Dè cho cudromach sa tha Disathairne Naomh don Eaglais Chaitligeach?

Is e Disathairne Naomh an latha anns a’ mhìosachan liturgical Crìosdail a tha a’ comharrachadh an fhaire 40-uair a dh’ fhaid a chùm luchd-leanmhainn Ìosa Crìosd às deidh a bhàis agus a thiodhlacadh air Dihaoine na Càisge agus ron aiseirigh aige air Didòmhnaich na Càisge. Is e Disathairne Naomh an latha mu dheireadh den Charghas agus den t-Seachdain Naoimh, agus an treas latha de Triduum na Càisge, na trì saor-làithean àrda ron Chàisg, Diardaoin Naomh, Dihaoine na Càisge, agus Disathairne Naomh.

Prìomh Slighean-air-falbh Disathairne Naomh

• Is e Disathairne Naomh an latha eadar Dihaoine na Càisge agus Didòmhnaich na Càisge anns a’ Mhìosachan Litirigeach Caitligeach.
• Tha an latha a’ comharrachadh na faire a chùm luchd-leanmhainn Chrìosd air an taobh a-muigh den uaigh aige, a’ feitheamh ri aiseirigh.
• Chan eil feum air fastadh, agus 's e an aon aifreann a th' ann Faire na Càisge aig dol fodha na grèine Disathairne.

Comharrachadh Disathairne Naomh

Is e Disathairne Naomh an-còmhnaidh an latha eadar Dihaoine na Càisge agus Didòmhnaich na Càisge. Tha ceann-latha na Càisge air a shuidheachadh leis na Clàran Eaglaiseach, a chaidh a thogail aig Comhairle Ecumenical Nicea (325 CE) mar a’ chiad Didòmhnaich a tha a’ leantainn a’ chiad ghealach làn às deidh equinox an earraich (le beagan atharrachaidh airson a’ mhìosachain Gregorian).

Disathairne Naomh anns a’ Bhìoball

A rèir a’ Bhìobaill, chùm luchd-leanmhainn agus teaghlach Ìosa faire air a shon taobh a-muigh an uaigh aige, a’ feitheamh ris an aiseirigh ro-innseach aige. Tha iomraidhean a’ Bhìobaill air an fhaire gu math eadar-dhealaichte, ach ’s e Mata a th’ ann an cunntasan an adhlacaidh27:45–57; Marcas 15:42-47; Lucas 23:44-56; Eòin 19:38-42.

Chan eil iomradh dìreach anns a’ Bhìoball canonical air na rinn Ìosa fhad ‘s a bha na h-abstoil agus a theaghlach a’ faire, ach a-mhàin na faclan mu dheireadh aige gu Barabbas am mèirleach: “An-diugh bidh thu còmhla rium ann am pàrras” (Lucas 23: 33 - 43). Ach tha ùghdaran Creideamh nan Abstol agus Creideamh Athanasian a' toirt iomradh air an là 'n diugh mar " Cladach Ifrinn," an uair a thàinig Criosd a nuas do dh' ifrinn an dèigh a bhàis, gus na h-anaman uile a bha air bàsachadh o thoiseach an t-saoghail a shaoradh. ceadaich do na h-anaman ceartas glaiste gu neamh.

Tha na sgeulachdan a’ tighinn bhon teacsa apocryphal “Gospel of Nicodemus” (ris an canar cuideachd “Achdan Pilat” no “Soisgeul Pilat”), agus thathas a’ toirt iomradh orra ann an dol seachad ann an grunn àiteachan. anns a’ Bhìoball canonical, is e am fear as cudromaiche dhiubh sin 1 Peadar 3: 19-20, nuair a chaidh Ìosa “agus rinn e gairm dha na spioradan sa phrìosan,nach do ghèill anns na h-amaibh roimhe so, an uair a dh'fheith Dia gu foighidneach ann an làithibh Noe."

Eachdraidh A' comharrachadh Disathairne naomh

Anns an dara linn AD, bha daoine a' cumail làn luath air son an fad 40 uair eadar tuiteam na h-oidhche air Dihaoine na Càisge (a’ cuimhneachadh air an àm a chaidh Crìosd a thoirt a-mach às a’ chrois agus a thiodhlacadh anns an uaigh) agus madainn Didòmhnaich na Càisge (nuair a chaidh Crìosd a aiseirigh).

