Τι είναι η λαϊκή θρησκεία;

Η λαϊκή θρησκεία είναι κάθε εθνοτική ή πολιτισμική θρησκευτική πρακτική που δεν εμπίπτει στο δόγμα της οργανωμένης θρησκείας. Βασισμένη στις λαϊκές πεποιθήσεις και μερικές φορές αποκαλούμενη λαϊκή ή λαϊκή θρησκεία, ο όρος αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι βιώνουν και ασκούν τη θρησκεία στην καθημερινή τους ζωή.

Βασικά συμπεράσματα

• Η λαϊκή θρησκεία περιλαμβάνει τις θρησκευτικές πρακτικές και πεποιθήσεις που μοιράζεται μια εθνοτική ή πολιτιστική ομάδα.
• Αν και η πρακτική της μπορεί να επηρεάζεται από οργανωμένα θρησκευτικά δόγματα, δεν ακολουθεί εξωτερικά προδιαγεγραμμένα αξιώματα. Η λαϊκή θρησκεία δεν διαθέτει επίσης την οργανωτική δομή των κυρίαρχων θρησκειών και η πρακτική της είναι συχνά περιορισμένη γεωγραφικά.
• Η λαϊκή θρησκεία δεν έχει ιερό κείμενο ή θεολογικό δόγμα. Ασχολείται με την καθημερινή κατανόηση της πνευματικότητας και όχι με τελετές και τελετουργίες.
• Η λαογραφία, σε αντίθεση με τη λαϊκή θρησκεία, είναι μια συλλογή πολιτιστικών πεποιθήσεων που μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά.

Η λαϊκή θρησκεία συνήθως ακολουθείται από εκείνους που δεν διεκδικούν κανένα θρησκευτικό δόγμα μέσω του βαπτίσματος, της εξομολόγησης, της καθημερινής προσευχής, της ευλάβειας ή της εκκλησιαστικής παρακολούθησης. Οι λαϊκές θρησκείες μπορούν να απορροφήσουν στοιχεία λειτουργικά προδιαγεγραμμένων θρησκειών, όπως συμβαίνει με τον λαϊκό χριστιανισμό, το λαϊκό ισλάμ και τον λαϊκό ινδουισμό, αλλά μπορούν επίσης να υπάρχουν εντελώς ανεξάρτητα, όπως το βιετναμέζικο Dao Mau και πολλές ιθαγενείς θρησκείες.

Προέλευση και βασικά χαρακτηριστικά

Ο όρος "λαϊκή θρησκεία" είναι σχετικά νέος και χρονολογείται μόλις από το 1901, όταν ένας λουθηρανός θεολόγος και πάστορας, ο Paul Drews, έγραψε το γερμανικό Religiöse Volkskunde , ή λαϊκή θρησκεία. Ο Drew προσπάθησε να προσδιορίσει την εμπειρία του κοινού "λαού" ή της αγροτιάς, προκειμένου να εκπαιδεύσει τους ποιμένες σχετικά με τα είδη της χριστιανικής πίστης που θα βίωναν όταν έφευγαν από το σεμινάριο.

Η έννοια της λαϊκής θρησκείας, ωστόσο, προϋπήρχε του ορισμού του Drew. Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, οι χριστιανοί ιεραπόστολοι συνάντησαν ανθρώπους σε αγροτικές περιοχές που ασχολούνταν με τον χριστιανισμό διανθισμένο με δεισιδαιμονίες, συμπεριλαμβανομένων των κηρυγμάτων που έδιναν μέλη του κλήρου. Αυτή η ανακάλυψη προκάλεσε οργή στην εκκλησιαστική κοινότητα, η οποία εκφράστηκε μέσω των γραπτών αρχείων που σήμερα απεικονίζουν την ιστορία της λαϊκήςθρησκεία.

Αυτή η βιβλιογραφία κορυφώθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, περιγράφοντας τις ανώμαλες θρησκευτικές πρακτικές και σημειώνοντας ιδιαίτερα την επικράτηση της λαϊκής θρησκείας μέσα στις καθολικές κοινότητες. Υπήρχε μια λεπτή γραμμή, για παράδειγμα, μεταξύ της λατρείας και της προσκύνησης των αγίων. Ο εθνοτικά λαός των Γιορούμπα, που μεταφέρθηκε στην Κούβα από τη Δυτική Αφρική ως σκλάβοι, προστάτευε τις παραδοσιακές θεότητες, που ονομάζονταν Ορίτσα, μεΜε την πάροδο του χρόνου, η λατρεία των Orichás και των αγίων συνδυάστηκε στη λαϊκή θρησκεία Santería.

Η άνοδος της πεντηκοστιανής εκκλησίας κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα συνδύασε τις παραδοσιακές θρησκευτικές πρακτικές, όπως η προσευχή και η εκκλησιαστική παρακολούθηση, με θρησκευτικές λαϊκές παραδόσεις, όπως η πνευματική θεραπεία μέσω της προσευχής. Ο πεντηκοστιανισμός είναι σήμερα η ταχύτερα αναπτυσσόμενη θρησκεία στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η λαϊκή θρησκεία είναι η συλλογή των θρησκευτικών πρακτικών που δεν εμπίπτουν στο δόγμα της οργανωμένης θρησκείας και οι πρακτικές αυτές μπορεί να έχουν πολιτισμική ή εθνοτική βάση. Για παράδειγμα, πάνω από το 30% των Κινέζων Χαν ακολουθούν τον Σενισμό, ή αλλιώς την κινεζική λαϊκή θρησκεία. Ο Σενισμός συνδέεται στενότερα με τον Ταοϊσμό, αλλά διαθέτει επίσης αναμεμειγμένα στοιχεία του Κομφουκιανισμού, των κινεζικών μυθολογικών θεοτήτων και τωνΒουδιστικές πεποιθήσεις για το κάρμα.

