सामग्री सारणी
लोकधर्म ही कोणतीही वांशिक किंवा सांस्कृतिक धार्मिक प्रथा आहे जी संघटित धर्माच्या सिद्धांताच्या बाहेर येते. लोकप्रिय समजुतींवर आधारित आणि कधीकधी लोकप्रिय किंवा स्थानिक धर्म म्हटल्या जाणार्‍या, या शब्दाचा संदर्भ लोक त्यांच्या दैनंदिन जीवनात धर्माचा अनुभव घेतात आणि आचरण करतात.
महत्त्वाच्या गोष्टी
- लोक धर्मामध्ये धार्मिक प्रथा आणि जातीय किंवा सांस्कृतिक गटाने सामायिक केलेल्या विश्वासांचा समावेश होतो.
- जरी त्याची प्रथा संघटित धार्मिक शिकवणांमुळे प्रभावित होऊ शकते, बाह्यरित्या निर्धारित स्वयंसिद्धांचे पालन करत नाही. लोकधर्मात मुख्य प्रवाहातील धर्मांची संघटनात्मक रचना देखील नसते आणि त्याची प्रथा बर्‍याचदा भौगोलिकदृष्ट्या मर्यादित असते.
- लोकधर्माला कोणताही पवित्र ग्रंथ किंवा धर्मशास्त्रीय शिकवण नसते. हे संस्कार आणि कर्मकांडांच्या ऐवजी अध्यात्माच्या दैनंदिन आकलनाशी संबंधित आहे.
- लोककथा, लोक धर्माच्या विरूद्ध, पिढ्यानपिढ्या पार पडलेल्या सांस्कृतिक विश्वासांचा संग्रह आहे.
लोक धर्म सामान्यतः असे लोक पाळतात जे बाप्तिस्मा, कबुलीजबाब, दैनंदिन प्रार्थना, आदर किंवा चर्च उपस्थिती याद्वारे कोणत्याही धार्मिक सिद्धांतावर दावा करत नाहीत. लोक ख्रिस्ती, लोक इस्लाम आणि लोक हिंदूच्या बाबतीत जसे आहे तसे लोक धर्म धार्मिक रीतीने विहित धर्मांचे घटक आत्मसात करू शकतात, परंतु ते व्हिएतनामी दाओ माऊ आणि अनेक स्वदेशी धर्मांप्रमाणे पूर्णपणे स्वतंत्रपणे अस्तित्वात देखील असू शकतात.
मूळ आणि मुख्य वैशिष्ट्ये
"लोकधर्म" हा शब्द तुलनेने नवीन आहे, तो फक्त 1901 चा आहे, जेव्हा लुथरन धर्मशास्त्रज्ञ आणि पाद्री, पॉल ड्र्यूज यांनी जर्मन रेलिगिओसे व्होल्क्सकुंडे , किंवा लोक धर्म लिहिला. सेमिनरी सोडल्यावर पाळकांना त्यांना कोणत्या प्रकारच्या ख्रिश्चन विश्वासाचा अनुभव येईल याबद्दल शिक्षित करण्यासाठी ड्र्यूने सामान्य “लोक” किंवा शेतकरी यांच्या अनुभवाची व्याख्या करण्याचा प्रयत्न केला.
लोक धर्माची संकल्पना, तथापि, ड्रूच्या व्याख्येच्या आधीपासून आहे. 18व्या शतकादरम्यान, ख्रिश्चन मिशनऱ्यांना ग्रामीण भागात ख्रिस्ती धर्मात गुंतलेल्या लोकांचा सामना करावा लागला, ज्यात पाळकांच्या सदस्यांनी दिलेल्या प्रवचनांचा समावेश आहे. या शोधामुळे लिपिक समुदायामध्ये संताप निर्माण झाला, जो आता लोकधर्माच्या इतिहासाचे स्पष्टीकरण देणार्‍या लेखी नोंदीद्वारे व्यक्त झाला.
साहित्याचा हा भाग 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, विसंगत धार्मिक प्रथांची रूपरेषा आणि विशेषत: कॅथोलिक समुदायांमध्ये लोक धर्माचा प्रसार लक्षात घेऊन पराभूत झाला. एक बारीक रेषा होती, उदाहरणार्थ, संतांची पूजा आणि उपासना दरम्यान. वांशिकदृष्ट्या योरूबा लोक, ज्यांना पश्चिम आफ्रिकेतून गुलाम म्हणून क्युबामध्ये आणले गेले, त्यांनी रोमन कॅथोलिक संत असे नामकरण करून पारंपारिक देवतांचे संरक्षण केले. कालांतराने, ओरिच आणि संतांची उपासना सँटेरिया या लोक धर्मात एकत्रित झाली.
20 व्या शतकात पेन्टेकोस्टल चर्चचा उदय पारंपारिकधार्मिक प्रथा, प्रार्थना आणि चर्चची उपस्थिती, धार्मिक लोक परंपरांसह, जसे की प्रार्थनेद्वारे आध्यात्मिक उपचार. पेंटेकोस्टॅलिझम हा आता युनायटेड स्टेट्समधील सर्वात वेगाने वाढणारा धर्म आहे.
