Beth Yw Pwysigrwydd Dydd Sadwrn Sanctaidd i'r Eglwys Gatholig?

Dydd Sadwrn Sanctaidd yw’r diwrnod yn y calendr litwrgaidd Cristnogol sy’n dathlu’r wylnos 40-awr o hyd a gynhaliodd dilynwyr Iesu Grist ar ôl ei farwolaeth a’i gladdu ar Ddydd Gwener y Groglith a chyn ei atgyfodiad ar Sul y Pasg. Dydd Sadwrn Sanctaidd yw diwrnod olaf y Grawys a'r Wythnos Sanctaidd, a thrydydd dydd Triduum y Pasg, y tri gwyliau uchel cyn y Pasg, Dydd Iau Sanctaidd, Dydd Gwener y Groglith, a Dydd Sadwrn Sanctaidd.

Siopau Cludo Allwedd Dydd Sadwrn Sanctaidd

• Dydd Sadwrn Sanctaidd yw'r diwrnod rhwng Dydd Gwener y Groglith a Sul y Pasg yn y Calendr Litwrgaidd Catholig.
• Mae'r diwrnod yn dathlu'r wylnos a gynhaliodd dilynwyr Crist iddo y tu allan i'w fedd, yn disgwyl am ei atgyfodiad.
• Nid oes angen ymprydio, a'r unig offeren a gynhelir yw Gwylnos y Pasg ar fachlud dydd Sadwrn.

Dathlu Dydd Sadwrn Sanctaidd

Dydd Sadwrn Sanctaidd yw'r dydd rhwng pob amser. Dydd Gwener y Groglith a Sul y Pasg. Mae dyddiad y Pasg wedi'i osod gan y Tablau Eglwysig, a adeiladwyd yng Nghyngor Eciwmenaidd Nicea (325 CE) fel y Sul cyntaf sy'n dilyn y lleuad llawn cyntaf ar ôl cyhydnos y gwanwyn (gyda rhywfaint o addasiad ar gyfer y calendr Gregoraidd).

Dydd Sadwrn Sanctaidd yn y Beibl

Yn ôl y Beibl, cynhaliodd dilynwyr a theulu Iesu wylnos iddo y tu allan i'w feddrod, yn disgwyl ei atgyfodiad rhagfynegol. Mae cyfeiriadau beiblaidd at yr wylnos yn eithaf dirdynnol, ond Mathew yw'r adroddiadau am y claddu27:45–57; Marc 15:42–47; Luc 23:44-56; Ioan 19:38-42.

Nid oes unrhyw gyfeiriadau uniongyrchol yn y Beibl canonaidd at yr hyn a wnaeth Iesu tra oedd yr apostolion a’i deulu yn wyliadwriaeth, ac eithrio ei eiriau olaf at Barabbas y lleidr: “Heddiw byddi gyda mi ym mharadwys” (Luc 23:33- 43). Mae awdwyr Credo'r Apostolion a Chredo Athanasian, fodd bynnag, yn cyfeirio at y dydd hwn fel "Harrowing of Uffern," pan ar ôl ei farwolaeth, disgynnodd Crist i uffern i ryddhau'r holl eneidiau oedd wedi marw er dechreuad y byd a gadael i'r eneidiau cyfiawn gaeth gyrraedd y nefoedd.

Mae'r straeon yn tarddu o'r testun apocryffaidd "Gospel Nicodemus" (a elwir hefyd yn "Actau Pilat" neu "Efengyl Peilat"), a chyfeirir atynt wrth fynd heibio mewn sawl man yn y Beibl canonaidd, y mwyaf arwyddocaol ohonynt yw 1 Pedr 3:19-20, pan aeth Iesu a gwneud cyhoeddiad i’r ysbrydion yn y carchar,yr hwn yn y gorffennol nid ufuddhaodd, pan oedd Duw yn aros yn amyneddgar yn nyddiau Noa."

Hanes Dathlu Dydd Sadwrn Sanctaidd

Yn yr ail ganrif OC, cadwodd pobl ympryd llwyr i'r cyfnod cyfan o 40 awr rhwng nos Wener y Groglith (yn cofio'r amser y tynnwyd Crist oddi ar y groes a'i gladdu yn y bedd) a'r wawr ar Sul y Pasg (pan atgyfodwyd Crist).

