မာတိကာ
သန့်ရှင်းသောစနေနေ့သည် ယေရှုခရစ်အသေခံပြီး သင်္ဂြိုဟ်ပြီးနောက် ကောင်းမွန်သောသောကြာနေ့နှင့် အီစတာတနင်္ဂနွေတွင် ထမြောက်ခြင်းမပြုမီတွင် ယေရှုခရစ်၏နောက်လိုက်များကျင်းပသည့် နာရီ 40 ကြာ နိုးကြားတက်ကြွမှုကို ဂုဏ်ပြုသောနေ့ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့သည် ဝါတွင်းကာလနှင့် သီတင်းသုံးပတ်၏နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်ပြီး၊ အီစတာထရီဒုမ်၏သုံးရက်မြောက်နေ့၊ အီစတာမတိုင်မီ၊ သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့၊ ကောင်းသောသောကြာနေ့နှင့် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့မတိုင်မီ သုံးရက်မြောက်နေ့ဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: LDS အသင်းတော်ဥက္ကဌများနှင့် ပရောဖက်များသည် Mormon အားလုံးကို ဦးဆောင်သည်။သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ သော့ချက်ယူဆောင်သွားမှုများ
- ကက်သလစ်ဘာသာရေးပြက္ခဒိန်တွင် ကောင်းသောသောကြာနေ့နှင့် အီစတာတနင်္ဂနွေကြားတွင် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ဖြစ်သည်။
- ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို စောင့်မျှော်လျက် ကိုယ်တော်၏သင်္ချိုင်းတော်အပြင်ဘက်တွင် ကျင်းပသည့် နိုးကြားမှုနေ့ကို ကျင်းပပါသည်။
- အစာရှောင်ခြင်းမလိုအပ်ပါ၊ တစ်ခုတည်းသောအစုလိုက်အပြုံလိုက်ကျင်းပခြင်းသည် စနေနေ့နေဝင်ချိန်တွင် အီစတာဗိုင်းလ်ဖြစ်သည်။
သန့်ရှင်းသောစနေနေ့အခမ်းအနား
သန့်ရှင်းသောစနေနေ့သည် အမြဲတမ်းကြားရှိနေ့ဖြစ်သည်။ ကောင်းသောသောကြာနှင့်အီစတာတနင်္ဂနွေ။ အီစတာနေ့ကို Ecumenical Council of Nicea (325 CE) တွင်တည်ဆောက်ထားသော Ecumenical Council of Nicea (325 CE) သည် နွေဦးရာသီဥမင်နော (ဂရီဂေါရီးယန်းပြက္ခဒိန်အတွက် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအချို့နှင့်အတူ) ၏ပထမဆုံးလပြည့်နေ့ကို လိုက်နာသော ပထမဆုံးတနင်္ဂနွေနေ့အဖြစ် အီစတာနေ့ကို သတ်မှတ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာပါ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့
သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ ယေရှု၏နောက်လိုက်များနှင့် မိသားစုများသည် ကိုယ်တော်၏သင်္ချိုင်းတော်အပြင်ဘက်တွင် ကိုယ်တော်အတွက် နိုးကြားထမြောက်လာမည်ကို စောင့်မျှော်နေကြပါသည်။ နိုးနိုးကြားကြားနှင့်ပတ်သက်သော ကျမ်းစာကိုးကားချက်များသည် အတော်လေး ကြမ်းတမ်းသော်လည်း သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများမှာ မဿဲ၊၂၇:၄၅–၅၇; မာကု ၁၅:၄၂-၄၇; လုကာ ၂၃:၄၄-၅၆; ယောဟန် ၁၉:၃၈-၄၂။