हे देखील पहा: सेंट जोसेफला प्राचीन प्रार्थना: एक शक्तिशाली नोवेनालोकधर्म हा धार्मिक प्रथांचा संग्रह आहे जो संघटित धर्माच्या सिद्धांताच्या बाहेर पडतो आणि या प्रथा सांस्कृतिक किंवा वांशिक दृष्ट्या आधारित असू शकतात. उदाहरणार्थ, 30 टक्क्यांहून अधिक हान चीनी लोक शेनिझम किंवा चिनी लोक धर्माचे पालन करतात. शेनिझमचा ताओवादाशी सर्वात जवळचा संबंध आहे, परंतु त्यात कन्फ्यूशियनवाद, चिनी पौराणिक देवता आणि कर्माबद्दल बौद्ध विश्वास यांचे मिश्रित घटक देखील आहेत.
विहित धार्मिक प्रथेच्या विपरीत, लोक धर्माला कोणताही पवित्र ग्रंथ किंवा धर्मशास्त्रीय शिकवण नाही. हे संस्कार आणि कर्मकांडांपेक्षा अध्यात्माच्या दैनंदिन आकलनाशी संबंधित आहे. तथापि, लोकधर्माच्या विरोधात संघटित धार्मिक प्रथा नेमकी काय आहे हे ठरवणे अशक्य नसले तरी अवघड आहे. काही, उदाहरणार्थ, 2017 च्या व्हॅटिकनसह, असा दावा करतील की पवित्र शरीराच्या अवयवांचे पवित्र स्वरूप हे लोक धर्माचा परिणाम आहे, तर काहीजण देवाशी जवळचे नाते म्हणून परिभाषित करतील.
लोककथा वि. लोकधर्म
लोकधर्मात दैनंदिन अतींद्रिय अनुभव आणि सराव समाविष्ट असतो, तर लोककथा हा सांस्कृतिक विश्वासांचा संग्रह आहे जो पौराणिक कथा, दंतकथा आणि पूर्वजांच्या इतिहासाद्वारे सांगितला जातो,आणि पिढ्यान्पिढ्या जात आहे.
उदाहरणार्थ, सेल्टिक लोकांच्या (आताचे आयर्लंड आणि युनायटेड किंगडम येथे वास्तव्य करणार्‍या) पूर्व-ख्रिश्चन मूर्तिपूजक समजुती, अलौकिक जगामध्ये वस्ती करणार्‍या फे (किंवा परी) बद्दलच्या दंतकथा आणि दंतकथांनी आकारल्या. नैसर्गिक जग. परी हिल्स आणि परी रिंग्स सारख्या गूढ ठिकाणांबद्दल आदर, तसेच नैसर्गिक जगाशी संवाद साधण्याच्या परींच्या क्षमतेबद्दल भीती आणि विस्मय निर्माण झाला.
चेंजलिंग, उदाहरणार्थ, बालपणात गुप्तपणे मुलांची जागा घेणार्‍या परी मानल्या जात होत्या. परी मूल आजारी दिसेल आणि मानवी मुलाप्रमाणे वाढणार नाही, म्हणून पालक बहुतेक वेळा मुलाला रात्रभर परी शोधण्यासाठी त्या जागी सोडतात. दुसर्‍या दिवशी सकाळी मूल जिवंत असते तर परीने मानवी मुलाला त्याच्या हक्काच्या शरीरात परत केले असते, परंतु जर ते मूल मरण पावले असते तर ती फक्त परीच नष्ट झाली होती.
हे देखील पहा: कॅथोलिक क्रॉसचे चिन्ह कसे आणि का बनवतातआयर्लंडमधून सेंट पॅट्रिकने सुमारे 1.500 वर्षांपूर्वी परी नष्ट केल्या होत्या, परंतु सामान्यतः बदललेल्या आणि परींवरचा विश्वास 19व्या आणि 20व्या शतकापर्यंत कायम राहिला. जरी युनायटेड किंगडम आणि आयर्लंडमधील अर्ध्याहून अधिक लोकसंख्या ख्रिश्चन म्हणून ओळखली जाते, तरीही मिथक आणि दंतकथांना समकालीन कला आणि साहित्यात आश्रय मिळतो आणि परी टेकड्या मोठ्या प्रमाणावर गूढ ठिकाणे मानल्या जातात.
आधुनिक इंग्रजी बोलणारे अजाणतेपणे पैसे देतातपौराणिक लोककथांना श्रद्धांजली, कारण आठवड्याचे दिवस रोमन आणि नॉर्स देवतांचा संदर्भ देतात. उदाहरणार्थ, बुधवार हा वोडिनचा (किंवा ओडिनचा) दिवस आहे, तर गुरुवार हा थोरचा दिवस आहे आणि शुक्रवार हा ओडिनच्या पत्नी फ्रेयरला समर्पित आहे. शनिवार हा रोमन देव शनिचा संदर्भ आहे आणि मंगळवारचे नाव रोमन मार्स किंवा स्कॅन्डिनेव्हियन टायर यांच्या नावावर आहे.
लोक धर्म आणि लोककथा दोन्ही आधुनिक जगाच्या दैनंदिन आध्यात्मिक जीवनावर आणि पद्धतींवर प्रभाव पाडतात.
स्रोत
- HÓgáin Dáithí Ó. पवित्र बेट: पूर्व-ख्रिश्चन आयर्लंडमधील विश्वास आणि धर्म . बॉयडेल, 2001.
- ओल्मोस मार्गारीट फर्नांडेझ आणि लिझाबेथ पॅराविसिनी-गेबर्ट. Cr eole Religions of the Caribbean: An Introduction from Vodou and Santeria to Obeah and Espiritismo . न्यू यॉर्क यू.पी., 2011.
- योडर, डॉन. "लोकधर्माच्या व्याख्येकडे." वेस्टर्न फोकलोर , खंड. 33, क्र. 1, 1974, पृ. 2-14.