Le rìoghachd Constantine anns a’ cheathramh linn CE, thòisich oidhche faire na Càisge Disathairne aig beul na h-oidhche, le lasadh an “teine ​​​​ùr,” a’ toirt a-steach àireamh mhòr de lampaichean is choinnlean agus a’ choinneal paschal Tha a’ choinneal paschal glè mhòr, dèanta le cèir sheillean agus stèidhichte ann an coinnleir mòr a chaidh a chruthachadh airson an adhbhair sin; tha e fhathast na phàirt chudromach de sheirbheisean Disathairne Naomh.

Tha eachdraidh fastachd air Disathairne Naomh air atharrachadh thar nan linntean. Mar a tha an Leabhar mòr-eòlais Caitligeach ag ràdh, "anns an Eaglais thràth , b' e so an aon Di- sathuirne air an robh trasgadh air a cheadachadh." Tha trasgadh 'na chomharradh air peanas, ach air Dihaoine na Càisge, phàigh Criosd le 'fhuil fèin fiachan peacaidh a luchd-leanmhuinn, agus mar sin cha robh ni air bith aig daoine ri aithreachas. Mar sin, fad iomadh linn, bha Crìosdaidhean a’ faicinn Disathairne agus Didòmhnaich mar làithean air an robh fastadh toirmisgte. Tha an cleachdadh sin fhathast ri fhaicinn ann an cuspairean Carghas nan Eaglaisean Caitligeach an Ear agus an Ear, a tha a’ lasadh an luaths beagan air adhart.Disathairne agus Didòmhnaich.

Aifreann Faire na Càisge

Anns an eaglais thràth, chruinnich Crìosdaidhean feasgar Disathairne Naomh gus ùrnaigh a dhèanamh agus Sàcramaid a’ Bhaistidh a bhuileachadh air catechumens - tionndaidh gu Crìosdaidheachd a chuir seachad a’ Charghas ag ullachadh airson a bhith air a ghabhail a steach do'n Eaglais. Mar a tha an Leabhar mòr-eòlais Caitligeach ag ràdh, anns an Eaglais thràth, “B’ e Disathairne Naomh agus faire na Pentecost na h-aon làithean air an deach baisteadh a thoirt seachad. ” Mhair an fhaire seo tron ​​oidhche gu madainn Didòmhnaich na Càisge, nuair a chaidh an Alleluia a sheinn airson a’ chiad uair bho thoiseach a’ Charghais, agus bhris na creidmhich – a’ gabhail a-steach an fheadhainn a bha air ùr-bhaisteadh – an luaths 40 uair le bhith a’ faighinn Comanachadh.

Anns na Meadhan Aoisean, a’ tòiseachadh timcheall air an ochdamh linn, thòisich deas-ghnàthan Faire na Càisge, gu sònraichte beannachadh teine ​​​​ùr agus lasadh coinneal na Càisge, na bu thràithe agus na bu thràithe. Mu dheireadh, chaidh na deas-ghnàthan sin a chumail air madainn Disathairne Naomh. Thàinig Disathairne Naomh gu lèir, a bha bho thùs na latha caoidh airson Crìosd a chaidh a cheusadh agus le dùil ris an aiseirigh aige, a-nis beagan nas motha na dùil ri Faire na Càisge.

Ath-leasachaidhean san 20mh Linn

Le ath-leasachadh air na liturgies airson na Seachdain Naoimh ann an 1956, chaidh na deas-ghnàthan sin a thilleadh gu Fèill na Càisge fhèin, is e sin, don Aifreann a chaidh a chomharrachadh às deidh dol fodha na grèine air Disathairne Naomh, agus mar so an ceud phearsa naomhDisathairne chaidh ath-nuadhachadh.

Gus an deach ath-sgrùdadh a dhèanamh air na riaghailtean airson fastadh agus staonadh ann an 1969, bhathas a’ leantainn air adhart a’ cleachdadh fastadh agus staonadh teann air madainn Disathairne Naomh, mar sin a’ cur an cuimhne nan creidmheach nàdar brònach an latha agus gan ullachadh airson an gàirdeachas cuirm na Càisge. Ged nach eil feum tuilleadh air fastadh agus staonadh air madainn Disathairne Naomh, tha a bhith a’ cleachdadh nan cuspairean Leantain seo fhathast na dhòigh math air an latha naomh seo fhaicinn.

