Dini ya Watu Ni Nini?

Dini ya watu ni desturi yoyote ya kidini ya kikabila au kitamaduni ambayo haiko nje ya mafundisho ya dini iliyopangwa. Kwa kutegemea imani maarufu na nyakati nyingine huitwa dini maarufu au ya kienyeji, neno hilo hurejelea jinsi watu hupitia na kufuata dini katika maisha yao ya kila siku.

Mambo Muhimu ya Kuchukuliwa

• Dini ya watu inajumuisha desturi na imani za kidini zinazoshirikiwa na kikundi cha kikabila au kitamaduni. haifuati axioms zilizowekwa nje. Dini ya watu pia haina muundo wa shirika wa dini kuu na utendaji wake mara nyingi ni mdogo kijiografia.
• Dini ya watu haina maandishi matakatifu au mafundisho ya kitheolojia. Inahusika na ufahamu wa kila siku wa mambo ya kiroho badala ya mila na desturi.
• Hadithi, kinyume na dini ya kitamaduni, ni mkusanyiko wa imani za kitamaduni zinazopitishwa kwa vizazi.

Dini ya watu kwa kawaida hufuatwa na wale ambao hawadai fundisho lolote la kidini kupitia ubatizo, kuungama, maombi ya kila siku, kicho, au kuhudhuria kanisani. Dini za kitamaduni zinaweza kunyonya vipengele vya dini zilizowekwa kiibada, kama ilivyo kwa Ukristo wa kiasili, Uislamu wa kiasili, na Wahindu wa kiasili, lakini pia zinaweza kuwepo kwa kujitegemea, kama vile Dao Mau wa Kivietinamu na imani nyingi za kiasili.

Asili na Sifa Muhimu

Neno "dini ya kitamaduni" ni jipya kwa kadiri fulani, lilianza tu 1901, wakati mwanatheolojia na mchungaji wa Kilutheri, Paul Drews, alipoandika Religiöse Volkskunde ya Ujerumani, au dini ya kitamaduni. Drew alijaribu kufafanua uzoefu wa "watu" wa kawaida au wakulima ili kuwaelimisha wachungaji kuhusu aina za imani ya Kikristo wangepitia watakapoondoka kwenye seminari.

Dhana ya dini ya kitamaduni, hata hivyo, ilitangulia ufafanuzi wa Drew. Katika karne ya 18, wamishonari Wakristo walikutana na watu katika maeneo ya mashambani walioshiriki Ukristo waliojaa ushirikina, kutia ndani mahubiri yaliyotolewa na washiriki wa makasisi. Ugunduzi huu ulizua hasira ndani ya jumuiya ya makasisi, ambayo ilionyeshwa kupitia rekodi iliyoandikwa ambayo sasa inaonyesha historia ya dini ya watu.

Mkusanyiko huu wa fasihi ulifikia kilele mwanzoni mwa karne ya 20, ukionyesha mazoea ya kidini yasiyo ya kawaida na hasa ikizingatiwa kuenea kwa dini za kitamaduni ndani ya jumuiya za Kikatoliki. Kulikuwa na mstari mzuri, kwa mfano, kati ya kuabudu na kuabudu watakatifu. Watu wa kabila la Wayoruba, walioletwa Cuba kutoka Afrika Magharibi kama watumwa, walilinda miungu ya jadi, inayoitwa Orichás, kwa kuwaita watakatifu wa Kikatoliki. Baada ya muda, ibada ya Orichás na watakatifu iliunganishwa katika dini ya kitamaduni ya Santería.

Kuinuka kwa kanisa la Kipentekoste katika karne ya 20 kuliingiliana kimapokeodesturi za kidini, kama vile maombi na mahudhurio ya kanisa, pamoja na mila za watu wa kidini, kama vile uponyaji wa kiroho kupitia maombi. Upentekoste sasa ndiyo dini inayokua kwa kasi zaidi nchini Marekani.

Dini ya watu ni mkusanyo wa desturi za kidini ambazo haziko nje ya mafundisho ya dini iliyopangwa, na desturi hizi zinaweza kutegemea kitamaduni au kikabila. Kwa mfano, zaidi ya asilimia 30 ya Wachina wa Han wanafuata Shenism, au dini ya watu wa Kichina. Shenism ina uhusiano wa karibu zaidi na Utao, lakini pia ina vipengele vilivyochanganyika vya Confucianism, miungu ya Kichina ya mythological, na imani za Kibuddha kuhusu karma.