“ထို့ကြောင့် ယောသပ်သည် ပိတ်ထည်တစ်ခုကိုဝယ်၍ အလောင်းကိုချ၍ ပိတ်ချောနှင့်ပတ်ရစ်ပြီးလျှင် ကျောက်တုံးနှင့်ဖြတ်ထားသော သင်္ချိုင်းဂူတွင် ထားခဲ့သည်။ထိုနောက် သူသည် သင်္ချိုင်းတော်အဝနားတွင် ကျောက်တုံးကိုလှိမ့်လိုက်သည်။ မာဂဒလမာရိနှင့် မာရိတို့၊ ယောသပ်၏အမိသည် အလောင်းတော်ရှိရာကို မြင်လေ၏။" မာကု ၁၅:၄၆-၄၇။သူခိုးဗာရဗ္ဗအား “ယနေ့ သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံ၌ရှိလိမ့်မည်” မှတပါး တမန်တော်များနှင့် သူ၏မိသားစုသည် နိုးနိုးကြားကြားထိုင်နေချိန်၌ ယေရှုပြုခဲ့သောအရာကို ကျမ်းဂန်ကျမ်းဂန်ကျမ်းများတွင် တိုက်ရိုက်ကိုးကားထားခြင်းမရှိပါ။ (လုကာ ၂၃:၃၃၊ ၄၃)။ Athanasian Creed နှင့် Athanasian Creed တို့ကို ရေးသားသူများသည် ဤနေ့ကို "ငရဲ ချောက်ချားခြင်း" ဟု ရည်ညွှန်းပြီး ခရစ်တော်သေဆုံးပြီးနောက် ငရဲသို့ ဆင်းသက်လာကာ ကမ္ဘာဦးအစကတည်းက သေဆုံးသွားခဲ့သော ဝိညာဉ်အားလုံးကို လွတ်မြောက်စေရန်၊ ပိတ်မိနေသော ဖြောင့်မတ်သောဝိညာဉ်များကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်အောင်ခွင့်ပြုပါ။
ထိုအခါ ထာဝရဘုရားသည် လက်တော်ကိုဆန့်၍ အာဒံနှင့် သူ၏သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့အပေါ်၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ နိမိတ်လက္ခဏာကို ထုလုပ်၍ အာဒံကို လက်ျာလက်ဖြင့် ကိုင်ဆောင်၍ ငရဲမှတက်တော်မူသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့သည် နောက်တော်သို့ လိုက်ကြ၏။ ." နိကောဒင် ခရစ်ဝင်ကျမ်း 19:11–12ဇာတ်လမ်းများသည် နိကောဒင်၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း (နိကောဒင်၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း) (“ပိလတ်မင်း၏တမန်တော်များ” သို့မဟုတ် “ပိလတ်မင်း၏ခရစ်ဝင်ကျမ်း” ဟုလည်း ခေါ်သည်) မှ အစပြုကာ နေရာများစွာ၌ ဖြတ်သန်းသွားခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အထင်ရှားဆုံးမှာ ၁ ပေ ၃:၁၉-၂၀ ဖြစ်သည်၊ ယေရှုသည် “ထောင်ထဲ၌ရှိသော နာမ်ဝိညာဉ်တို့အား ကြွသွား၍ ကြွေးကြော်သောအခါ၊နောဧလက်ထက်၌ ဘုရားသခင်သည် စိတ်ရှည်စွာစောင့်ဆိုင်းသောအခါ၊ ရှေးအချိန်က နာခံခြင်းမရှိသော။"
ကြည့်ပါ။: အရောင်မှော် - မှော်ရောင်စုံ ပေးစာများသန့်ရှင်းသောစနေနေ့ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းမှတ်တမ်း
စီအီး ဒုတိယရာစုတွင် လူတို့သည် အကြွင်းမဲ့အစာရှောင်ကြသည်။ ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် (ခရစ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဖယ်ရှားပြီး သင်္ချိုင်းတွင်း၌ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို သတိရခြင်း) နှင့် အီစတာတနင်္ဂနွေ (ခရစ်တော် ရှင်ပြန်ထမြောက်သောအခါ) အရုဏ်တက်ချိန်အကြား နာရီ 40 လုံးလုံး
စတုတ္ထမြောက် ကွန်စတန်တိုင်း၏ နယ်ပယ်အားဖြင့် စီအီး ရာစုနှစ်၊ အီစတာပွဲတော်၏ နိုးနိုးကြားကြားရှိညသည် စနေနေ့ညနေ၀င်ရီတရောအချိန်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ဆီမီးများ၊ ဖယောင်းတိုင်အများအပြားနှင့် paschal ဖယောင်းတိုင်များအပါအဝင် "မီးအသစ်" ၏အလင်းရောင်ဖြင့် စနေနေ့တွင် စတင်ခဲ့သည်။ paschal ဖယောင်းတိုင်သည် အလွန်ကြီးမားပြီး ပျားဖယောင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး ပုံသေပြုလုပ်ထားသည်။ ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဖန်တီးထားသော ဆီမီးခုံကြီးတစ်ခုတွင် ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ဝန်ဆောင်မှုများ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။
