Co je lidové náboženství?

Lidové náboženství je jakákoli etnická nebo kulturní náboženská praxe, která se vymyká doktríně organizovaného náboženství. Tento termín, který vychází z lidové víry a někdy se nazývá lidové nebo lidové náboženství, označuje způsob, jakým lidé prožívají a praktikují náboženství ve svém každodenním životě.

Klíčové poznatky

• Lidové náboženství zahrnuje náboženské zvyky a víru sdílené etnickou nebo kulturní skupinou.
• Přestože jeho praxe může být ovlivněna organizovanými náboženskými doktrínami, neřídí se zvenčí předepsanými axiomy. Lidové náboženství také postrádá organizační strukturu hlavních náboženství a jeho praxe je často geograficky omezená.
• Lidové náboženství nemá žádný posvátný text ani teologickou doktrínu. Zabývá se spíše každodenním chápáním spirituality než obřady a rituály.
• Folklór je na rozdíl od lidového náboženství souborem kulturních představ předávaných z generace na generaci.

Lidové náboženství obvykle vyznávají ti, kteří se nehlásí k žádné náboženské doktríně prostřednictvím křtu, zpovědi, každodenní modlitby, úcty nebo návštěvy kostela. Lidová náboženství mohou přebírat prvky liturgicky předepsaných náboženství, jako je tomu v případě lidového křesťanství, lidového islámu a lidového hinduismu, ale mohou také existovat zcela samostatně, jako vietnamské tao mau a mnoho domorodých náboženství.

Původ a klíčové vlastnosti

Termín "lidové náboženství" je relativně nový, pochází teprve z roku 1901, kdy luteránský teolog a pastor Paul Drews napsal německou knihu "Lidové náboženství". Religiöse Volkskunde Drew se snažil definovat zkušenost obyčejných "lidových" nebo rolnických věřících, aby pastory poučil o tom, jakou křesťanskou víru budou prožívat, až opustí seminář.

Pojem lidového náboženství však vznikl ještě před Drewovou definicí. V průběhu 18. století se křesťanští misionáři setkali na venkově s lidmi, kteří se věnovali křesťanství s příměsí pověr, včetně kázání členů duchovenstva. Toto zjištění vyvolalo v duchovenské obci pobouření, které se projevilo v písemných záznamech, jež dnes ilustrují historii lidového náboženství.náboženství.

Tato literatura vyvrcholila na počátku 20. století, kdy byly popsány anomální náboženské praktiky a zejména zaznamenána převaha lidového náboženství v katolických komunitách. Například mezi uctíváním a uctíváním svatých existovala tenká hranice. Etnicky jorubský národ, který byl na Kubu přivezen ze západní Afriky jako otrok, chránil tradiční božstva, zvaná Orichás, tím, žePostupem času se uctívání Orichů a svatých spojilo v lidové náboženství santería.

Vzestup letniční církve ve 20. století propojil tradiční náboženské praktiky, jako je modlitba a návštěva kostela, s lidovými náboženskými tradicemi, jako je duchovní uzdravování prostřednictvím modlitby. Letniční náboženství je nyní nejrychleji rostoucím náboženstvím ve Spojených státech.

Lidové náboženství je soubor náboženských praktik, které se vymykají doktríně organizovaného náboženství, a tyto praktiky mohou být kulturně nebo etnicky založené. Například více než 30 % Chanů vyznává šenismus neboli čínské lidové náboženství. Šenismus je nejblíže příbuzný s taoismem, ale mísí se v něm také prvky konfucianismu, čínských mytologických božstev a čínského náboženství.Buddhistické názory na karmu.

Na rozdíl od předepsané liturgické praxe nemá lidové náboženství žádný posvátný text ani teologickou doktrínu. Zabývá se spíše každodenním chápáním spirituality než obřady a rituály. Určit přesně, co je organizovaná náboženská praxe na rozdíl od lidového náboženství, je však obtížné, ne-li nemožné. Někteří, například včetně Vatikánu z roku 2017, by tvrdili.že posvátná povaha svatých částí těla je důsledkem lidového náboženství, zatímco jiní by ji definovali jako bližší vztah k Bohu.

Folklór vs. lidové náboženství

Zatímco lidové náboženství zahrnuje každodenní transcendentní zkušenost a praxi, folklór je soubor kulturních přesvědčení, který se vypráví prostřednictvím mýtů, legend a historie předků a předává se z generace na generaci.

Například pohanská víra Keltů (kteří žili na území dnešního Irska a Spojeného království) se v době před křesťanstvím utvářela na základě mýtů a legend o vílách, které obývaly nadpřirozený svět spolu se světem přírody. Vznikla úcta k mystickým místům, jako jsou vílí kopce a vílí kruhy, a také strach a úcta před schopností víl komunikovat s okolím.se světem přírody.

Například Changelingové byli považováni za víly, které tajně zaujímaly místo dětí v kojeneckém věku. Vílí dítě vypadalo nemocné a nerostlo stejným tempem jako lidské dítě, takže rodiče často nechávali dítě na místě, aby ho víly přes noc našly. Pokud bylo dítě druhý den ráno naživu, víla vrátila lidské dítě do jeho právoplatného těla, ale pokud bylodítě zemřelo, ve skutečnosti zahynula jen víla.

Víly z Irska údajně vyhnal svatý Patrik asi před 1 500 lety, ale víra v měňavky a víly obecně přetrvávala i v 19. a 20. století. Ačkoli se více než polovina obyvatel Spojeného království a Irska hlásí ke křesťanství, mýty a legendy stále nacházejí útočiště v současném umění a literatuře a vílí hory jsou všeobecně považovány zamystická místa.

Moderní angličtina nevědomky vzdává hold mytologickému folklóru, protože dny v týdnu odkazují na římské a severské bohy. Středa je například Wodinův (nebo Odinův) den, zatímco čtvrtek je Thorovým dnem a pátek je věnován Odinově ženě Freyr. Sobota je odkazem na římského boha Saturna a úterý je pojmenováno buď po římském Marsu, nebo po skandinávském Tyrovi.

Lidové náboženství i folklór ovlivňují každodenní duchovní život a praktiky v celém moderním světě.

Zdroje

• HÓgáin Dáithí Ó. The Posvátný ostrov: víra a náboženství v předkřesťanském Irsku Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández a Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eolská náboženství Karibiku: Úvod do vodou a santería, obeah a espiritismo . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "K definici lidového náboženství." Západní folklor , roč. 33, č. 1, 1974, s. 2-14.