤은 토요일 황혼에 많은 램프와 양초, 파스카 양초를 포함한 "새 불"의 조명과 함께 시작되었습니다. 파스카 양초는 매우 크고 밀랍으로 만들어졌으며 고정되어 있습니다 그 목적을 위해 만들어진 큰 촛대에서 그것은 여전히 ​​성토요일 예배의 중요한 부분입니다.

성토요일 금식의 역사는 수세기에 걸쳐 다양했습니다. 가톨릭 백과사전에서 언급한 것처럼 "초기 교회에서 금식이 허용된 유일한 토요일이었습니다." 금식은 속죄의 표시이지만 성금요일에 그리스도는 자신의 피로 그의 추종자들의 죄의 빚을 갚았으므로 사람들은 회개할 것이 없었습니다. 따라서 수세기 동안 기독교인들은 토요일과 일요일을 금식이 금지된 날로 여겼습니다. 그 관행은 동방 가톨릭과 동방 정교회의 사순절 규율에 여전히 반영되어 있습니다.토요일과 일요일.

부활 성야 미사

초대 교회에서 기독교인들은 성토요일 오후에 모여 기도하고 예비신자들에게 세례성사를 수여했습니다. 교회에 받았습니다. 카톨릭 백과사전에서 지적한 바와 같이, 초기 교회에서는 "성토요일과 오순절 철야만이 세례를 베푸는 유일한 날이었습니다." 이 철야 기도는 사순절이 시작된 이래 처음으로 알렐루야가 불려진 부활 주일 새벽까지 밤새도록 계속되었고, 새로 세례 받은 이들을 포함한 신자들은 영성체를 받으며 40시간의 단식을 깨뜨렸습니다.

대략 8세기에 시작된 중세 시대에는 부활절 철야 의식, 특히 새 불의 축복과 부활절 촛불 점화가 점점 더 일찍 행해지기 시작했습니다. 결국 이러한 의식은 성토요일 아침에 거행되었습니다. 원래 십자가에 못박히신 그리스도를 애도하고 그분의 부활을 기대하는 날이었던 성토요일 전체는 이제 파스카 성야 예식에 불과한 날이 되었습니다.

20세기 개혁

1956년 성주간 전례의 개혁으로 이 예식은 부활 성야 자체, 즉 성토요일 해가 진 후에 거행되는 미사로 되돌아갔다. 따라서 Holy의 원래 특성토요일이 회복되었습니다.

1969년 단식과 금욕에 관한 규정이 개정될 때까지 성토요일 아침에 엄격한 금식과 금욕을 계속하여 신자들에게 그날의 슬픔을 상기시키고 부활절 잔치의 기쁨. 금식과 금욕은 더 이상 성토요일 아침에 요구되지 않지만, 이러한 사순절 규율을 실천하는 것은 여전히 ​​이 신성한 날을 지키는 좋은 방법입니다.

성금요일과 마찬가지로 현대 교회에서는 성토요일 미사를 드리지 않습니다. 성토요일 해가 진 후에 거행되는 부활절 철야 미사는 전례적으로 매일 전날 해가 지면 시작되기 때문에 부활절 일요일에 합당하게 속합니다. 그렇기 때문에 토요 철야 미사가 본당 신자들의 주일 의무를 다할 수 있는 것입니다. 그리스도의 수난을 기념하는 오후 전례에서 성체를 분배하는 성금요일과 달리, 성토요일에는 노자 로서 신자들에게만 성체를 베푸는 것입니다. 다음 생으로의 여행을 위해 그들의 영혼을 준비하십시오.

현대 부활절 성야 미사는 종종 교회 밖에서 숯불 화로 근처에서 시작되는데, 이는 첫 번째 성야를 의미합니다. 그런 다음 사제는 파스카 촛불이 켜지고 미사가 열리는 교회로 신자들을 인도합니다.

기타 기독교 성토요일

천주교만이 기독교인이 아니다성금요일과 부활절 사이의 토요일을 기념하는 종파. 다음은 세계의 주요 기독교 종파와 그들이 관습을 지키는 방법입니다.

• 감리교와 루터교, 연합그리스도교회 등 개신교는 성금요일과 부활절 예배 사이에 성토요일을 묵상하는 날로 여기며 일반적으로 특별한 예배는 드리지 않는다.
• 수행하는 몰몬교(말일성도교회)는 토요일 밤에 철야를 하는데, 그 동안 사람들은 교회 밖에 모여 화덕을 만들고 함께 촛불을 켜고 교회에 들어갑니다.
• 동방 정교회는 위대한 성토요일 또는 복된 안식일을 지킵니다. 이 날에 일부 교구민들은 저녁 예배에 참석하고 성 바실리오의 전례를 경청합니다.
• 러시아 정교회는 성토요일을 다음과 같이 기념합니다. 종려 주일을 시작으로 일주일 간의 대성주간의 일부입니다. 토요일은 금식의 마지막 날이며, 참석자들은 금식을 중단하고 교회 예배에 참석합니다.

출처

• "지옥의 괴로움." 신세계백과사전 . 2017년 8월 3일.
• 앙리 르클레르크. "거룩한 토요일." 가톨릭 백과사전 . Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
• "이전에는 본디오 빌라도의 행적이라고 불렸던 니고데모의 복음." The Lost Books of the Bible 1926.
• Woodman, Clarence E. "Easter ." 저널 오브 더 로열캐나다 천문학회 17:141 (1923). 및 교회 달력