Inhaltsverzeichnis
Volksreligion ist jede ethnische oder kulturelle religiöse Praxis, die nicht unter die Doktrin der organisierten Religion fällt. Der Begriff beruht auf dem Volksglauben und wird manchmal auch als Volks- oder Mundartreligion bezeichnet und bezieht sich auf die Art und Weise, wie Menschen Religion in ihrem täglichen Leben erleben und praktizieren.
Wichtigste Erkenntnisse
- Die Volksreligion umfasst religiöse Praktiken und Überzeugungen, die von einer ethnischen oder kulturellen Gruppe geteilt werden.
- Obwohl ihre Praxis von organisierten religiösen Lehren beeinflusst sein kann, folgt sie keinen von außen vorgeschriebenen Axiomen. Der Volksreligion fehlt auch die Organisationsstruktur der großen Religionen, und ihre Praxis ist oft geografisch begrenzt.
- Die Volksreligion kennt keine heiligen Texte oder theologischen Lehren und befasst sich eher mit dem alltäglichen Verständnis von Spiritualität als mit Riten und Ritualen.
- Im Gegensatz zur Volksreligion ist die Folklore eine Sammlung kultureller Überzeugungen, die über Generationen hinweg weitergegeben werden.
Volksreligionen werden in der Regel von Menschen befolgt, die keine religiöse Lehre in Form von Taufe, Beichte, täglichem Gebet, Andacht oder Kirchenbesuch beanspruchen. Volksreligionen können Elemente liturgisch vorgeschriebener Religionen aufnehmen, wie dies beim Christentum, dem Islam und dem Hinduismus der Fall ist, sie können aber auch völlig unabhängig existieren, wie das vietnamesische Dao Mau und viele indigene Glaubensrichtungen.
Ursprünge und Hauptmerkmale
Der Begriff "Volksreligion" ist relativ neu und geht erst auf das Jahr 1901 zurück, als der lutherische Theologe und Pfarrer Paul Drews die deutsche Religiöse Volkskunde Drew versuchte, die Erfahrung des einfachen "Volkes" oder der Bauernschaft zu definieren, um Pastoren über die Art des christlichen Glaubens aufzuklären, die sie erleben würden, wenn sie das Seminar verließen.
Das Konzept der Volksreligion geht jedoch der Definition von Drew voraus. Im 18. Jahrhundert trafen christliche Missionare in ländlichen Gebieten auf Menschen, die ein von Aberglauben durchsetztes Christentum praktizierten, darunter auch Predigten von Mitgliedern des Klerus. Diese Entdeckung löste in der klerikalen Gemeinschaft Empörung aus, die sich in den schriftlichen Aufzeichnungen niederschlug, die heute die Geschichte der Volksreligion illustrierenReligion.
Siehe auch: Der Apostel Matthäus - Ex-Steuereintreiber, EvangelienschreiberDiese Literatur erreichte ihren Höhepunkt im frühen 20. Jahrhundert, als sie anomale religiöse Praktiken beschrieb und vor allem die Verbreitung der Volksreligion in den katholischen Gemeinden feststellte. Es gab zum Beispiel einen schmalen Grat zwischen der Verehrung und der Anbetung von Heiligen. Die ethnisch zu den Yoruba gehörenden Menschen, die als Sklaven aus Westafrika nach Kuba gebracht wurden, schützten traditionelle Gottheiten, Orichás genannt, durchIm Laufe der Zeit ging die Verehrung der Orichás und der Heiligen in der Volksreligion Santería auf.
Mit dem Aufkommen der Pfingstkirchen im 20. Jahrhundert wurden traditionelle religiöse Praktiken wie Gebet und Kirchenbesuch mit volksreligiösen Traditionen wie Geistheilung durch Gebet verbunden. Die Pfingstbewegung ist heute die am schnellsten wachsende Religion in den Vereinigten Staaten.