Tofauti na utaratibu wa kiliturujia uliowekwa, dini ya watu haina maandishi matakatifu au mafundisho ya kitheolojia. Inahusika zaidi na ufahamu wa kila siku wa mambo ya kiroho kuliko mila na desturi. Hata hivyo, ni vigumu kuamua ni nini hasa hufanyiza desturi za kidini zilizopangwa kinyume na dini za watu. Baadhi, kwa mfano, kutia ndani Vatikani kufikia mwaka wa 2017, wangedai kwamba asili takatifu ya sehemu za mwili wa watakatifu ni matokeo ya dini za kitamaduni, huku wengine wakifafanua kuwa uhusiano wa karibu zaidi na Mungu.

Folklore dhidi ya Dini ya Watu

Ingawa dini ya kitamaduni inahusisha uzoefu na utendaji wa kila siku upitao maumbile, ngano ni mkusanyiko wa imani za kitamaduni zinazosimuliwa kupitia hekaya, hekaya na historia za mababu.na hupitishwa vizazi.

Kwa mfano, imani za Wapagani wa kabla ya Ukristo za watu wa Celtic (walioishi nchi ambayo sasa inaitwa Ireland na Uingereza) ziliundwa na hadithi na hadithi kuhusu Fae (au fairies) ambao waliishi ulimwengu wa nguvu pamoja. ulimwengu wa asili. Heshima kwa maeneo ya fumbo kama vile vilima vya hadithi na pete za hadithi ilikuzwa, pamoja na hofu na hofu ya uwezo wa fairies kuingiliana na ulimwengu wa asili.

Wabadilishaji, kwa mfano, walifikiriwa kuwa wapendaji ambao walichukua nafasi ya watoto kwa siri wakati wa utoto. Mtoto mchanga angeonekana kuwa mgonjwa na hangekua kwa kiwango sawa na mtoto wa binadamu, kwa hivyo wazazi mara nyingi wangemwacha mtoto mahali pa fairies kupata mara moja. Ikiwa mtoto alikuwa hai asubuhi iliyofuata, Fairy ingemrudisha mtoto wa kibinadamu kwa mwili wake wa haki, lakini ikiwa mtoto alikuwa amekufa, ilikuwa ni hadithi tu ambayo ilikuwa imeangamia.

Fairies ilidaiwa kutokomezwa kutoka Ireland na St. Patrick miaka 1.500 iliyopita, lakini imani ya mabadiliko na fairies kwa ujumla iliendelea hadi karne ya 19 na 20. Ingawa zaidi ya nusu ya idadi ya watu wa Uingereza na Ireland wanajitambulisha kama Wakristo, hadithi na hekaya bado hupata kimbilio katika sanaa na fasihi ya kisasa, na vilima vya hadithi vinazingatiwa sana kuwa sehemu za fumbo.

Wazungumzaji wa Kiingereza cha kisasa wanalipa bila kujuaheshima kwa ngano za mythological, kama siku za juma zinavyorejelea miungu ya Kirumi na Norse. Jumatano, kwa mfano, ni Siku ya Wodin (au Odin), wakati Alhamisi ni Siku ya Thor, na Ijumaa imejitolea kwa mke wa Odin, Freyr. Jumamosi ni rejeleo la mungu wa Kirumi Zohali, na Jumanne inaitwa baada ya Mirihi ya Kirumi au Tyr ya Skandinavia.

Dini za kitamaduni na ngano huathiri maisha na desturi za kiroho za kila siku katika ulimwengu wa kisasa.

Vyanzo

• HÓgáin Dáithí Ó. Kisiwa Kitakatifu: Imani na Dini katika Ireland ya Kabla ya Ukristo . Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, na Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr Dini za eole za Karibiani: Utangulizi kutoka Vodou na Santería hadi Obeah na Espiritismo . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. “Kuelekea Ufafanuzi wa Dini ya Watu.” Hadithi za Magharibi , juz. 33, hapana. 1, 1974, ukurasa wa 2-14.