সুচিপত্র
লোকধর্ম হল কোনো জাতিগত বা সাংস্কৃতিক ধর্মীয় অনুশীলন যা সংগঠিত ধর্মের মতবাদের বাইরে পড়ে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে এবং কখনও কখনও জনপ্রিয় বা স্থানীয় ধর্ম বলা হয়, এই শব্দটি বোঝায় যেভাবে লোকেরা তাদের দৈনন্দিন জীবনে ধর্মের অভিজ্ঞতা এবং অনুশীলন করে।
মূল টেকওয়েস
- লোকধর্মের মধ্যে একটি জাতিগত বা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর দ্বারা ভাগ করা ধর্মীয় অনুশীলন এবং বিশ্বাস অন্তর্ভুক্ত।
- যদিও এর অনুশীলন সংগঠিত ধর্মীয় মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, এটি বাহ্যিকভাবে নির্ধারিত স্বতঃসিদ্ধ অনুসরণ করে না। লোকধর্মের মূলধারার ধর্মগুলির সাংগঠনিক কাঠামোরও অভাব রয়েছে এবং এর অনুশীলন প্রায়ই ভৌগলিকভাবে সীমিত।
- লোকধর্মের কোনো পবিত্র পাঠ বা ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ নেই। এটি আচার এবং আচার-অনুষ্ঠানের পরিবর্তে আধ্যাত্মিকতার দৈনন্দিন বোঝার সাথে সম্পর্কিত।
- লোককাহিনী, লোকধর্মের বিপরীতে, প্রজন্মের মধ্য দিয়ে চলে আসা সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের একটি সংগ্রহ।
লোকধর্ম সাধারণত তারা অনুসরণ করে যারা বাপ্তিস্ম, স্বীকারোক্তি, প্রতিদিনের প্রার্থনা, শ্রদ্ধা বা গির্জায় উপস্থিতির মাধ্যমে কোনো ধর্মীয় মতবাদ দাবি করে না। লোকধর্মগুলি উপাসনামূলকভাবে নির্ধারিত ধর্মের উপাদানগুলিকে শোষণ করতে পারে, যেমনটি লোক খ্রিস্টান, লোক ইসলাম এবং লোক হিন্দুর ক্ষেত্রে, তবে তারা ভিয়েতনামী ডাও মাউ এবং অনেক আদিবাসী বিশ্বাসের মতো সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবেও থাকতে পারে।
উৎপত্তি এবং মূল বৈশিষ্ট্য
"লোকধর্ম" শব্দটি তুলনামূলকভাবে নতুন, শুধুমাত্র 1901 সালে, যখন একজন লুথারান ধর্মতাত্ত্বিক এবং যাজক, পল ড্রুস, জার্মান রিলিজিওসে ভলকস্কুন্দে বা লোকধর্ম লিখেছিলেন। ড্রু সাধারণ "লোক" বা কৃষকদের অভিজ্ঞতাকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছিলেন যাজকদের সেমিনারী ছেড়ে যাওয়ার সময় তারা যে ধরণের খ্রিস্টান বিশ্বাসের অভিজ্ঞতা লাভ করবে সে সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য।
লোকধর্মের ধারণাটি অবশ্য ড্রুর সংজ্ঞার পূর্ববর্তী। 18শ শতাব্দীতে, খ্রিস্টান মিশনারিরা গ্রামীণ অঞ্চলে খ্রিস্টান ধর্মে নিয়োজিত লোকদের সাথে কুসংস্কারের সাথে জড়িত, যার মধ্যে পাদরিদের সদস্যদের দেওয়া উপদেশও ছিল। এই আবিষ্কারটি যাজক সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্ষোভের জন্ম দেয়, যা লিখিত রেকর্ডের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল যা এখন লোকধর্মের ইতিহাসকে চিত্রিত করে।
