நாட்டுப்புற மதம் என்றால் என்ன?

நாட்டுப்புற மதம் என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் கோட்பாட்டிற்கு வெளியே வரும் எந்தவொரு இன அல்லது கலாச்சார மத நடைமுறையாகும். பிரபலமான நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் சில சமயங்களில் பிரபலமான அல்லது வடமொழி மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த சொல் மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் மதத்தை அனுபவிக்கும் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தும் முறையைக் குறிக்கிறது.

முக்கிய கருத்துக்கள்

• நாட்டுப்புற மதம் என்பது ஒரு இன அல்லது கலாச்சாரக் குழுவால் பகிரப்பட்ட மத நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது.
• அதன் நடைமுறையானது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதக் கோட்பாடுகளால் பாதிக்கப்படலாம் என்றாலும், அது வெளிப்புறமாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவதில்லை. நாட்டுப்புற மதம் முக்கிய மதங்களின் நிறுவன கட்டமைப்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் அதன் நடைமுறை பெரும்பாலும் புவியியல் ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
• நாட்டுப்புற மதத்தில் புனித நூல் அல்லது இறையியல் கோட்பாடு இல்லை. இது சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை விட ஆன்மீகத்தின் அன்றாட புரிதலில் அக்கறை கொண்டுள்ளது.
• நாட்டுப்புற மதத்திற்கு எதிரான நாட்டுப்புறக் கதைகள் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடந்து வந்த கலாச்சார நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும்.

நாட்டுப்புற மதம் பொதுவாக ஞானஸ்நானம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், தினசரி பிரார்த்தனை, பயபக்தி அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்வதன் மூலம் எந்த மதக் கோட்பாட்டையும் கோராதவர்களால் பின்பற்றப்படுகிறது. நாட்டுப்புற கிறித்துவம், நாட்டுப்புற இஸ்லாம் மற்றும் நாட்டுப்புற இந்துவைப் போலவே, நாட்டுப்புற மதங்கள் வழிபாட்டு முறைப்படி பரிந்துரைக்கப்பட்ட மதங்களின் கூறுகளை உள்வாங்கிக் கொள்ள முடியும், ஆனால் அவை வியட்நாமிய டாவோ மாவ் மற்றும் பல பூர்வீக நம்பிக்கைகளைப் போல முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க முடியும்.

தோற்றம் மற்றும் முக்கிய பண்புகள்

"நாட்டுப்புற மதம்" என்ற சொல் ஒப்பீட்டளவில் புதியது, 1901 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, லூத்தரன் இறையியலாளர் மற்றும் போதகர் பால் ட்ரூஸ், ஜெர்மன் Religiöse Volkskunde அல்லது நாட்டுப்புற மதத்தை எழுதினார். ட்ரூ அவர்கள் செமினரியை விட்டு வெளியேறும்போது அவர்கள் அனுபவிக்கும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளைப் பற்றி போதகர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக பொதுவான "நாட்டுப்புற" அல்லது விவசாயிகளின் அனுபவத்தை வரையறுக்க முயன்றார்.

இருப்பினும், நாட்டுப்புற மதத்தின் கருத்து ட்ரூவின் வரையறைக்கு முந்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கிராமப்புறங்களில் கிறிஸ்தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்த மக்களை மூடநம்பிக்கையுடன் சந்தித்தனர், மதகுருமார்கள் வழங்கிய பிரசங்கங்கள் உட்பட. இந்த கண்டுபிடிப்பு மதகுரு சமூகத்திற்குள் சீற்றத்தைத் தூண்டியது, இது இப்போது நாட்டுப்புற மதத்தின் வரலாற்றை விளக்கும் எழுதப்பட்ட பதிவு மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த இலக்கியத் தொகுப்பு உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, முரண்பாடான மத நடைமுறைகளை கோடிட்டுக் காட்டியது மற்றும் குறிப்பாக கத்தோலிக்க சமூகங்களுக்குள் நாட்டுப்புற மதத்தின் பரவலைக் குறிப்பிடுகிறது. உதாரணமாக, புனிதர்களின் வழிபாட்டிற்கும் வழிபாட்டிற்கும் இடையே ஒரு நேர்த்தியான கோடு இருந்தது. மேற்கு ஆபிரிக்காவில் இருந்து அடிமைகளாக கியூபாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட யோருபா இன மக்கள், ஒரிச்சாஸ் எனப்படும் பாரம்பரிய தெய்வங்களை ரோமன் கத்தோலிக்க புனிதர்கள் என மறுபெயரிட்டு அவர்களைக் காப்பாற்றினர். காலப்போக்கில், ஓரிச்சாஸ் மற்றும் புனிதர்களின் வழிபாடுகள் நாட்டுப்புற மதமான சான்டேரியாவில் இணைந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயத்தின் எழுச்சி பாரம்பரியமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளதுபிரார்த்தனை மற்றும் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வது போன்ற மத நடைமுறைகள், மத நாட்டுப்புற மரபுகளுடன், பிரார்த்தனை மூலம் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் போன்றவை. பெந்தகோஸ்தே மதம் இப்போது அமெரிக்காவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மதம்.

