Apakah Kepentingan Sabtu Suci kepada Gereja Katolik?

Sabtu Suci ialah hari dalam kalendar liturgi Kristian yang meraikan berjaga-jaga selama 40 jam yang diadakan oleh pengikut Yesus Kristus selepas kematian dan pengebumiannya pada Jumaat Agung dan sebelum kebangkitannya pada Ahad Paskah. Sabtu Suci adalah hari terakhir Prapaskah dan Minggu Suci, dan hari ketiga Triduum Paskah, tiga cuti besar sebelum Paskah, Khamis Suci, Jumaat Agung, dan Sabtu Suci.

Pengambilan Utama Sabtu Suci

• Sabtu Suci ialah hari antara Jumaat Agung dan Ahad Paskah dalam Kalendar Liturgi Katolik.
• Hari itu meraikan berjaga-jaga yang diadakan oleh pengikut Kristus untuknya di luar kuburnya, menunggu kebangkitannya.
• Puasa tidak diwajibkan, dan satu-satunya misa yang diadakan ialah Berjaga Paskah pada waktu matahari terbenam pada hari Sabtu.

Perayaan Sabtu Suci

Sabtu Suci sentiasa berada di antara Salam Jumaat dan Ahad Paskah. Tarikh Paskah ditetapkan oleh Jadual Ecclesiastical, dibina di Majlis Ekumenikal Nicea (325 CE) sebagai hari Ahad pertama yang mengikuti bulan purnama pertama selepas ekuinoks musim bunga (dengan beberapa pelarasan untuk kalendar Gregorian).

Sabtu Suci dalam Alkitab

Menurut Alkitab, pengikut dan keluarga Yesus mengadakan berjaga-jaga untuk Dia di luar kuburnya, menunggu kebangkitannya yang diramalkan. Rujukan alkitabiah untuk berjaga agak singkat, tetapi kisah pengebumian adalah Matius27:45–57; Markus 15:42–47; Lukas 23:44–56; Yohanes 19:38–42.

Tidak ada rujukan langsung dalam Alkitab kanonik tentang apa yang Yesus lakukan semasa para rasul dan keluarganya berjaga-jaga, kecuali kata-kata terakhirnya kepada Barabas si pencuri: "Hari ini kamu akan bersama-sama dengan Aku di dalam firdaus" (Lukas 23:33– 43). Pengarang Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Athanasia, bagaimanapun, merujuk kepada hari ini sebagai "The Harrowing of Neraka," apabila selepas kematiannya, Kristus turun ke neraka untuk membebaskan semua jiwa yang telah mati sejak permulaan dunia dan izinkan jiwa-jiwa soleh yang terperangkap sampai ke syurga.

Kisah-kisah itu berasal dari teks apokrif "Injil Nikodemus" (juga dikenali sebagai "Kisah Pilatus" atau "Injil Pilatus"), dan dirujuk secara sepintas lalu di beberapa tempat. dalam Bible kanonik, yang paling penting ialah 1 Petrus 3:19-20, ketika Yesus "pergi dan memberitakan kepada roh-roh yang di dalam penjara,yang pada zaman dahulu tidak taat, ketika Tuhan menunggu dengan sabar pada zaman Nuh."

Sejarah Merayakan Sabtu Suci

Pada abad kedua M, orang mengadakan puasa mutlak untuk keseluruhan tempoh 40 jam antara waktu malam pada hari Jumaat Agung (mengingat masa Kristus telah dikeluarkan dari salib dan dikebumikan di dalam kubur) dan fajar pada hari Ahad Paskah (ketika Kristus dibangkitkan).

Oleh alam Constantine di alam keempat abad CE, malam berjaga Paskah bermula pada hari Sabtu pada waktu senja, dengan menyalakan "api baru", termasuk sejumlah besar lampu dan lilin dan lilin Paskah. Lilin Paskah adalah sangat besar, diperbuat daripada lilin lebah dan tetap dalam kandil yang hebat yang dicipta untuk tujuan itu; ia masih merupakan bahagian penting dalam kebaktian Sabtu Suci.

Sejarah puasa pada Sabtu Suci telah berbeza-beza selama berabad-abad. Seperti yang dinyatakan oleh Catholic Encyclopedia, "dalam Gereja awal , ini adalah satu-satunya hari Sabtu di mana berpuasa diizinkan." Puasa adalah tanda penebusan dosa, tetapi pada hari Jumaat Agung, Kristus membayar dengan darah-Nya sendiri hutang dosa para pengikut-Nya, dan orang, oleh itu, tidak mempunyai apa-apa untuk bertaubat. Oleh itu, selama berabad-abad, orang Kristian menganggap kedua-dua hari Sabtu dan Ahad sebagai hari di mana puasa dilarang. Amalan itu masih tercermin dalam disiplin Prapaskah Gereja Katolik Timur dan Ortodoks Timur, yang meringankan sedikit puasa mereka padaSabtu dan Ahad.