Unter Volksreligion versteht man die Gesamtheit der religiösen Praktiken, die nicht unter die Doktrin der organisierten Religion fallen, und diese Praktiken können kulturell oder ethnisch begründet sein. So folgen beispielsweise mehr als 30 Prozent der Han-Chinesen dem Shenismus oder der chinesischen Volksreligion. Der Shenismus ist am engsten mit dem Taoismus verwandt, enthält aber auch Elemente des Konfuzianismus, chinesische mythologische Gottheiten undBuddhistische Überzeugungen über Karma.
Im Gegensatz zur vorgeschriebenen liturgischen Praxis gibt es in der Volksreligion keinen heiligen Text und keine theologische Lehre. Es geht mehr um das alltägliche Verständnis von Spiritualität als um Riten und Rituale. Es ist jedoch schwierig, wenn nicht gar unmöglich, genau zu bestimmen, was eine organisierte religiöse Praxis im Gegensatz zur Volksreligion ausmacht. Einige, zum Beispiel der Vatikan (2017), behauptendass der heilige Charakter der heiligen Körperteile ein Ergebnis der Volksreligion ist, während andere dies als eine engere Beziehung zu Gott definieren würden.
Folklore vs. Volksreligion
Während die Volksreligion alltägliche transzendente Erfahrungen und Praktiken umfasst, ist die Folklore eine Sammlung kultureller Überzeugungen, die in Form von Mythen, Legenden und Ahnengeschichten erzählt und von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Der vorchristliche heidnische Glaube der keltischen Völker (die das heutige Irland und das Vereinigte Königreich bewohnten) war beispielsweise von Mythen und Legenden über die Fae (oder Feen) geprägt, die neben der natürlichen Welt auch die übernatürliche Welt bewohnten. Es entwickelte sich eine Verehrung für mystische Orte wie Feenhügel und Feenringe sowie eine Furcht und Ehrfurcht vor der Fähigkeit der Feen, mit den Menschen zu interagieren.mit der natürlichen Welt.
Siehe auch: Göttin Parvati oder Shakti - Muttergöttin des HinduismusDas Feenkind erschien krank und wuchs nicht so schnell wie ein menschliches Kind, so dass die Eltern das Kind oft an Ort und Stelle ließen, damit die Feen es über Nacht finden konnten. Wenn das Kind am nächsten Morgen noch lebte, hatte die Fee das menschliche Kind in seinen rechtmäßigen Körper zurückgebracht, aber wenn dasDas Kind war gestorben, nur die Fee war tatsächlich umgekommen.
Angeblich wurden die Feen vor etwa 1.500 Jahren von St. Patrick aus Irland vertrieben, doch der Glaube an Wechselbälger und Feen im Allgemeinen hielt sich bis ins 19. und 20. Obwohl sich mehr als die Hälfte der Bevölkerung des Vereinigten Königreichs und Irlands als christlich bezeichnet, finden Mythen und Legenden immer noch Zuflucht in der zeitgenössischen Kunst und Literatur, und Feenhügel gelten weithin alsmystische Orte.
Moderne englische Sprecher huldigen unbewusst der mythologischen Folklore, da die Wochentage auf römische und nordische Götter verweisen. Mittwoch ist zum Beispiel Wodins (oder Odins) Tag, während Donnerstag Thors Tag ist und Freitag Odins Frau Freyr gewidmet ist. Samstag ist ein Verweis auf den römischen Gott Saturn, und Dienstag ist entweder nach dem römischen Mars oder dem skandinavischen Tyr benannt.
Sowohl die Volksreligion als auch die Folklore beeinflussen das tägliche spirituelle Leben und die Praktiken in der modernen Welt.
Quellen
- HÓgáin Dáithí Ó. Die Sacred Isle: Glaube und Religion im vorchristlichen Irland Boydell, 2001.
- Olmos, Margarite Fernández und Lizabeth Paravisini-Gebert. cr eole Religionen der Karibik: Eine Einführung von Vodou und Santería bis Obeah und Espiritismo New York U.P., 2011.
- Yoder, Don: "Auf dem Weg zu einer Definition der Volksreligion". Westliche Folklore , Bd. 33, Nr. 1, 1974, S. 2-14.