সাহিত্যের এই অংশটি 20 শতকের গোড়ার দিকে শেষ হয়েছিল, অস্বাভাবিক ধর্মীয় অনুশীলনের রূপরেখা এবং বিশেষ করে ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের মধ্যে লোকধর্মের ব্যাপকতাকে লক্ষ্য করে। একটি সূক্ষ্ম রেখা ছিল, উদাহরণস্বরূপ, পূজা এবং সাধুদের উপাসনার মধ্যে। জাতিগতভাবে ইওরুবা জনগণ, যারা পশ্চিম আফ্রিকা থেকে ক্রীতদাস হিসেবে কিউবায় আনা হয়েছিল, তারা রোমান ক্যাথলিক সাধু হিসাবে তাদের নামকরণ করে ওরিচ নামে পরিচিত ঐতিহ্যবাহী দেবতাদের রক্ষা করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, ওরিচ এবং সাধুদের উপাসনা লোকধর্ম সান্তেরিয়াতে মিলিত হয়।
বিংশ শতাব্দীতে পেন্টেকস্টাল গির্জার উত্থান ঐতিহ্যগতভাবে জড়িতধর্মীয় অনুশীলন, যেমন প্রার্থনা এবং গির্জায় উপস্থিতি, ধর্মীয় লোক ঐতিহ্যের সাথে, যেমন প্রার্থনার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক নিরাময়। পেন্টেকোস্টালিজম এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দ্রুত বর্ধনশীল ধর্ম।
লোকধর্ম হল ধর্মীয় অনুশীলনের সংগ্রহ যা সংগঠিত ধর্মের মতবাদের বাইরে পড়ে এবং এই অনুশীলনগুলি সাংস্কৃতিক বা জাতিগতভাবে ভিত্তিক হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, হান চীনাদের 30 শতাংশেরও বেশি লোক শেনিজম বা চীনা লোকধর্ম অনুসরণ করে। শেনিজম তাওবাদের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তবে এতে কনফুসিয়ানিজম, চীনা পৌরাণিক দেবতা এবং কর্ম সম্পর্কে বৌদ্ধ বিশ্বাসের মিশ্র উপাদানও রয়েছে।
আরো দেখুন: শিরক: ইসলামে এক ক্ষমার অযোগ্য পাপনির্ধারিত লিটারজিকাল অনুশীলনের বিপরীতে, লোকধর্মের কোনো পবিত্র পাঠ বা ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ নেই। এটি আচার-অনুষ্ঠানের চেয়ে আধ্যাত্মিকতার দৈনন্দিন বোঝার সাথে বেশি উদ্বিগ্ন। যাইহোক, লোকধর্মের বিপরীতে সংগঠিত ধর্মীয় অনুশীলন ঠিক কী তা নির্ধারণ করা কঠিন, যদি অসম্ভব না হয়। কিছু, উদাহরণস্বরূপ, ভ্যাটিকান সহ 2017 সালের হিসাবে, দাবি করবে যে সাধুর দেহের অঙ্গগুলির পবিত্র প্রকৃতি লোকধর্মের ফল, অন্যরা এটিকে ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করবে।
লোককাহিনী বনাম লোকধর্ম
যদিও লোকধর্ম প্রতিদিনের অতীন্দ্রিয় অভিজ্ঞতা এবং অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করে, লোককাহিনী হল সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের একটি সংগ্রহ যা পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং পূর্বপুরুষের ইতিহাসের মাধ্যমে বলা হয়,এবং প্রজন্মের মধ্যে পাস করা হয়.