Erbyn teyrnas Cystennin yn y bedwaredd ganrif CE, dechreuodd noson gwylnos y Pasg ddydd Sadwrn gyda'r cyfnos, gyda chynnau'r "tân newydd," gan gynnwys nifer fawr o lampau a chanhwyllau a'r gannwyll paschal Mae cannwyll paschal yn fawr iawn, wedi'i gwneud o gwyr gwenyn a sefydlog mewn canhwyllbren fawr a grëwyd i'r pwrpas hwnnw; mae'n dal i fod yn rhan arwyddocaol o wasanaethau Dydd Sadwrn Sanctaidd.

Mae hanes ymprydio ar ddydd Sadwrn Sanctaidd wedi amrywio dros y canrifoedd. Fel y noda'r Gwyddoniadur Catholig, "yn yr Eglwys gynnar , hwn oedd yr unig ddydd Sadwrn y caniateid ymprydio." Arwydd o benyd yw ymprydio, ond ar ddydd Gwener y Groglith, talodd Crist â'i waed ei hun ddyled pechodau ei ganlynwyr, ac nid oedd gan bobl, felly, ddim i edifarhau. Felly, am ganrifoedd lawer, roedd Cristnogion yn ystyried dydd Sadwrn a dydd Sul fel dyddiau pan waharddwyd ymprydio. Mae’r arfer hwnnw’n dal i gael ei adlewyrchu yn nisgyblaeth y Grawys yn Eglwysi Uniongred Catholig y Dwyrain a’r Dwyrain, sy’n ysgafnhau eu hymprydiau ychydig ymlaendydd Sadwrn a dydd Sul.

Offeren Gwylnos y Pasg

Yn yr eglwys fore, ymgasglodd Cristnogion ar brynhawn dydd Sadwrn Sanctaidd i weddïo ac i gyflwyno Sacrament y Bedydd ar catechumens—trosiadau i Gristnogaeth oedd wedi treulio’r Grawys yn paratoi i fod. a dderbyniwyd i'r Eglwys. Fel y noda'r Gwyddoniadur Catholig, yn yr Eglwys fore, "Dydd Sadwrn Sanctaidd ac wylnos y Pentecost oedd yr unig ddyddiau y gweinyddwyd y bedydd." Parhaodd yr wylnos hon trwy y nos hyd wawr ar Sul y Pasg, pryd y canwyd yr Alleluia am y tro cyntaf er dechreuad y Grawys, a thorodd y ffyddloniaid — yn cynnwys y rhai oedd newydd eu bedyddio — eu hympryd 40 awr trwy dderbyn Cymun.

Yn yr Oesoedd Canol, gan ddechrau yn fras yn yr wythfed ganrif, dechreuwyd perfformio seremonïau Gwylnos y Pasg, yn enwedig bendith tân newydd a chynnau cannwyll y Pasg, yn gynharach ac yn gynharach. Yn y diwedd, perfformiwyd y seremonïau hyn ar fore Sadwrn Sanctaidd. Nid oedd dydd Sadwrn cyfan, a oedd yn wreiddiol yn ddiwrnod o alaru am y Crist croeshoeliedig ac o ddisgwyliad ei Atgyfodiad, bellach yn ddim mwy na rhagweld Gwylnos y Pasg.

Diwygiadau'r 20fed Ganrif

Gyda diwygio'r litwrgïau ar gyfer yr Wythnos Sanctaidd ym 1956, dychwelwyd y seremonïau hynny i Wylnos y Pasg ei hun, hynny yw, i'r Offeren a ddathlwyd ar ôl machlud dydd Sadwrn Sanctaidd, ac felly y cymeriad gwreiddiol o SanctaiddAdferwyd dydd Sadwrn.

Hyd at ddiwygio’r rheolau ar gyfer ymprydio ac ymatal yn 1969, parhawyd i ymarfer ymprydio llym ac ymatal ar fore Sadwrn Sanctaidd, gan atgoffa’r ffyddloniaid o natur drist y dydd a’u paratoi ar gyfer y llawenydd gwledd y Pasg. Er nad oes angen ymprydio ac ymatal mwyach ar fore Sadwrn Sanctaidd, mae ymarfer y disgyblaethau Grawys hyn yn dal i fod yn ffordd dda o arsylwi ar y diwrnod cysegredig hwn.