သန့်ရှင်းသောစနေနေ့တွင် အစာရှောင်ခြင်း၏သမိုင်းသည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ကွဲပြားသွားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အစာရှောင်ခြင်းကို ခွင့်ပြုသည့် တစ်ခုတည်းသော စနေနေ့ဖြစ်သည်။" အစာရှောင်ခြင်းသည် လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှု၏ လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏နောက်လိုက်များ၏ အပြစ်ကြွေးကြွေးကို သူ့အသွေးနှင့် ပေးဆပ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် နောင်တရစရာ ဘာမျှမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ရာစုနှစ်များစွာကြာ ခရစ်ယာန်များသည် စနေနေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ကို အစာရှောင်ခြင်းကို တားမြစ်သည့်နေ့များအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ယင်းအလေ့အကျင့်ကို အရှေ့ကက်သလစ်နှင့် အရှေ့သြသဒေါက်စ်ချာ့ခ်ျများ၏ Lenten စည်းကမ်းများတွင် ထင်ဟပ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ အစာရှောင်ခြင်းကို အနည်းငယ် ပေါ့ပါးစေပါသည်။စနေနှင့်တနင်္ဂနွေများ။
Easter Vigil Mass
အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းတွင်၊ ခရစ်ယာန်များသည် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့မွန်းလွဲပိုင်းတွင် စုဝေးဆုတောင်းကြပြီး ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာကို catechumens ဖြင့် ပူဇော်ရန်—ဝါတွင်းကာလပြင်ဆင်နေကြသော ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ ဘုရားကျောင်းသို့လက်ခံခဲ့သည်။ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်းက မှတ်ချက်ချထားသည့်အတိုင်း၊ အစောပိုင်းချာ့ခ်ျတွင် "သန့်ရှင်းသောစနေနေ့နှင့် ပင်တေကုတ္တေပွဲ၏နိုးကြားမှုသည် နှစ်ခြင်းခံသည့်တစ်ခုတည်းသောနေ့ရက်များဖြစ်သည်။" ဥပုသ်လအစကတည်းက ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် Alleluia သီဆိုခဲ့ပြီး အသစ်စက်စက် နှစ်ခြင်းခံသူအပါအဝင် သစ္စာရှိသူများသည် မိတ်သဟာယခံယူခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏နာရီ ၄၀ အစာရှောင်ခြင်းကို ချိုးဖျက်လိုက်သည့် အီစတာတနင်္ဂနွေနေ့တွင် အရုဏ်တက်ချိန်အထိ ဤသတိပေးချက်သည် တစ်ညလုံး ကြာမြင့်ခဲ့သည်။
