У чому полягає важливість Великої Суботи для Католицької Церкви?

Велика субота - день у християнському літургійному календарі, присвячений 40-годинному пильнуванню, яке послідовники Ісуса Христа проводили після його смерті та поховання у Велику п'ятницю і до його воскресіння у Великодню неділю. Велика субота - останній день Великого посту і Страсного тижня, а також третій день Великодньої Чотиридесятниці - трьох великих свят перед Великоднем: Великого четверга, Великої п'ятниці таСтрасна субота.

Основні висновки Великої суботи

• Велика субота - це день між Великою п'ятницею і Великодньою неділею в католицькому літургійному календарі.
• У цей день відзначається чування, яке проводили послідовники Христа біля його гробу, очікуючи на його воскресіння.
• Посту не потрібно, а єдина служба, яка проводиться, - це Великоднє Всенічне бдіння на заході сонця в суботу.

Святкування Великої Суботи

Велика Субота - це завжди день між Великою П'ятницею і Великодньою Неділею. Дата Великодня встановлена Церковними Табелями, складеними на Вселенському Соборі в Нікеї (325 р. н.е.), як перша неділя, що настає після першого повного місяця після весняного рівнодення (з деякими поправками на григоріанський календар).

Велика субота в Біблії

Згідно з Біблією, послідовники Ісуса і його сім'я проводили чування за ним біля його гробниці, очікуючи його передвіщеного воскресіння. Біблійні згадки про чування досить лаконічні, але про поховання розповідається в Матвія 27:45-57; Марка 15:42-47; Луки 23:44-56; Івана 19:38-42.

У канонічній Біблії немає прямих посилань на те, що робив Ісус, поки апостоли і його сім'я пильнували, окрім його останніх слів до розбійника Варавви: "Сьогодні ж будеш зі мною в раю" (Лк. 23:33-43). Автори Апостольського та Афанасіївського символів віри, однак, називають цей день "Боротьбою з пеклом", коли після своєї смерті Христос зійшов у пекло, щоб звільнити всіхдуші, які померли від початку світу, і дозволити потрапившим у пастку праведним душам досягти небес.

Ці історії походять з апокрифічного тексту "Євангеліє від Никодима" (також відомого як "Діяння Пілата" або "Євангеліє від Пілата"), і побіжно згадуються в кількох місцях канонічної Біблії, найбільш значущим з яких є 1 Петра 3:19-20, коли Ісус "пішов і проповідував духам у в'язниці, які за колишніх часів не послухалися, коли Бог терпеливо чекав за днів Ноя".

Історія святкування Великої Суботи

У другому столітті нашої ери люди дотримувалися абсолютного посту протягом усього 40-годинного періоду між настанням темряви у Велику п'ятницю (на згадку про те, як Христос був знятий з хреста і похований у гробі) і світанком у Великодню неділю (коли Христос воскрес).

У царстві Костянтина в IV столітті н.е. ніч пасхального чування починалася в суботу в сутінках, із запалюванням "нового вогню", що включав велику кількість лампад і свічок, а також пасхальну свічку. Пасхальна свічка - дуже велика, зроблена з бджолиного воску і закріплена у великому свічнику, створеному для цієї мети; вона і досі є важливою частиною богослужінь Великої Суботи.

Історія посту у Велику суботу змінювалася протягом століть. Як зазначає Католицька енциклопедія, "в ранній Церкві це була єдина субота, в яку дозволявся піст". Піст - це знак покаяння, але у Велику п'ятницю Христос сплатив власною кров'ю борг за гріхи своїх послідовників, і людям, отже, не було в чому каятися. Таким чином, протягом багатьох століть християни вважали обидва дні постуСубота і неділя як дні, в які постити було заборонено. Ця практика все ще відображається у великопісних дисциплінах Східної Католицької та Східної Православної Церков, які дещо послаблюють пости в суботу та неділю.