Mar air Dihaoine na Càisge, chan eil an eaglais ùr a’ tabhann Aifreann airson Disathairne Naomh. Buinidh Aifreann Vigil na Càisge, a thèid a chumail às deidh dol fodha na grèine air Disathairne Naomh, gu Didòmhnaich na Càisge, oir gu litearsaidh, bidh gach latha a’ tòiseachadh aig dol fodha na grèine air an latha roimhe. Sin as coireach gum faod Aifreannan faire Disathairne Dleastanas Didòmhnaich luchd-paraiste a choileanadh. Eu-coltach ri Dihaoine na Càisge, nuair a tha Comanachadh Naomh air a chuairteachadh aig liturgy feasgair a’ cuimhneachadh Pàis Chrìosd, air Disathairne naomh chan eil an Soisgeul air a thoirt ach do na creidmhich mar viaticum —is e sin, a-mhàin dhaibhsan a tha ann an cunnart bàis, gu ullaich an anaman air son an turuis chum na beatha ri teachd.

Gu tric bidh Aifreann Faire na Càisge a’ tòiseachadh taobh a-muigh na h-eaglaise faisg air brazier gual-fhiodha, a’ riochdachadh a’ chiad fhaire. Bidh an sagart an uairsin a’ treòrachadh na creidmhich a-steach don eaglais far a bheil a’ choinneal paschal air a lasadh agus an aifreann air a chumail.

Disathairne naomh Chrìosdail eile

Chan e Caitligich an aon Chrìosdaidhsect a tha a’ comharrachadh Disathairne eadar Dihaoine na Càisge agus a’ Chàisg. Seo beagan de na prìomh bhuidhnean Crìosdail san t-saoghal agus mar a tha iad a’ cumail ris a’ chleachdadh.

• Tha eaglaisean Pròstanach leithid Methodists agus Lutherans agus Eaglais Aonaichte Chrìosd a’ beachdachadh air Disathairne Naomh mar latha cnuasachaidh eadar seirbheisean Dihaoine na Càisge agus na Càisge - mar as trice, chan eil seirbheisean sònraichte air an cumail.
• Bidh Mormons a’ cleachdadh (Eaglais Naoimh an Latha mu Dheireadh) a’ cumail Faire air oidhche Shathairne, nuair a bhios daoine a’ cruinneachadh taobh a-muigh na h-eaglaise, a’ dèanamh sloc teine ​​agus an uairsin a’ lasadh choinnlean còmhla mus tèid iad a-steach don eaglais.
• Tha Eaglaisean Gnàthach an Ear a’ comharrachadh Disathairne Mòr agus Naomh, no an t-Sàbaid Bheannaichte, air an latha sin bidh cuid de mhuinntir na paraiste a’ frithealadh vespers agus ag èisteachd ri Liturgy of Saint Basil.
• Tha eaglaisean Orthodox na Ruis a’ comharrachadh Disathairne Naomh mar pàirt den t-Seachdain Mhòir agus Naoimh a mhaireas seachdain, a’ tòiseachadh Didòmhnaich na Pailme. Is e Disathairne an latha mu dheireadh den luath, agus bidh luchd-comharrachaidh a’ briseadh an luath agus a’ frithealadh seirbheisean eaglaise.

Stòran

• "Sgiath Ifrinn." Leabhar mòr-eòlais an t-Saoghail Ùr . 3 Lùnastal 2017.
• Leclercq, Henri. "Disathairne Naomh." An Leabhar mòr-eòlais Caitligeach . Vol. 7. New York: Companaidh Raibeart Appleton, 1910.
• "Soisgeul Nicodemus, air an robh roimhe so Gniomhara Phontius Pilat." Leabhraichean Caillte a' Bhìobaill 1926.
• Woodman, Clarence E. "Càisg." Iris an RioghComann Reul-eòlais Chanada 17:141 (1923). agus am Mìosachan Eaglaiseil