အလယ်ခေတ်တွင်၊ အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် ရှစ်ရာစုမှအစပြု၍ အီစတာဗိဂဲလ်အခမ်းအနားများ အထူးသဖြင့် မီးအသစ်မင်္ဂလာနှင့် အီစတာဖယောင်းတိုင်မီးထွန်းခြင်းကို အစောပိုင်းနှင့် စောစပြုလာသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤအခမ်းအနားများကို သန့်ရှင်းသော စနေနေ့နံနက်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံ ခရစ်တော်အတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းပြီး မူလက သန့်ရှင်းသောစနေနေ့တစ်ခုလုံးသည် ယခုအခါ အီစတာဗိဂိလ်ကို မျှော်မှန်းထားသည်ထက် အနည်းငယ်သာလွန်နေပြီဖြစ်သည်။
20 ရာစု ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ
1956 ခုနှစ်တွင် သန့်ရှင်းသော ရက်သတ္တပတ်အတွက် တရားပွဲများ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်အတူ အဆိုပါ အခမ်းအနားများကို Easter Vigil ကိုယ်တိုင်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့တွင် နေဝင်ပြီးနောက် ကျင်းပသော ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲအတွက်၊ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ မူလစရိုက်ဖြစ်သည်။စနေနေ့တွင် ပြန်လည်ရရှိခဲ့သည်။
1969 ခုနှစ်တွင် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းမပြုမီအထိ၊ တင်းကျပ်သောအစာရှောင်ခြင်းနှင့် ကြဉ်ရှောင်ခြင်းကို သန့်ရှင်းသောစနေနေ့၏ နံနက်ခင်းတွင် ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် နေ့၏ဝမ်းနည်းဖွယ်သဘောသဘာဝကို သစ္စာရှိသူများအား သတိပေးကာ ၎င်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်မှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အီစတာပွဲတော်၏ပျော်ရွှင်မှု။ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့နံနက်တွင် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ကြဉ်ရှောင်ခြင်းတို့ကို မလိုအပ်တော့သော်လည်း၊ ဤဥပုသ်စည်းကမ်းများကို လိုက်နာခြင်းသည် ဤမြင့်မြတ်သောနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် နည်းလမ်းကောင်းတစ်ခု ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။
ကောင်းသောသောကြာနေ့ကဲ့သို့ပင်၊ ခေတ်သစ်ဘုရားကျောင်းသည် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့အတွက် ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းမပြုပါ။ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့တွင် နေဝင်ပြီးနောက်ကျင်းပသည့် Easter Vigil Mass သည် အီစတာတနင်္ဂနွေနေ့တွင် မှန်ကန်စွာ သက်ဆိုင်သောကြောင့်၊ ထုံးတမ်းအရ နေ့ရက်တိုင်းသည် ယခင်နေ့တွင် နေဝင်ချိန်၌ စတင်သည်။ ထို့ကြောင့် စနေနေ့တွင် နိုးနိုးကြားကြားရှိသူများသည် သာသနာပြုသူများ၏ တနင်္ဂနွေတာဝန်ကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်နိုင်သည်။ ကောင်းသောသောကြာနေ့နှင့်မတူဘဲ၊ ခရစ်တော်၏စိတ်အားထက်သန်မှုကိုအထိမ်းအမှတ်နေ့လည်ခင်းတွင်ဓမ္မသဟာယကိုဝေငှသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောစနေနေ့တွင် Eucharist ကို viaticum အဖြစ်သစ္စာရှိသူများကိုသာပေးသည်— ဆိုလိုသည်မှာ သေဘေးသင့်သူများအတွက်သာ၊ နောက်ဘဝခရီးအတွက် သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြင်ဆင်ပါ။