Misa Vigil Paskah

Di gereja mula-mula, orang Kristian berkumpul pada tengah hari Sabtu Suci untuk berdoa dan untuk mengurniakan Sakramen Pembaptisan kepada katekumen—pemeluk agama Kristian yang telah menghabiskan masa Prapaskah untuk bersiap untuk menjadi diterima ke dalam Gereja. Seperti yang dicatat oleh Catholic Encyclopedia, dalam Gereja awal, "Sabtu Suci dan berjaga Pentakosta adalah satu-satunya hari di mana pembaptisan ditadbirkan." Berjaga-jaga ini berlangsung sepanjang malam sehingga subuh pada hari Ahad Paskah, apabila Alleluia dinyanyikan buat kali pertama sejak permulaan Prapaskah, dan umat beriman—termasuk yang baru dibaptis—membubarkan puasa 40 jam mereka dengan menerima Komuni.

Pada Zaman Pertengahan, bermula kira-kira pada abad kelapan, upacara Vigil Paskah, terutamanya pemberkatan api baru dan menyalakan lilin Paskah, mula dilakukan lebih awal dan lebih awal. Akhirnya, upacara ini dilakukan pada pagi Sabtu Suci. Seluruh Sabtu Suci, pada asalnya hari berkabung untuk Kristus yang disalibkan dan menantikan Kebangkitan-Nya, kini menjadi sedikit lebih daripada penantian untuk Perjamuan Paskah.

Pembaharuan Abad Ke-20

Dengan pembaharuan liturgi untuk Minggu Suci pada tahun 1956, upacara-upacara tersebut dikembalikan kepada Vigil Paskah itu sendiri, iaitu, kepada Misa yang disambut selepas matahari terbenam pada Sabtu Suci, dan dengan itu watak asli SuciSabtu telah dipulihkan.

Sehingga penyemakan peraturan untuk berpuasa dan berpantang pada tahun 1969, puasa dan pantang yang ketat terus diamalkan pada pagi Sabtu Suci, dengan itu mengingatkan orang beriman tentang sifat sedih hari itu dan mempersiapkan mereka untuk menghadapi kegembiraan perayaan Paskah. Walaupun puasa dan pantang tidak lagi diperlukan pada pagi Sabtu Suci, mengamalkan disiplin Prapaskah ini masih merupakan cara yang baik untuk merayakan hari suci ini.

Seperti pada Jumaat Agung, gereja moden tidak menawarkan Misa untuk Sabtu Suci. Misa Vigil Paskah, yang berlangsung selepas matahari terbenam pada hari Sabtu Suci, adalah milik Ahad Paskah, kerana secara liturgi, setiap hari bermula pada matahari terbenam pada hari sebelumnya. Itulah sebabnya Misa berjaga Sabtu boleh memenuhi Kewajipan Ahad umat. Tidak seperti pada hari Jumaat Agung, apabila Komuni Kudus diedarkan pada liturgi petang memperingati Sengsara Kristus, pada Sabtu Suci Ekaristi hanya diberikan kepada umat beriman sebagai viaticum —iaitu, hanya kepada mereka yang terancam kematian, untuk mempersiapkan jiwa mereka untuk perjalanan mereka ke kehidupan seterusnya.

Misa Vigil Paskah moden selalunya bermula di luar gereja berdekatan dengan api arang, mewakili berjaga pertama. Paderi kemudian memimpin umat beriman ke dalam gereja di mana lilin Paskah dinyalakan dan misa diadakan.

Sabtu Suci Kristian yang lain

Katolik bukan satu-satunya Kristiansekte yang meraikan hari Sabtu antara Good Friday dan Easter. Berikut adalah beberapa mazhab Kristian utama di dunia dan bagaimana mereka mematuhi adat itu.

• Gereja Protestan seperti Methodist dan Lutheran dan United Church of Christ menganggap Sabtu Suci sebagai hari renungan antara perkhidmatan Jumaat Agung dan Paskah—biasanya, tiada perkhidmatan istimewa diadakan.
• Pengamal Mormon (Gereja Orang Suci Zaman Akhir) mengadakan Vigil pada malam Sabtu, di mana orang ramai berkumpul di luar gereja, membuat lubang api dan kemudian menyalakan lilin bersama-sama sebelum memasuki gereja.
• Gereja Ortodoks Timur merayakan Sabtu Agung dan Suci, atau Sabat Mahakudus, pada hari itu beberapa umat menghadiri perayaan malam dan mendengar Liturgi Saint Basil.
• Gereja Ortodoks Rusia merayakan Sabtu Suci sebagai sebahagian daripada Minggu Besar dan Suci selama seminggu, bermula Ahad Palma. Sabtu adalah hari terakhir puasa, dan para perayaan berbuka dan menghadiri kebaktian gereja.

Sumber

• "Penyakit Neraka." Ensiklopedia Dunia Baharu . 3 Ogos 2017.
• Leclercq, Henri. "Sabtu yang mulia." Ensiklopedia Katolik . Vol. 7. New York: Syarikat Robert Appleton, 1910.
• "Injil Nikodemus, Dahulu Digelar Kisah Pontius Pilatus." Buku Alkitab yang Hilang 1926.
• Woodman, Clarence E. "Easter ." Jurnal DirajaPersatuan Astronomi Kanada 17:141 (1923). dan Kalendar Ecclesiastical