বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পবিত্ৰ শনিবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টান লিটাৰ্জিকেল কেলেণ্ডাৰত যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলে গুড ফ্ৰাইডেত তেওঁৰ মৃত্যু আৰু সমাধিৰ পিছত আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰে পুনৰুত্থানৰ পূৰ্বে কৰা ৪০ ঘণ্টীয়া ভিজিল উদযাপন কৰা দিন। পবিত্ৰ শনিবাৰ হৈছে লেণ্ট আৰু পবিত্ৰ সপ্তাহৰ শেষ দিন আৰু ইষ্টাৰ ট্ৰাইডুমৰ তৃতীয় দিন, ইষ্টাৰ, পবিত্ৰ বৃহস্পতিবাৰ, গুড ফ্ৰাইডে আৰু পবিত্ৰ শনিবাৰৰ আগৰ তিনিটা উচ্চ বন্ধ।
পবিত্ৰ শনিবাৰৰ মূল টেক-এৱে
- পবিত্ৰ শনিবাৰ হৈছে কেথলিক লিটাৰ্জিকেল কেলেণ্ডাৰত গুড ফ্ৰাইডে আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰৰ মাজৰ দিন।
- এই দিনটোত খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ সমাধিৰ বাহিৰত তেওঁৰ বাবে কৰা ভিজিল উদযাপন কৰা হয়, তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ বাবে অপেক্ষা কৰি।
- ৰোজা ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই, আৰু শনিবাৰে সূৰ্যাস্তৰ সময়ত ইষ্টাৰ ভিজিল অনুষ্ঠিত কৰা একমাত্ৰ গণ।
পবিত্ৰ শনিবাৰ উদযাপন
পবিত্ৰ শনিবাৰ সদায় ইয়াৰ মাজৰ দিন গুড ফ্ৰাইডে আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰ। ইষ্টাৰৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে নাইচিয়াৰ ইকুমেনিকেল কাউন্সিলত (৩২৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) বসন্ত বিষুৱৰ পিছত প্ৰথম পূৰ্ণিমা হোৱাৰ পিছৰ প্ৰথম দেওবাৰ হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা গীৰ্জাৰ টেবুলসমূহে (গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বাবে কিছু সালসলনি কৰি)।
বাইবেলত পবিত্ৰ শনিবাৰ
বাইবেলৰ মতে যীচুৰ অনুগামী আৰু পৰিয়ালে তেওঁৰ সমাধিৰ বাহিৰত তেওঁৰ বাবে ভিজিল অনুষ্ঠিত কৰিছিল, তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা পুনৰুত্থানৰ অপেক্ষাত। বাইবেলত ভিজিলৰ উল্লেখ মোটামুটি সংক্ষিপ্ত, কিন্তু সমাধিস্থ কৰাৰ বিৱৰণ মথি২৭:৪৫–৫৭; মাৰ্ক ১৫:৪২–৪৭; লূক ২৩:৪৪–৫৬; যোহন ১৯:৩৮–৪২।
"তেতিয়া যোচেফে কিছু লিনেন কাপোৰ কিনি মৃতদেহটো নমাই লিনেনত মেৰিয়াই শিলৰ পৰা কাটি লোৱা এটা কবৰত ৰাখিলে। তাৰ পাছত তেওঁ মৈদামৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত এটা শিল গুটিয়াই দিলে। মেৰী মগদলীনী আৰু মৰিয়ম দ্য।" যোচেফৰ মাতৃয়ে তেওঁক ক'ত শুৱাই দিয়া হৈছে সেয়া দেখিলে।" মাৰ্ক ১৫:৪৬–৪৭।