Kakva je važnost Velike subote za Katoličku crkvu?

Velika subota dan je u kršćanskom liturgijskom kalendaru kojim se slavi 40-satno bdijenje koje su sljedbenici Isusa Krista držali nakon njegove smrti i ukopa na Veliki petak i prije njegova uskrsnuća na uskrsnu nedjelju. Velika subota posljednji je dan korizme i Velikog tjedna te treći dan Vazmenog trodnevlja, tri velika blagdana prije Uskrsa, Veliki četvrtak, Veliki petak i Velika subota.

Velika subota Ključni podaci za van

• Velika subota je dan između Velikog petka i Uskrsne nedjelje u katoličkom liturgijskom kalendaru.
• Dan slavi bdijenje koje su Kristovi sljedbenici držali za njega ispred njegove grobnice, čekajući njegovo uskrsnuće.
• Post nije potreban, a jedina misa koja se održava je vazmeno bdijenje u subotu pri zalasku sunca.

Proslava Velike subote

Velika subota uvijek je dan između Veliki petak i Uskrsna nedjelja. Datum Uskrsa je određen Crkvenim tablicama, sastavljenim na Ekumenskom saboru u Niceji (325. n. e.) kao prva nedjelja koja slijedi nakon prvog punog mjeseca nakon proljetnog ekvinocija (uz neke prilagodbe za gregorijanski kalendar).

Velika subota u Bibliji

Prema Bibliji, Isusovi sljedbenici i obitelj održali su bdijenje za njega ispred njegove grobnice, čekajući njegovo prorečeno uskrsnuće. Biblijska spominjanja bdijenja su prilično sažeta, ali izvještaji o ukopu su Matejevi27:45–57; Marko 15:42–47; Luka 23:44–56; Ivan 19:38–42.

U kanonskoj Bibliji nema izravnih referenci na ono što je Isus učinio dok su apostoli i njegova obitelj bdjeli, osim njegovih posljednjih riječi Barabi razbojniku: "Danas ćeš biti sa mnom u raju" (Luka 23:33– 43). Autori Apostolskog vjerovanja i Atanazijevog vjerovanja, međutim, ovaj dan nazivaju "Strašenjem pakla", kada je Krist nakon svoje smrti sišao u pakao da oslobodi sve duše koje su umrle od postanka svijeta i dopustite zarobljenim pravednim dušama da dođu do neba.

Priče potječu iz apokrifnog teksta "Nikodemovo evanđelje" (također poznato kao "Pilatova djela" ili "Pilatovo evanđelje"), a usputno se spominju na nekoliko mjesta u kanonskoj Bibliji, od kojih je najznačajnija 1. Petrova 3:19-20, kada je Isus "otišao i objavio duhovima u tamnici,koji u prijašnja vremena nisu poslušali, kad je Bog strpljivo čekao u danima Noinim."

Povijest slavljenja Velike subote

U drugom stoljeću n. e. ljudi su držali apsolutni post za cijelo razdoblje od 40 sati između pada noći na Veliki petak (podsjećajući na vrijeme kad je Krist skinut s križa i pokopan u grob) i zore na uskrsnu nedjelju (kada je Krist uskrsnuo).

Konstantinovim kraljevstvom u četvrtoj stoljeća, noć Uskrsnog bdijenja započela je u subotu u sumrak, paljenjem "nove vatre", uključujući veliki broj lampi i svijeća te pashalnu svijeću. Pashalna svijeća je vrlo velika, izrađena od pčelinjeg voska i učvršćena u velikom svijećnjaku stvorenom za tu svrhu; još uvijek je značajan dio bogoslužja Velike subote.

Povijest posta na Veliku subotu varirala je kroz stoljeća. Kao što bilježi Katolička enciklopedija, "u ranoj Crkvi , to je bila jedina subota u kojoj je bio dopušten post." Post je znak pokore, ali na Veliki petak Krist je svojom krvlju platio dug za grijehe svojih sljedbenika, pa se ljudi nisu imali zbog čega kajati. Stoga su kršćani stoljećima i subotu i nedjelju smatrali danima u kojima je post bio zabranjen. Ta se praksa još uvijek odražava u korizmenim disciplinama Istočne katoličke i Istočne pravoslavne crkve, koje svoje postove malo olakšavajusubotom i nedjeljom.

