Hver er mikilvægi heilags laugardags fyrir kaþólsku kirkjuna?

Heilagur laugardagur er dagurinn í kristnu helgisiðadagatalinu sem fagnar 40 klukkustunda löngu vöku sem fylgjendur Jesú Krists héldu eftir dauða hans og greftrun á föstudaginn langa og fyrir upprisu hans á páskadag. Heilagur laugardagur er síðasti dagur föstunnar og helgrar viku og þriðji dagur páskaþrídómsins, þrír háfrídagar fyrir páska, heilagan fimmtudag, föstudaginn langa og heilagan laugardag.

Lykilatriði heilags laugardags

• Heilagur laugardagur er dagurinn milli föstudagsins langa og páskadags í kaþólska helgisiðadagatalinu.
• Dagurinn fagnar vökunni sem fylgjendur Krists héldu fyrir hann fyrir utan gröf hans og biðu eftir upprisu hans.
• Ekki er krafist föstu og eina messan sem haldin er er páskavaka við sólsetur á laugardegi.

Heilagur laugardagshátíð

Heilagur laugardagur er alltaf dagurinn milli kl. Föstudagurinn langi og páskadagur. Dagsetning páska er ákveðin af kirkjutöflunum, smíðuð á samkirkjulega ráðinu í Nicea (325 e.Kr.) sem fyrsti sunnudagurinn sem fylgir fyrsta fulla tunglinu eftir vorjafndægur (með einhverri aðlögun fyrir gregoríska tímatalið).

Heilagur laugardagur í Biblíunni

Samkvæmt Biblíunni héldu fylgjendur Jesú og fjölskylda fyrir hann vöku fyrir utan gröf hans og biðu þess að hann rísi upp frá dauðum. Biblíulegar tilvísanir í vökuna eru nokkuð stuttar, en frásagnir af greftrun eru Matteusar27:45–57; Markús 15:42–47; Lúkas 23:44–56; Jóhannes 19:38–42.

Það eru engar beinar tilvísanir í kanónísku Biblíunni til þess sem Jesús gerði á meðan postularnir og fjölskylda hans sátu vöku, nema síðustu orð hans til Barabbasar þjófs: „Í dag munt þú vera með mér í paradís“ (Lúk 23:33– 43). Höfundar postullegu trúarjátningarinnar og Athanasíutrúarjátningarinnar vísa hins vegar til þessa dags sem „Harrowing of Hell,“ þegar Kristur eftir dauða hans steig niður til helvítis til að frelsa allar sálir sem höfðu dáið frá upphafi heimsins og leyfðu hinum föstu réttlátu sálum að ná til himna.

Sögurnar eiga uppruna sinn í apókrýfa textanum „Níkodemusarguðspjall“ (einnig þekkt sem „Pílatusarguðspjall“ eða „Pílatusarguðspjall“), og er vísað til þeirra í framhjáhlaupi á nokkrum stöðum í kanónísku Biblíunni, mikilvægasta þeirra er 1. Pétursbréf 3:19-20, þegar Jesús „ fór og flutti boðun til andanna í fangelsinu,sem fyrr á tímum hlýddi ekki, þegar Guð beið þolinmóður á dögum Nóa."

Sagan um að fagna heilögum laugardegi

Á annarri öld héldu menn algera föstu fyrir allt 40 klukkustunda tímabil milli kvölds á föstudaginn langa (sem minnist þess tíma sem Kristur var fjarlægður af krossinum og grafinn í gröfinni) og dögunar á páskadag (þegar Kristur reis upp).

Eftir ríki Konstantínusar í fjórða öld e.Kr., páskavökunótt hófst á laugardaginn í rökkri, með því að „nýi eldurinn“ var kveiktur, þar á meðal mikill fjöldi lampa og kerta og páskakertið. Páskakertið er mjög stórt, úr býflugnavaxi og fast. í frábærum kertastjaka sem búinn er til í þeim tilgangi; hann er enn mikilvægur hluti af helgidögum helgihalds.

Saga föstu á heilögum laugardegi hefur verið breytileg í gegnum aldirnar. Eins og Catholic Encyclopedia bendir á, "í frumkirkjunni , þetta var eini laugardagurinn sem fasta var leyfð.“ Fastan er merki um iðrun, en á föstudaginn langa greiddi Kristur með eigin blóði skuldir synda fylgjenda sinna og fólk hafði því ekkert til að iðrast. Þannig litu kristnir menn á bæði laugardag og sunnudag í margar aldir sem daga þar sem fasta væri bannað. Sú venja endurspeglast enn í föstufræði austurkaþólsku og austurrétttrúnaðarkirkjunnar, sem létta föstu þeirra lítillega áLaugardaga og sunnudaga.