পাঁচনি আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে সজাগ হৈ থকাৰ সময়ত যীচুৱে কি কৰিছিল, তাৰ কোনো প্ৰত্যক্ষ উল্লেখ কেননিক বাইবেলত নাই, কেৱল বাৰাব্বা চোৰক তেওঁৰ শেষ কথাৰ বাহিৰে: "আজি তুমি মোৰ লগত স্বৰ্গত থাকিবা" (লূক ২৩:৩৩– ৪৩)। এপষ্টেলছ ক্ৰিড আৰু এথানাচিয়ান ক্ৰিডৰ লেখকসকলে অৱশ্যে এই দিনটোক "The Harrowing of Hell" বুলি উল্লেখ কৰিছে, যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত খ্ৰীষ্টই জগতৰ আৰম্ভণিৰ পৰা মৃত্যু হোৱা সকলো আত্মাক মুক্ত কৰিবলৈ নৰকলৈ নামি আহিছিল আৰু... আৱদ্ধ ধাৰ্মিক আত্মাবোৰক স্বৰ্গত উপনীত হ’বলৈ দিয়ক।
"তেতিয়া প্ৰভুৱে নিজৰ হাত মেলি আদম আৰু তেওঁৰ সকলো পবিত্ৰ লোকৰ ওপৰত ক্ৰুচৰ চিন কৰিলে। আৰু আদমক সোঁহাতেৰে ধৰি তেওঁ নৰকৰ পৰা আৰোহণ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ লোকে তেওঁৰ পিছে পিছে গ'ল।" ." নিকোদিমাছৰ শুভবাৰ্তা ১৯:১১–১২ <০> কাহিনীবোৰৰ উৎপত্তি এপক্ৰিফাল পাঠ "নিকোদিমাছৰ শুভবাৰ্তা" (যাক "পিলাতৰ কৰ্ম" বা "পিলাতৰ শুভবাৰ্তা" বুলিও কোৱা হয়), আৰু কেইবাটাও ঠাইত পাৰ হৈ যোৱাকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে নিয়মিত বাইবেলত, য'ত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য হৈছে ১ পিতৰ ৩:১৯-২০ পদ, যেতিয়া যীচুৱে "যি কাৰাগাৰত থকা আত্মাবোৰৰ আগত ঘোষণা কৰিলে;যিসকলে পূৰ্বৰ সময়ত আজ্ঞা পালন কৰা নাছিল, যেতিয়া ঈশ্বৰে নোহৰ দিনত ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰিছিল।"পবিত্ৰ শনিবাৰ উদযাপনৰ ইতিহাস
খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাত মানুহে নিৰপেক্ষ উপবাস ৰাখিছিল গুড ফ্ৰাইডেৰ ৰাতিপুৱা (খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচৰ পৰা আঁতৰাই সমাধিস্থ কৰা সময়ৰ কথা মনত পেলোৱা) আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰে (যেতিয়া খ্ৰীষ্টক পুনৰুত্থান কৰা হৈছিল) ভোৰ হোৱাৰ মাজৰ গোটেই ৪০ ঘণ্টাৰ সময়ছোৱা শতিকাত ইষ্টাৰৰ ভিজিলৰ নিশাটো শনিবাৰে গোধূলিৰ সময়ত আৰম্ভ হৈছিল, য'ত "নতুন জুই" জ্বলোৱা হৈছিল, য'ত বৃহৎ সংখ্যক লেম্প আৰু মমবাতি আৰু পাচকালৰ মমবাতিও আছিল
See_also: সৃষ্টি - বাইবেল কাহিনীৰ সাৰাংশ আৰু অধ্যয়ন গাইডপবিত্ৰ শনিবাৰৰ উপবাসৰ ইতিহাস শতিকাজুৰি ভিন্ন হৈ আহিছে , এইটোৱেই আছিল একমাত্ৰ শনিবাৰ য'ত উপবাসৰ অনুমতি আছিল।" উপবাস তপস্যাৰ চিন, কিন্তু গুড ফ্ৰাইডেত খ্ৰীষ্টই নিজৰ অনুগামীসকলৰ পাপৰ ঋণ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰা পৰিশোধ কৰিছিল আৰু মানুহৰ, সেয়েহে, অনুতাপ কৰিবলৈ একো নাছিল। এইদৰে বহু শতিকা ধৰি খ্ৰীষ্টানসকলে শনিবাৰ আৰু দেওবাৰ দুয়োটাকে উপবাস নিষিদ্ধ কৰা দিন বুলি গণ্য কৰিছিল। সেই প্ৰথা এতিয়াও ইষ্টাৰ্ণ কেথলিক আৰু ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ লেণ্টেন অনুশাসনত প্ৰতিফলিত হৈছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ উপবাসক অলপ লঘু কৰি তোলেশনিবাৰ আৰু দেওবাৰ।