Σε αντίθεση με την προδιαγεγραμμένη λειτουργική πρακτική, η λαϊκή θρησκεία δεν έχει ιερό κείμενο ή θεολογικό δόγμα. Ασχολείται περισσότερο με την καθημερινή κατανόηση της πνευματικότητας παρά με τελετές και τελετουργίες. Ωστόσο, ο ακριβής προσδιορισμός του τι συνιστά την οργανωμένη θρησκευτική πρακτική σε αντίθεση με τη λαϊκή θρησκεία είναι δύσκολος, αν όχι αδύνατος. Κάποιοι, για παράδειγμα, συμπεριλαμβανομένου του Βατικανού από το 2017, θα ισχυρίζοντανότι ο ιερός χαρακτήρας των αγίων μελών του σώματος είναι αποτέλεσμα της λαϊκής θρησκείας, ενώ άλλοι θα το όριζαν ως στενότερη σχέση με τον Θεό.

Λαογραφία vs. Λαϊκή Θρησκεία

Ενώ η λαϊκή θρησκεία περιλαμβάνει την καθημερινή υπερβατική εμπειρία και πρακτική, η λαογραφία είναι μια συλλογή πολιτιστικών πεποιθήσεων που αφηγείται μέσω μύθων, θρύλων και προγονικών ιστοριών και μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά.

Για παράδειγμα, οι προχριστιανικές παγανιστικές πεποιθήσεις των Κελτών (οι οποίοι κατοικούσαν στη σημερινή Ιρλανδία και το Ηνωμένο Βασίλειο) διαμορφώθηκαν από μύθους και θρύλους σχετικά με τους Fae (ή νεράιδες) που κατοικούσαν στον υπερφυσικό κόσμο παράλληλα με τον φυσικό κόσμο. Αναπτύχθηκε ένας σεβασμός για μυστικιστικούς τόπους όπως οι νεραϊδότοποι και τα δαχτυλίδια των νεράιδων, καθώς και ένας φόβος και ένα δέος για την ικανότητα των νεράιδων να αλληλεπιδρούνμε τον φυσικό κόσμο.

Τα Changelings, για παράδειγμα, θεωρούνταν νεράιδες που έπαιρναν κρυφά τη θέση των παιδιών κατά τη διάρκεια της βρεφικής ηλικίας. Το παιδί-νεράιδα φαινόταν άρρωστο και δεν μεγάλωνε με τον ίδιο ρυθμό όπως ένα ανθρώπινο παιδί, οπότε οι γονείς συχνά άφηναν το παιδί στη θέση του για να το βρουν οι νεράιδες κατά τη διάρκεια της νύχτας. Αν το παιδί ήταν ζωντανό το επόμενο πρωί, η νεράιδα θα είχε επιστρέψει το ανθρώπινο παιδί στο νόμιμο σώμα του, αλλά αν τοτο παιδί είχε πεθάνει, μόνο η νεράιδα είχε πραγματικά χαθεί.

Οι νεράιδες υποτίθεται ότι εξαλείφθηκαν από την Ιρλανδία από τον Άγιο Πατρίκιο πριν από περίπου 1.500 χρόνια, αλλά η πίστη στα changelings και στις νεράιδες γενικότερα συνεχίστηκε κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα. Αν και πάνω από το ήμισυ των πληθυσμών του Ηνωμένου Βασιλείου και της Ιρλανδίας αυτοπροσδιορίζονται ως χριστιανοί, οι μύθοι και οι θρύλοι εξακολουθούν να βρίσκουν καταφύγιο στη σύγχρονη τέχνη και λογοτεχνία και οι λόφοι των νεράιδων θεωρούνται ευρέως ωςμυστικιστικά μέρη.

Οι σύγχρονοι ομιλητές της αγγλικής γλώσσας αποτίουν εν αγνοία τους φόρο τιμής στη μυθολογική λαογραφία, καθώς οι ημέρες της εβδομάδας κάνουν αναφορά σε ρωμαϊκούς και σκανδιναβικούς θεούς. Η Τετάρτη, για παράδειγμα, είναι η ημέρα του Wodin (ή του Odin), ενώ η Πέμπτη είναι η ημέρα του Thor και η Παρασκευή είναι αφιερωμένη στη σύζυγο του Odin, Freyr. Το Σάββατο είναι μια αναφορά στον ρωμαϊκό θεό Saturn και η Τρίτη έχει πάρει το όνομά της είτε από τον ρωμαϊκό Mars είτε από τον σκανδιναβικό Tyr.

Τόσο η λαϊκή θρησκεία όσο και η λαογραφία επηρεάζουν την καθημερινή πνευματική ζωή και τις πρακτικές σε ολόκληρο τον σύγχρονο κόσμο.

Πηγές

• HÓgáin Dáithí Ó. Η Ιερό Νησί: Πίστη και θρησκεία στην προχριστιανική Ιρλανδία Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, και Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole Religions of the Caribbean: An Introduction from Vodou and Santería to Obeah and Espiritismo (Θρησκείες της Καραϊβικής: Μια εισαγωγή από το Vodou και τη Santería στο Obeah και τον Espiritismo) . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don: "Προς έναν ορισμό της λαϊκής θρησκείας". Δυτική λαογραφία , τόμος 33, αριθ. 1, 1974, σ. 2-14.