Пасхальна Служба Божа

У ранній Церкві християни збиралися в другій половині дня Великої суботи, щоб помолитися і уділити Таїнство Хрещення катехуменам - новонаверненим християнам, які провели Великий піст, готуючись до прийняття в Церкву. Як зазначає Католицька енциклопедія, в ранній Церкві "Велика субота і всеношна П'ятидесятниці були єдиними днями, в які уділялося хрещення". Ця всеношна тривалаз ночі до світанку Великодньої неділі, коли вперше з початку Великого посту пролунало "Алилуя", а вірні, в тому числі й новоохрещені, перервали свій 40-годинний піст, прийнявши Причастя.

У Середньовіччі, починаючи приблизно з VIII століття, обряди Великоднього чування, особливо благословення нового вогню і запалення великодньої свічки, почали виконувати все раніше і раніше. Зрештою, ці обряди виконувалися вранці у Велику Суботу. Вся Велика Субота, спочатку день жалоби за розп'ятим Христом і очікування Його Воскресіння, - це день жалоби заВоскресіння, тепер стало трохи більше, ніж очікуванням Великоднього чування.

Реформи 20-го століття

З реформою літургій Страсного тижня в 1956 році ці церемонії були повернуті до самої Пасхальної Служби Божої, тобто до Меси, що відправляється після заходу сонця у Велику Суботу, і таким чином було відновлено первісний характер Великої Суботи.

До перегляду правил посту і стриманості в 1969 році суворий піст і стриманість продовжували практикувати вранці у Велику Суботу, нагадуючи таким чином вірним про скорботний характер цього дня і готуючи їх до радості свята Пасхи. Хоча піст і стриманість більше не є обов'язковими вранці у Велику Суботу, практикувати ці великопосні дисципліни все ще є добримспосіб відзначити цей священний день.

Як і у Велику п'ятницю, у Велику суботу сучасна церква не відправляє Служби Божої. Пасхальне чування, яке відбувається після заходу сонця у Велику суботу, належним чином належить до Великодньої неділі, оскільки літургійно кожен день починається із заходом сонця попереднього дня. Тому суботні чування можуть виконувати недільні обов'язки парафіян. На відміну від Великої п'ятниці, коли Святе Причастя уділяється після обіду, у Велику неділюлітургії на згадку про Страсті Христові, у Велику Суботу Євхаристія уділяється лише вірним як віатикум -тобто тільки тим, кому загрожує смерть, щоб підготувати їхні душі до подорожі в інше життя.

Сучасна Великодня Служба Божа часто починається поза церквою біля багаття з вугіллям, що символізує перше чування. Потім священик заводить вірних до церкви, де запалюється пасхальна свічка і відбувається богослужіння.

Інші християнські великі суботи

Католики - не єдина християнська секта, яка святкує суботу між Страсною п'ятницею і Великоднем. Ось кілька основних християнських сект у світі і те, як вони дотримуються цього звичаю.

• Протестантські церкви, такі як методисти, лютерани та Об'єднана церква Христа, вважають Велику суботу днем роздумів між Великою п'ятницею та великодніми богослужіннями - як правило, ніяких спеціальних служб не проводять.
• Практикуючі мормони (Церква Святих Останніх Днів) проводять Вігілію в суботу ввечері, під час якої люди збираються перед церквою, розводять багаття, а потім разом запалюють свічки перед тим, як увійти до церкви.
• Східні Православні Церкви святкують Велику і Святу Суботу, або Благословенну Суботу, в цей день деякі парафіяни відвідують вечірнє богослужіння і слухають Літургію Святого Василія Великого.
• Російська православна церква святкує Велику суботу як частину тижневого Великого і Страсного тижня, що починається з Вербної неділі. Субота - останній день посту, і віруючі порушують піст і відвідують церковні служби.

Джерела

• "Боронування пекла". Нова світова енциклопедія . 3 серпня 2017 року.
• Леклерк, Анрі. "Страсна субота". Католицька енциклопедія Т. 7. Нью-Йорк: Компанія Роберта Епплтона, 1910.
• "Євангеліє від Никодима, яке раніше називалося "Діяння Понтія Пілата". Втрачені книги Біблії 1926.
• Вудман, Кларенс Е. "Великдень". Журнал Королівського астрономічного товариства Канади 17:141 (1923). і Церковний календар