நாட்டுப்புற மதம் என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் கோட்பாட்டிற்கு வெளியே வரும் மத நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும், மேலும் இந்த நடைமுறைகள் கலாச்சார அல்லது இன அடிப்படையிலானதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, ஹான் சீன மக்களில் 30 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் ஷெனிசம் அல்லது சீன நாட்டுப்புற மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஷெனிசம் தாவோயிசத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் இது கன்பூசியனிசம், சீன புராண தெய்வங்கள் மற்றும் கர்மா பற்றிய புத்த நம்பிக்கைகளின் கலவையான கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வழிபாட்டு நடைமுறையைப் போலன்றி, நாட்டுப்புற மதத்தில் புனித நூல் அல்லது இறையியல் கோட்பாடு இல்லை. சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை விட ஆன்மீகத்தைப் பற்றிய அன்றாட புரிதலில் இது அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், நாட்டுப்புற மதத்திற்கு மாறாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மத நடைமுறையை சரியாக தீர்மானிப்பது கடினம், சாத்தியமற்றது. உதாரணமாக, 2017 ஆம் ஆண்டு வாடிகன் உட்பட சிலர், புனிதமான உடல் உறுப்புகளின் புனிதத் தன்மை நாட்டுப்புற மதத்தின் விளைவாக இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் அதை கடவுளுக்கு நெருக்கமான உறவாக வரையறுப்பார்கள்.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற மதம்

நாட்டுப்புற மதம் தினசரி அதீத அனுபவத்தையும் நடைமுறையையும் உள்ளடக்கியது, நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்பது புராணங்கள், இதிகாசங்கள் மற்றும் மூதாதையர் வரலாறுகள் மூலம் சொல்லப்படும் கலாச்சார நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும்.மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, செல்டிக் மக்களின் (இப்போது அயர்லாந்து மற்றும் யுனைடெட் கிங்டமில் வசித்த) கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய பேகன் நம்பிக்கைகள், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகில் வாழ்ந்த ஃபே (அல்லது தேவதைகள்) பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இயற்கை உலகம். தேவதை மலைகள் மற்றும் தேவதை வளையங்கள் போன்ற மாய இடங்களுக்கு ஒரு மரியாதை வளர்ந்தது, அதே போல் இயற்கை உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் தேவதைகளின் திறனைப் பற்றிய பயம் மற்றும் பிரமிப்பு.

எடுத்துக்காட்டாக, மாற்றுத்திறனாளிகள் குழந்தைப் பருவத்தில் குழந்தைகளின் இடத்தை ரகசியமாகப் பிடித்த தேவதைகள் என்று கருதப்பட்டது. தேவதைக் குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டதாகத் தோன்றும் மற்றும் மனிதக் குழந்தையைப் போன்ற அதே விகிதத்தில் வளராது, எனவே பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் குழந்தையை ஒரே இரவில் தேவதைகள் கண்டுபிடிக்கும் இடத்தில் விட்டுவிடுவார்கள். மறுநாள் காலையில் குழந்தை உயிருடன் இருந்திருந்தால், தேவதை மனிதக் குழந்தையை அதன் சரியான உடலுக்குத் திருப்பியளித்திருக்கும், ஆனால் குழந்தை இறந்திருந்தால், உண்மையில் இறந்தது தேவதை மட்டுமே.

தேவதைகள் சுமார் 1.500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அயர்லாந்தில் இருந்து செயின்ட் பேட்ரிக் என்பவரால் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் பொதுவாக மாற்றுத்திறனாளிகள் மற்றும் தேவதைகள் மீதான நம்பிக்கை 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொடர்ந்தது. யுனைடெட் கிங்டம் மற்றும் அயர்லாந்தின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டாலும், தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள் இன்னும் சமகால கலை மற்றும் இலக்கியங்களில் தஞ்சம் அடைகின்றன, மேலும் தேவதை மலைகள் மர்மமான இடங்களாக பரவலாகக் கருதப்படுகின்றன.

நவீன ஆங்கிலம் பேசுபவர்கள் தெரியாமல் பணம் செலுத்துகிறார்கள்வாரத்தின் நாட்கள் ரோமானிய மற்றும் நார்ஸ் கடவுள்களைக் குறிப்பிடுவதால், புராண நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு மரியாதை. புதன், எடுத்துக்காட்டாக, வோடினின் (அல்லது ஒடினின்) தினம், வியாழன் தோர் தினம், மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை ஒடினின் மனைவி ஃப்ரேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சனிக்கிழமை என்பது ரோமானியக் கடவுளான சனியைக் குறிக்கிறது, செவ்வாய் கிழமை ரோமானிய செவ்வாய் அல்லது ஸ்காண்டிநேவிய டைரின் பெயரிடப்பட்டது.

நாட்டுப்புற மதம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் இரண்டும் நவீன உலகம் முழுவதும் தினசரி ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் நடைமுறைகளை பாதிக்கின்றன.

ஆதாரங்கள்

• ஹேகன் டெய்தி Ó. புனித தீவு: கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய அயர்லாந்தில் நம்பிக்கை மற்றும் மதம் . பாய்டெல், 2001.
• Olmos Margarite Fernández, மற்றும் Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole Religions of the Caribbean: An Introduction from Vodou and Santería to Obeah and Espiritismo . நியூயார்க் உ.பி., 2011.
• யோடர், டான். "நாட்டுப்புற மதத்தின் வரையறையை நோக்கி." மேற்கத்திய நாட்டுப்புறவியல் , தொகுதி. 33, எண். 1, 1974, பக். 2–14.