Misa Uskrsnog bdijenja

U ranoj crkvi kršćani su se okupljali poslijepodne Velike subote kako bi molili i podijelili sakrament krštenja katekumenima—obraćenicima na kršćanstvo koji su proveli korizmu pripremajući se za primljen u Crkvu. Kao što bilježi Katolička enciklopedija, u ranoj Crkvi, "Velika subota i bdijenje na Duhove bili su jedini dani na koje se davalo krštenje." Ovo bdijenje potrajalo je cijelu noć do zore na Uskrsnu nedjelju, kada je prvi put od početka korizme otpjevana Aleluja, a vjernici – uključujući i novokrštenike – pričestili su 40-satni post.

U srednjem vijeku, počevši otprilike od 8. stoljeća, obredi Vazmenog bdijenja, osobito blagoslov novog ognja i paljenje uskrsne svijeće, počeli su se sve ranije obavljati. Naposljetku, ti su se obredi izvodili na Veliku subotu ujutro. Cijela Velika subota, prvotno dan žalosti za raspetim Kristom i iščekivanja njegova uskrsnuća, sada je postala nešto više od iščekivanja Vazmenog bdijenja.

Reforme 20. stoljeća

Reformom liturgija za Veliki tjedan 1956. godine te su ceremonije vraćene na samo vazmeno bdijenje, odnosno na misu koja se slavi nakon zalaska sunca na Veliku subotu, a time i izvorni lik HolySubota je obnovljena.

Sve do revizije pravila posta i nemrsa 1969. godine, strogi post i nemrs prakticirali su se ujutro Velike subote, podsjećajući tako vjernike na bolnu prirodu dana i pripremajući ih za radost uskrsne gozbe. Dok post i nemrs više nisu potrebni na Veliku subotu ujutro, prakticiranje ovih korizmenih disciplina još uvijek je dobar način za svetkovanje ovog svetog dana.

Kao i na Veliki petak, moderna crkva ne služi misu za Veliku subotu. Misa Vazmenog bdijenja, koja se održava nakon zalaska sunca na Veliku subotu, ispravno pripada uskrsnoj nedjelji, jer liturgijski svaki dan počinje zalaskom sunca prethodnog dana. Zato subotnje mise bdijenja mogu ispuniti nedjeljnu dužnost župljana. Za razliku od Velikog petka, kada se Sveta pričest dijeli na popodnevnoj liturgiji na spomen Kristove muke, na Veliku subotu euharistija se daje samo vjernicima kao viaticum – to jest samo onima koji su u životnoj opasnosti, pripremiti njihove duše za njihov put u sljedeći život.

Suvremena misa uskršnjeg bdijenja često počinje izvan crkve u blizini žeravnice na drveni ugljen, što predstavlja prvo bdijenje. Potom svećenik uvodi vjernike u crkvu gdje se pali vazmena svijeća i održava misa.

Ostale kršćanske Velike subote

Katolici nisu jedini kršćanisekta koja slavi subotu između Velikog petka i Uskrsa. Evo nekoliko glavnih kršćanskih sekti u svijetu i načina na koji poštuju taj običaj.

• Protestantske crkve poput metodista i luterana te Ujedinjene Kristove crkve smatraju Veliku subotu danom kontemplacije između Velikog petka i uskršnjih službi—obično se ne održavaju posebne službe.
• Praktični mormoni (Crkva svetaca posljednjih dana) održavaju bdijenje u subotu navečer, tijekom kojeg se ljudi okupljaju ispred crkve, lože vatru i zatim zajedno pale svijeće prije ulaska u crkvu.
• Istočne pravoslavne crkve slave Veliku i Svetu subotu, ili Blaženu subotu, na koji dan neki župljani prisustvuju Večernjim večernjama i slušaju liturgiju Svetog Vasilija.
• Ruske pravoslavne crkve slave Veliku subotu kao dio cjelotjednog Velikog i Velikog tjedna, koji počinje Cvjetnicom. Subota je posljednji dan posta, a slavljenici se poste i posjećuju crkvene službe.

Izvori

• "Harrowing of Hell." Enciklopedija Novog svijeta . 3. kolovoza 2017.
• Leclercq, Henri. — Velika subota. Katolička enciklopedija . Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
• "Nikodemovo evanđelje, ranije nazvano Djela Poncija Pilata." Izgubljene knjige Biblije 1926.
• Woodman, Clarence E. "Uskrs." Kraljevski dnevnikAstronomsko društvo Kanade 17:141 (1923). i Crkveni kalendar