উদাহরণস্বরূপ, কেল্টিক জনগণের প্রাক-খ্রিস্টীয় পৌত্তলিক বিশ্বাস (যারা বর্তমানে আয়ারল্যান্ড এবং যুক্তরাজ্যের বাসিন্দা) ফাই (বা পরী) সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল যারা পাশাপাশি অতিপ্রাকৃত জগতে বাস করেছিল প্রাকৃতিক বিশ্ব। পরী পাহাড় এবং পরী রিংগুলির মতো রহস্যময় স্থানগুলির জন্য একটি শ্রদ্ধা গড়ে উঠেছে, সেইসাথে প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করার জন্য পরীদের ক্ষমতার ভয় এবং বিস্ময়।
উদাহরণস্বরূপ, চেঞ্জলিংগুলিকে পরী বলে মনে করা হত যেগুলি গোপনে শৈশবকালে শিশুদের স্থান নেয়। পরীর শিশুটি অসুস্থ দেখাবে এবং মানব সন্তানের মতো একই হারে বেড়ে উঠবে না, তাই বাবা-মা প্রায়ই রাতারাতি পরীদের খুঁজে পাওয়ার জন্য শিশুটিকে রেখে যেতেন। পরের দিন সকালে শিশুটি বেঁচে থাকলে পরী মানব শিশুটিকে তার ন্যায্য দেহে ফিরিয়ে দিত, কিন্তু শিশুটি মারা গেলে কেবল পরীই মারা গিয়েছিল।
প্রায় 1.500 বছর আগে সেন্ট প্যাট্রিক দ্বারা আয়ারল্যান্ড থেকে পরীদের নির্মূল করা হয়েছিল, কিন্তু 19 এবং 20 শতকে সাধারণভাবে পরিবর্তন এবং পরীদের বিশ্বাস অব্যাহত ছিল। যদিও ইউনাইটেড কিংডম এবং আয়ারল্যান্ডের অর্ধেকেরও বেশি জনসংখ্যা খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত, মিথ এবং কিংবদন্তিগুলি এখনও সমসাময়িক শিল্প ও সাহিত্যে আশ্রয় পায় এবং পরী পাহাড়গুলিকে ব্যাপকভাবে রহস্যময় স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
আধুনিক ইংরেজি ভাষাভাষীরা অজান্তেই অর্থ প্রদান করেপৌরাণিক লোককাহিনীর প্রতি শ্রদ্ধা, যেহেতু সপ্তাহের দিনগুলি রোমান এবং নর্স দেবতাদের উল্লেখ করে। বুধবার, উদাহরণস্বরূপ, ওডিনের (বা ওডিনের) দিন, যখন বৃহস্পতিবার হল থরস ডে, এবং শুক্রবার ওডিনের স্ত্রী ফ্রেয়ারকে উত্সর্গ করা হয়। শনিবার রোমান দেবতা শনির একটি রেফারেন্স, এবং মঙ্গলবারের নামকরণ করা হয়েছে রোমান মঙ্গল বা স্ক্যান্ডিনেভিয়ান টাইরের নামে।
আরো দেখুন: হিডেন মাতজাঃ আফিকোমেন এবং পাসওভারে এর ভূমিকালোকধর্ম এবং লোককাহিনী উভয়ই আধুনিক বিশ্ব জুড়ে দৈনন্দিন আধ্যাত্মিক জীবন এবং অনুশীলনকে প্রভাবিত করে।
সূত্র
- HÓgáin Dáithí Ó. দ্য পবিত্র আইল: প্রাক-খ্রিস্টান আয়ারল্যান্ডে বিশ্বাস এবং ধর্ম । বয়েডেল, 2001।
- ওলমোস মার্গারিট ফার্নান্দেজ, এবং লিজাবেথ প্যারাভিসিনি-গেবার্ট। Cr ইওল রিলিজিয়নস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান: ভোডাউ এবং স্যান্টেরিয়া থেকে ওবেহ এবং এস্পিরিটিসমোতে একটি ভূমিকা । নিউ ইয়র্ক ইউপি, 2011।
- ইওডার, ডন। "লোকধর্মের সংজ্ঞার দিকে।" ওয়েস্টার্ন ফোকলোর , ভলিউম। 33, না। 1, 1974, পৃষ্ঠা 2-14।