Páskavökumessa

Í frumkirkjunni söfnuðust kristnir menn saman síðdegis á heilögum laugardegi til að biðja og veita skírnarsakramenti trúboða – kristna trúmenn sem höfðu eytt föstunni í að búa sig undir að vera tekið inn í kirkjuna. Eins og kaþólska alfræðiorðabókin bendir á, í fyrstu kirkjunni, "Heilagur laugardagur og hvítasunnuvaka voru einu dagarnir sem skírn var veitt." Þessi vaka stóð um nóttina til dögunar á páskadag, þegar Hallelúja var sungið í fyrsta sinn frá upphafi föstunnar, og hinir trúuðu — þar á meðal nýskírðir — brutu 40 stunda föstu sína með því að taka á móti kvöldmáltíðinni.

Á miðöldum, sem hófst um það bil á áttundu öld, var farið að framkvæma athafnir páskavökunnar, einkum blessun nýs elds og tendrun páskakertsins, æ fyrr. Að lokum voru þessar athafnir framkvæmdar á helgum laugardagsmorgni. Allur heilagur laugardagur, upphaflega sorgardagur hins krossfesta Krists og væntingar um upprisu hans, varð nú lítið annað en eftirvænting eftir páskavökunni.

Umbætur á 20. öld

Með umbótum á helgisiðunum fyrir helgu vikuna árið 1956 var þessum athöfnum skilað til páskavökunnar sjálfrar, það er að segja til messunnar sem haldin var eftir sólsetur á helgum laugardegi, og þar með upprunalega karakter HeilagsLaugardagurinn var endurreistur.

Fram að endurskoðun reglna um föstu og bindindi árið 1969 var strangt föstu og bindindi áfram viðhöfð að morgni heilags laugardags og minnti þannig trúmenn á sorglegt eðli dagsins og undirbjó þá fyrir gleði páskahátíðar. Þó að ekki sé lengur þörf á föstu og bindindi á heilögum laugardagsmorgni, þá er það samt góð leið til að halda þennan heilaga dag að æfa þessar föstugreinar.

Eins og á föstudaginn langa býður nútímakirkjan enga messu á laugardaginn. Páskavökumessa, sem fer fram eftir sólsetur á helgum laugardegi, tilheyrir réttilega páskadag, þar sem helgisiði hefst hver dagur við sólsetur daginn áður. Þess vegna geta laugardagsvökumessur uppfyllt sunnudagsskyldu sóknarbarna. Ólíkt á föstudeginum langa, þegar helgihaldi er dreift við helgisiði síðdegis til að minnast píslargöngu Krists, er evkaristían á heilögum laugardegi aðeins gefin hinum trúuðu sem viaticum — það er aðeins þeim sem eru í lífshættu, til undirbúa sálir sínar fyrir ferð sína til næsta lífs.

Nútíma páskavökumessa hefst oft fyrir utan kirkjuna nálægt kolapotti, sem táknar fyrstu vökuna. Prestur leiðir síðan hina trúuðu inn í kirkjuna þar sem kveikt er á páskakertinu og messað.

Aðrir kristnir heilagir laugardagar

Kaþólikkar eru ekki þeir einu kristnusértrúarsöfnuður sem heldur upp á laugardaginn milli föstudagsins langa og páska. Hér eru nokkrar af helstu kristnu sértrúarsöfnuðum í heiminum og hvernig þeir virða siðinn.

• Mótmælendakirkjur eins og Methodists og Lutherans og United Church of Christ líta á heilagan laugardag sem íhugunardag milli guðsþjónustunnar föstudagsins langa og páska – venjulega eru engar sérstakar guðsþjónustur haldnar.
• Æfandi mormónar (kirkja hinna Síðari daga heilögu) halda Vöku á laugardagskvöldið þar sem fólk safnast saman fyrir utan kirkjuna, býr til eldgryfju og kveikir síðan saman á kertum áður en gengið er inn í kirkjuna.
• Austurrétttrúnaðarkirkjur fagna hinum mikla og heilaga laugardegi, eða hinum blessaða hvíldardegi, á þeim degi mæta sum sóknarbörn og hlusta á helgisiði heilags Basil.
• Rússneskar rétttrúnaðarkirkjur halda upp á heilagan laugardag sem hluti af vikulangri miklu og helgu viku, sem hefst pálmasunnudag. Laugardagurinn er síðasti föstudagur og rjúfa hátíðarmenn föstu og sækja guðsþjónustur.

Heimildir

• "Harrowing of Hell." New World Encyclopedia . 3. ágúst 2017.
• Leclercq, Henri. "Heilagur laugardagur." Kaþólska alfræðiorðabókin . Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
• "Guðspjall Nikodemusar, áður kallað athafnir Pontíusar Pílatusar." The Lost Books of the Bible 1926.
• Woodman, Clarence E. "Páskar ." Tímarit hins konunglegaStjörnufræðifélag Kanada 17:141 (1923). og kirkjudagatalið