ইষ্টাৰ ভিজিল মিছ
প্ৰাথমিক গীৰ্জাত খ্ৰীষ্টানসকলে পবিত্ৰ শনিবাৰৰ বিয়লি প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আৰু কেটেচুমেনসকলক বাপ্তিস্মৰ চেক্ৰেমেণ্ট প্ৰদান কৰিবলৈ গোট খাইছিল— যিসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল যিসকলে লেণ্টৰ দিনটো হ’বলৈ প্ৰস্তুতি চলাইছিল গীৰ্জাত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। কেথলিক বিশ্বকোষে লক্ষ্য কৰা মতে, আৰম্ভণিৰ গীৰ্জাত "পবিত্ৰ শনিবাৰ আৰু পেন্টেকোষ্টৰ ভিজিল আছিল একমাত্ৰ দিন য'ত বাপ্তিস্ম দিয়া হৈছিল।" এই ভিজিল ইষ্টাৰ দেওবাৰে ৰাতিপুৱালৈকে চলিছিল, যেতিয়া লেণ্টৰ আৰম্ভণিৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এলেলুয়া গোৱা হৈছিল আৰু বিশ্বাসীসকলে—সদ্য বাপ্তিস্ম লোৱাসকলকে ধৰি—কমিউনিয়ন গ্ৰহণ কৰি ৪০ ঘণ্টাৰ উপবাস ভংগ কৰিছিল।
মধ্যযুগত, মোটামুটি অষ্টম শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, ইষ্টাৰ ভিজিলৰ অনুষ্ঠান, বিশেষকৈ নতুন জুইৰ আশীৰ্বাদ আৰু ইষ্টাৰৰ মমবাতি জ্বলোৱাৰ অনুষ্ঠানসমূহ আগতেই আৰু আগতেই কৰিবলৈ আৰম্ভ হৈছিল। অৱশেষত পবিত্ৰ শনিবাৰে পুৱা এই অনুষ্ঠানসমূহ সম্পন্ন কৰা হয়। প্ৰথমে ক্ৰুচত দিয়া খ্ৰীষ্টৰ বাবে শোক আৰু তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ আশাৰ দিন, সমগ্ৰ পবিত্ৰ শনিবাৰটো এতিয়া ইষ্টাৰ ভিজিলৰ প্ৰত্যাশাতকৈ অলপ বেছি হৈ পৰিল।
২০ শতিকাৰ সংস্কাৰ
১৯৫৬ চনত পবিত্ৰ সপ্তাহৰ বাবে লিটাৰ্জীৰ সংস্কাৰৰ লগে লগে সেই অনুষ্ঠানসমূহ ইষ্টাৰ ভিজিললৈ নিজেই অৰ্থাৎ পবিত্ৰ শনিবাৰ, ২০১৯ৰ সূৰ্যাস্তৰ পিছত উদযাপন কৰা মিছলৈ ঘূৰাই অনা হয়। আৰু এইদৰে পবিত্ৰৰ আদি চৰিত্ৰশনিবাৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হ’ল।
See_also: ইছলামিক সংক্ষিপ্তকৰণ: PBUH১৯৬৯ চনত উপবাস আৰু বিৰতিৰ নিয়ম পুনৰীক্ষণ নোহোৱালৈকে পবিত্ৰ শনিবাৰৰ পুৱা কঠোৰ উপবাস আৰু বিৰতিৰ অভ্যাস চলি আছিল, যাৰ ফলত বিশ্বাসীসকলক দিনটোৰ দুখজনক স্বভাৱৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকক... ইষ্টাৰৰ ভোজৰ আনন্দ। পবিত্ৰ শনিবাৰে পুৱা উপবাস আৰু বিৰতিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু নাই যদিও এই লেণ্টেন অনুশাসনসমূহৰ অনুশীলন এতিয়াও এই পবিত্ৰ দিনটো পালন কৰাৰ এটা ভাল উপায়।