Fel ar Ddydd Gwener y Groglith, nid yw'r eglwys fodern yn cynnig Offeren ar gyfer Dydd Sadwrn Sanctaidd. Mae Offeren Gwylnos y Pasg, a gynhelir ar ôl machlud dydd Sadwrn Sanctaidd, yn perthyn yn iawn i Sul y Pasg, oherwydd yn litwrgaidd, mae pob diwrnod yn dechrau gyda machlud haul y diwrnod blaenorol. Dyna pam y gall Offeren gwylnos Sadwrn gyflawni Dyletswydd Sul y plwyfolion. Yn wahanol i Ddydd Gwener y Groglith, pan ddosberthir y Cymun Bendigaid yn litwrgi’r prynhawn i goffau Dioddefaint Crist, ar ddydd Sadwrn Sanctaidd dim ond i’r ffyddloniaid fel viaticum y rhoddir yr Ewcharist—hynny yw, dim ond i’r rhai sydd mewn perygl o farwolaeth, i paratoi eu heneidiau ar gyfer eu taith i'r bywyd nesaf.

Mae Offeren Gwylnos fodern y Pasg yn aml yn cychwyn y tu allan i'r eglwys ger brazier siarcol, sy'n cynrychioli'r wylnos gyntaf. Yna mae'r offeiriad yn arwain y ffyddloniaid i'r eglwys lle mae'r gannwyll paschal yn cael ei chynnau a'r offeren yn cael ei chynnal.

Dyddiau Sadwrn Sanctaidd Cristnogol Eraill

Nid Catholigion yw'r unig Gristionsect sy'n dathlu'r dydd Sadwrn rhwng dydd Gwener y Groglith a'r Pasg. Dyma rai o'r prif sectau Cristnogol yn y byd a sut maen nhw'n arsylwi'r arferiad.

• Mae eglwysi Protestannaidd fel Methodistiaid a Lutheriaid ac Eglwys Unedig Crist yn ystyried Dydd Sadwrn Sanctaidd fel diwrnod o fyfyrio rhwng gwasanaethau Gwener y Groglith a’r Pasg—yn nodweddiadol, ni chynhelir unrhyw wasanaethau arbennig.
• Mae Mormoniaid wrth eu gwaith (Eglwys Seintiau y Dyddiau Diwethaf) yn cynnal Gwylnos ar nos Sadwrn, pan fydd pobl yn ymgynnull y tu allan i'r eglwys, yn gwneud pwll tân ac yna'n cynnau canhwyllau gyda'i gilydd cyn mynd i mewn i'r eglwys.
• Mae Eglwysi Uniongred y Dwyrain yn dathlu'r Sadwrn Mawr a Sanctaidd, neu'r Saboth Bendigaid, a'r diwrnod hwnnw mae rhai plwyfolion yn mynychu fespers ac yn gwrando ar Litwrgi Sant Basil.
• Mae eglwysi Uniongred Rwsia yn dathlu Dydd Sadwrn Sanctaidd fel rhan o'r Wythnos Fawr a Sanctaidd wythnos o hyd, yn dechrau Sul y Blodau. Dydd Sadwrn yw diwrnod olaf yr ympryd, ac mae gweinyddion yn torri'r ympryd ac yn mynychu gwasanaethau eglwysig.

Ffynonellau

• "Harrowing of Uffern." Gwyddoniadur Byd Newydd . 3 Awst 2017.
• Leclercq, Henri. " Dydd Sadwrn Sanctaidd." Y Gwyddoniadur Catholig . Cyf. 7. Efrog Newydd: Cwmni Robert Appleton, 1910.
• "Efengyl Nicodemus, a Galwyd Gynt Actau Pontius Pilat." Llyfrau Colledig y Beibl 1926.
• Woodman, Clarence E. "Pasg." Cylchgrawn y RoyalCymdeithas Seryddol Canada 17:141 (1923). a'r Calendr Eglwysig