Halk Dini Nedir?

Halk dini, organize din doktrininin dışında kalan herhangi bir etnik veya kültürel dini uygulamadır. Popüler inançlara dayanan ve bazen popüler veya yerel din olarak adlandırılan bu terim, insanların günlük yaşamlarında dini deneyimleme ve uygulama biçimlerini ifade eder.

Önemli Çıkarımlar

• Halk dini, etnik veya kültürel bir grup tarafından paylaşılan dini uygulamaları ve inançları içerir.
• Her ne kadar uygulamaları örgütlü dini doktrinlerden etkilenebilse de, dışarıdan belirlenmiş aksiyomları takip etmez. Halk dini aynı zamanda ana akım dinlerin örgütsel yapısından yoksundur ve uygulamaları genellikle coğrafi olarak sınırlıdır.
• Halk dininin kutsal bir metni ya da teolojik bir doktrini yoktur. Ayin ve ritüellerden ziyade gündelik maneviyat anlayışıyla ilgilenir.
• Folklor, halk dininin aksine, nesiller boyunca aktarılan kültürel inançlar bütünüdür.

Halk dini genellikle vaftiz, günah çıkarma, günlük dua, hürmet veya kiliseye gitme yoluyla herhangi bir dini doktrin iddiasında bulunmayanlar tarafından takip edilir. Halk dinleri, halk Hristiyanlığı, halk İslam'ı ve halk Hindu'sunda olduğu gibi litürjik olarak öngörülen dinlerin unsurlarını içerebilir, ancak Vietnamlı Dao Mau ve birçok yerli inanç gibi tamamen bağımsız olarak da var olabilirler.

Kökenleri ve Temel Özellikleri

"Halk dini" terimi nispeten yeni bir terim olup, 1901 yılında Lutherci bir teolog ve papaz olan Paul Drews tarafından kaleme alınan Almanca Religiöse Volkskunde Drew, papazları ilahiyat fakültesinden ayrıldıklarında deneyimleyecekleri Hıristiyan inancı türleri konusunda eğitmek için sıradan "halkın" ya da köylülüğün deneyimini tanımlamaya çalıştı.

Ancak halk dini kavramı Drew'in tanımından önceye dayanır. 18. yüzyılda Hıristiyan misyonerler kırsal bölgelerde, din adamları tarafından verilen vaazlar da dahil olmak üzere batıl inançlarla dolu Hıristiyanlıkla uğraşan insanlarla karşılaştılar. Bu keşif din adamları topluluğunda öfkeye yol açtı ve bu öfke bugün halk dininin tarihini gösteren yazılı kayıtlarla ifade edildi.Din.

Bu literatür 20. yüzyılın başlarında doruğa ulaşmış, anormal dini uygulamaların ana hatlarını çizmiş ve özellikle Katolik topluluklar içinde halk dininin yaygınlığına dikkat çekmiştir. Örneğin, azizlere hürmet ve tapınma arasında ince bir çizgi vardı. Batı Afrika'dan Küba'ya köle olarak getirilen etnik Yoruba halkı, Orichás adı verilen geleneksel tanrılarıZamanla Orichás ve azizlere tapınma halk dini Santería'da birleşti.

Pentekostal kilisenin 20. yüzyıldaki yükselişi, dua ve kiliseye devam gibi geleneksel dini uygulamalar ile dua yoluyla ruhsal şifa gibi dini halk geleneklerini iç içe geçirmiştir. Pentekostalizm şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde en hızlı büyüyen dindir.

Halk dini, organize din doktrininin dışında kalan dini uygulamalar bütünüdür ve bu uygulamalar kültürel veya etnik temelli olabilir. Örneğin, Han Çinlilerinin yüzde 30'undan fazlası Shenism'i veya Çin halk dinini takip etmektedir. Shenism en çok Taoizm ile yakından ilişkilidir, ancak aynı zamanda Konfüçyüsçülük, Çin mitolojik tanrıları veKarma hakkındaki Budist inançları.

Öngörülen litürjik uygulamaların aksine, halk dininin kutsal bir metni veya teolojik doktrini yoktur. Ayin ve ritüellerden ziyade günlük maneviyat anlayışıyla ilgilenir. Bununla birlikte, halk dininin aksine örgütlü dini uygulamayı neyin oluşturduğunu tam olarak belirlemek imkansız değilse de zordur. Örneğin 2017 itibariyle Vatikan da dahil olmak üzere bazıları şunları iddia edecektiraziz vücut parçalarının kutsal doğasının halk dininin bir sonucu olduğunu düşünürken, diğerleri bunu Tanrı'yla daha yakın bir ilişki olarak tanımlamaktadır.

Folklor ve Halk Dini

Halk dini günlük aşkın deneyim ve uygulamaları kapsarken, folklor mitler, efsaneler ve ataların tarihleri aracılığıyla anlatılan ve nesilden nesile aktarılan kültürel inançlar bütünüdür.

Örneğin, (günümüzde İrlanda ve Birleşik Krallık'ta yaşayan) Kelt halkının Hıristiyanlık öncesi Pagan inançları, doğal dünyanın yanı sıra doğaüstü dünyada yaşayan Fae'lerle (veya perilerle) ilgili efsaneler ve mitler tarafından şekillendirilmiştir. Peri tepeleri ve peri halkaları gibi mistik yerlere duyulan saygının yanı sıra perilerin etkileşime girme yeteneklerinden duyulan korku ve huşu da gelişmiştirdoğal dünya ile.

Örneğin Changelings'in, bebeklik döneminde gizlice çocukların yerini alan periler olduğu düşünülüyordu. Peri çocuk hasta görünür ve bir insan çocuğuyla aynı hızda büyümezdi, bu nedenle ebeveynler genellikle çocuğu bir gecede perilerin bulması için yerinde bırakırlardı. Ertesi sabah çocuk yaşıyorsa, peri insan çocuğu gerçek bedenine geri döndürürdü, ancak eğerçocuk ölmüştü, aslında ölen sadece periydi.

Perilerin yaklaşık 1.500 yıl önce Aziz Patrick tarafından İrlanda'dan silindiği varsayılır, ancak şekil değiştirenlere ve genel olarak perilere olan inanç 19. ve 20. yüzyıllar boyunca devam etmiştir. Birleşik Krallık ve İrlanda nüfusunun yarısından fazlası kendini Hıristiyan olarak tanımlasa da, mitler ve efsaneler hala çağdaş sanat ve edebiyatta sığınak bulmaktadır ve peri tepeleri yaygın olarakmistik yerler.

Haftanın günleri Roma ve İskandinav tanrılarına atıfta bulunduğundan, modern İngilizce konuşanlar farkında olmadan mitolojik folklora saygı gösterirler. Örneğin Çarşamba Wodin'in (veya Odin'in) Günü iken, Perşembe Thor'un Günüdür ve Cuma Odin'in karısı Freyr'e adanmıştır. Cumartesi Roma tanrısı Satürn'e bir göndermedir ve Salı ya Roma Mars'ından ya da İskandinav Tyr'den adını alır.

Hem halk dini hem de folklor, modern dünyada günlük ruhani yaşamı ve uygulamaları etkilemektedir.

Kaynaklar

• HÓgáin Dáithí Ó. Kutsal Ada: Hıristiyanlık Öncesi İrlanda'da İnanç ve Din . Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández ve Elizabeth Paravisini-Gebert. Cr Karayiplerin Eole Dinleri: Vodou ve Santería'dan Obeah ve Espiritismo'ya Giriş . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "Halk Dininin Bir Tanımına Doğru." Batı Folkloru , vol. 33, no. 1, 1974, pp. 2-14.