গুড ফ্ৰাইডেৰ দৰেই আধুনিক গীৰ্জাই পবিত্ৰ শনিবাৰৰ বাবে কোনো মিছ নকৰে। পবিত্ৰ শনিবাৰে সূৰ্যাস্তৰ পিছত অনুষ্ঠিত হোৱা ইষ্টাৰ ভিজিল মিছ সঠিকভাৱে ইষ্টাৰ দেওবাৰৰ অন্তৰ্গত, কিয়নো লিটাৰ্জিকভাৱে প্ৰতিটো দিন আগদিনা সূৰ্যাস্তৰ পৰা আৰম্ভ হয়। সেইবাবেই শনিবাৰৰ ভিজিল মিছে পেৰিচিয়ানসকলৰ দেওবাৰৰ কৰ্তব্য পালন কৰিব পাৰে। গুড ফ্ৰাইডেৰ দৰে নহয়, যেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাক স্মৰণ কৰি বিয়লিৰ লিটাৰ্জীত পবিত্ৰ ভোজন বিতৰণ কৰা হয়, পবিত্ৰ শনিবাৰে ইউখাৰিষ্ট কেৱল বিশ্বাসীসকলক viaticum হিচাপে দিয়া হয়—অৰ্থাৎ কেৱল মৃত্যুৰ বিপদত পৰাসকলকহে, যাতে... তেওঁলোকৰ আত্মাক পৰৱৰ্তী জীৱনলৈ যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰক।
আধুনিক ইষ্টাৰ ভিজিল মিছ প্ৰায়ে গীৰ্জাৰ বাহিৰত কয়লা ব্ৰেজিয়াৰৰ ওচৰত আৰম্ভ হয়, যিয়ে প্ৰথম ভিজিলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাৰ পিছত পুৰোহিতে বিশ্বাসীসকলক গীৰ্জাঘৰলৈ লৈ যায় য’ত পাচকালৰ মমবাতি জ্বলোৱা হয় আৰু মিছ অনুষ্ঠিত হয়।
অন্যান্য খ্ৰীষ্টান পবিত্ৰ শনিবাৰ
কেথলিকসকল একমাত্ৰ খ্ৰীষ্টান নহয়গুড ফ্ৰাইডে আৰু ইষ্টাৰৰ মাজৰ শনিবাৰ উদযাপন কৰা সম্প্ৰদায়। ইয়াত পৃথিৱীৰ কেইটামান প্ৰধান খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায় আৰু তেওঁলোকে এই প্ৰথা কেনেকৈ পালন কৰে সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।
- মেথডিষ্ট আৰু লুথাৰিয়ান আৰু ইউনাইটেড চাৰ্চ অৱ ক্ৰাইষ্টৰ দৰে প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাই পবিত্ৰ শনিবাৰক গুড ফ্ৰাইডে আৰু ইষ্টাৰ সেৱাৰ মাজত চিন্তা-চৰ্চাৰ দিন বুলি গণ্য কৰে—সাধাৰণতে কোনো বিশেষ সেৱা অনুষ্ঠিত নহয়।
- প্ৰেকটিচিং মৰ্মনসকলে (চাৰ্চ অৱ দ্য লেটাৰ ডে চেণ্টছ) শনিবাৰে নিশা ভিজিল অনুষ্ঠিত কৰে, য'ত মানুহে গীৰ্জাৰ বাহিৰত গোট খায়, জুইৰ গাঁত এটা বনায় আৰু তাৰ পিছত গীৰ্জাত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে একেলগে মমবাতি জ্বলায়।
- পূব অৰ্থডক্স গীৰ্জাসমূহে মহান আৰু পবিত্ৰ শনিবাৰ বা ধন্য বিশ্ৰামবাৰ উদযাপন কৰে, যিদিনা কিছুমান পেৰিচীয়ানে ভেস্পাৰত উপস্থিত থাকে আৰু চেন্ট বেচিলৰ লিটাৰ্জী শুনি থাকে।
- ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স গীৰ্জাসমূহে পবিত্ৰ শনিবাৰে এইদৰে উদযাপন কৰে পাম দেওবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা সপ্তাহজোৰা মহান আৰু পবিত্ৰ সপ্তাহৰ অংশ। শনিবাৰে উপবাসৰ শেষ দিন, আৰু উদযাপন কৰাসকলে উপবাস ভংগ কৰি গীৰ্জাৰ সেৱাত অংশগ্ৰহণ কৰে।
উৎস
- "নৰকৰ দুখ।" নতুন বিশ্ব বিশ্বকোষ । ৩ আগষ্ট ২০১৭।
- লেক্লেৰক, হেনৰী। "হলি চেটাৰ্ডে।" <১০>কেথলিক বিশ্বকোষ । ভল. ৭) নিউয়ৰ্ক: ৰবাৰ্ট এপলটন কোম্পানী, ১৯১০।
- "দ্য গছপেল অৱ নিকোডিমাছ, ফৰ্মাৰলি কল্ড দ্য এক্টছ অৱ পণ্টিয়াছ পিলাত।" বাইবেলৰ হেৰুৱা কিতাপ 1926.
- উডমেন, ক্লেৰেন্স ই. "ইষ্টাৰ ." <১০>জাৰ্নেল অৱ দ্য ৰয়েলএষ্ট্ৰ’নমিকেল ছ’চাইটি অৱ কানাডা ১৭:১৪১ (১৯২৩)। আৰু গীৰ্জাৰ কেলেণ্ডাৰ