ခေတ်သစ် Easter Vigil Mass သည် ဘုရားကျောင်းအပြင်ဘက်တွင် မကြာခဏဆိုသလို မီးသွေးအဖိုမီးဖိုအနီးတွင် စတင်လေ့ရှိပြီး ပထမသတိပေးချက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့နောက် ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သစ္စာရှိသူများကို ပါစချာလ်ဖယောင်းတိုင်ထွန်းညှိပြီး အစုလိုက်အပြုံလိုက်ကျင်းပသည့် ဘုရားကျောင်းသို့ ပို့ဆောင်သည်။
အခြားသော ခရစ်ယာန် သန့်ရှင်းသော စနေနေ့များ
ကက်သလစ်များသည် တစ်ခုတည်းသော ခရစ်ယာန် မဟုတ်ပါ။ကောင်းသောသောကြာနှင့် အီစတာကြားတွင် စနေနေ့ကို ဂုဏ်ပြုသောဂိုဏ်း။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အဓိကခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းခွဲအချို့နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို မည်သို့လိုက်နာကြမည်နည်း။
- မက်သဒစ်နှင့် လူသာရန်များနှင့် ခရစ်တော်၏ယူနိုက်တက်အသင်းတော်ကဲ့သို့သော ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များသည် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ကို ကောင်းမွန်သောသောကြာနေ့နှင့် အီစတာဝန်ဆောင်မှုများကြားတွင် ဆင်ခြင်သုံးသပ်သည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်သည်—ပုံမှန်အားဖြင့် အထူးဝန်ဆောင်မှုများကို ကျင်းပလေ့မရှိပါ။
- Mormons ကျင့်စဉ် (နောက်ဆုံးနေ့သူတော်စင်များအသင်းတော်) သည် စနေနေ့ညတွင် ဘုရားကျောင်းအပြင်ဘက်တွင် လူများစုရုံးကာ မီးတွင်းတစ်ခုပြုလုပ်ကာ ဘုရားကျောင်းထဲသို့မဝင်မီ ဖယောင်းတိုင်မီးထွန်းကာ စနေညတွင် Vigil တစ်ခုကျင်းပသည်။
- အရှေ့သြသဒေါက်စ်ချာ့ချ်များသည် ကြီးမြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ (သို့) မင်္ဂလာရှိသော ဥပုသ်နေ့ကို ဆင်နွှဲကြပြီး၊ ထိုနေ့တွင် သာသနာ့ဝန်ထမ်းအချို့သည် ဝတ်ပြုဆုတောင်းသူများ တက်ရောက်ကြပြီး Saint Basil ၏ Liturgy ကို နားထောင်ကြသည်။
- ရုရှားသြသဒေါက်စ်ချာ့ခ်ျများသည် သန့်ရှင်းသောစနေနေ့ကို ကျင်းပကြသည်။ Palm Sunday မှ စတင်သော ရက်သတ္တပတ်ကြာ ကြီးမြတ် သန့်ရှင်းသော ရက်သတ္တပတ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။ စနေနေ့သည် အစာရှောင်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်ပြီး ပွဲတော်ကျင်းပသူများသည် အစာရှောင်ခြင်းကို ချိုးဖျက်ပြီး ဘုရားကျောင်း ဝန်ဆောင်မှုများကို တက်ရောက်ကြသည်။
အရင်းအမြစ်များ
- "ငရဲကို ထွန်ယက်ခြင်း" ကမ္ဘာသစ်စွယ်စုံကျမ်း ။ 3 သြဂုတ် 2017။
- Leclercq၊ ဟင်နရီ။ "သန့်ရှင်းသော စနေနေ့။" ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း ။ ထယ်၊ 7. New York: Robert Appleton ကုမ္ပဏီ၊ 1910။
- "ပုန္တိပိလတ်၏ တမန်တော်များဟု ယခင်ကခေါ်ခဲ့သော နိကောဒင်၏ ခရစ်ဝင်ကျမ်း။" ပျောက်ဆုံးသွားသော သမ္မာကျမ်းစာအုပ်များ 1926။
- Woodman, Clarence E. "Easter ." တော်ဝင်ဂျာနယ်Canada နက္ခတ္တဗေဒအသင်း 17:141 (1923)။ နှင့် ဒေသန္တရပြက္ခဒိန်
