Wat is folksreligy?

Folksreligy is elke etnyske of kulturele religieuze praktyk dy't bûten de lear fan organisearre religy falt. Op grûn fan populêre oertsjûgingen en soms populêre of folkstaalgodstsjinst neamd, ferwiist de term nei de manier wêrop minsken religy yn har deistich libben belibje en beoefenje.

Key Takeaways

• Folksreligy omfettet religieuze praktiken en leauwen dield troch in etnyske of kulturele groep.
• Hoewol't har praktyk beynfloede wurde kin troch organisearre religieuze doktrines, it folget gjin ekstern foarskreaune axioma's. Folksreligy mist ek de organisatoaryske struktuer fan mainstream religys en de beoefening dêrfan wurdt faak geografysk beheind.
• Folksreligy hat gjin hillige tekst of teologyske lear. It giet om it deistich begryp fan spiritualiteit yn stee fan riten en rituelen.
• Folklore, yn tsjinstelling ta folksreligy, is in samling kulturele oertsjûgingen dy't troch generaasjes hinne oerlevere binne.

Folksreligy wurdt meastentiids folge troch dyjingen dy't gjin religieuze lear opeaskje fia doop, belidenis, deistich gebed, earbied, of tsjerkebesite. Folksreligys kinne eleminten fan liturgysk foarskreaune religys opnimme, lykas it gefal is foar folkskristendom, folkislam en folkshindoe, mar se kinne ek folslein selsstannich bestean, lykas it Fietnameesk Dao Mau en in protte lânseigen leauwen.

Oarsprong en wichtige skaaimerken

De term "folksreligy" is relatyf nij, en datearret allinich út 1901, doe't in Lutherske teolooch en dûmny, Paul Drews, de Dútske Religiöse Volkskunde , of folksreligy, skreau. Drew socht de ûnderfining fan 'e gewoane "folk" of boeren te definiearjen om pastoaren op te learen oer de soarten kristlik leauwen dy't se soene ûnderfine as se it seminaar ferlieten.

It begryp folksreligy is lykwols foarôfgeand oan Drew's definysje. Yn 'e 18e iuw kamen kristlike misjonarissen minsken tsjin op it plattelân dy't dwaande wiene mei it kristendom, mei byleauwe, ynklusyf preken hâlden troch leden fan 'e geastliken. Dizze ûntdekking soarge foar skande binnen de geastlike mienskip, dy't útdrukt waard troch it skriftlike rekord dat no de skiednis fan folksreligy yllustrearret.

Dit lichem fan literatuer kulminearre yn 'e iere 20e ieu, sketst anomale religieuze praktiken en notearre benammen de prevalens fan folksreligy binnen katolike mienskippen. Der wie bygelyks in moaie grins tusken de ferearing en de fereering fan hilligen. It etnysk Yoruba folk, brocht nei Kuba út West-Afrika as slaven, beskerme tradisjonele goden, neamd Orichás, troch harren omdoopt ta Roomsk-Katolike hilligen. Nei ferrin fan tiid, de oanbidding fan Orichás en hilligen kombinearre yn de folksreligy Santería.

De opkomst fan Pinkstertsjerke yn 'e 20e ieu ferweefde tradisjoneelreligieuze praktiken, lykas gebed en tsjerkebesite, mei religieuze folkstradysjes, lykas geastlike genêzing troch gebed. Pentekostalisme is no de rapst groeiende religy yn 'e Feriene Steaten.

Folksreligy is de samling religieuze praktiken dy't bûten de lear fan organisearre religy falle, en dizze praktiken kinne kultureel of etnysk basearre wêze. Bygelyks, mear as 30 prosint fan Han Sinezen folgje Shenisme, of Sineeske folksreligy. Shenisme is it nau besibbe oan taoïsme, mar it hat ek mingde eleminten fan konfusianisme, Sineeske mytologyske godstsjinsten en boeddhistyske oertsjûgingen oer karma.

Oars as foarskreaune liturgyske praktyk hat folksreligy gjin hillige tekst of teologyske lear. It giet mear om it deistich begryp fan spiritualiteit as om riten en rituelen. It fêststellen fan krekt wat organisearre religieuze praktyk yn tsjinstelling ta folksreligy is lykwols lestich, as net ûnmooglik. Guon, bygelyks, ynklusyf it Fatikaan fanôf 2017, soene beweare dat de hillige natuer fan hillige lichemsdielen in gefolch is fan folksreligy, wylst oaren it definiearje as in nauwere relaasje mei God.

Folklore tsjin folksreligy

Wylst folksreligy deistige transzendinte ûnderfining en praktyk omfettet, is folklore in samling kulturele oertsjûgingen dy't ferteld wurdt troch myten, leginden en foarâlderlike histoarjes,en wurdt troch generaasjes trochjûn.

Bygelyks, de pre-kristlike heidenske leauwen fan 'e Keltyske minsken (dy't bewenne wat no Ierlân en it Feriene Keninkryk is) waarden foarme troch myten en leginden oangeande de Fae (of mearkes) dy't bewenne de boppenatuerlike wrâld neist de natuerlike wrâld. In earbied foar mystike plakken lykas mearke heuvels en mearke ringen ûntwikkele, likegoed as in eangst en eangst foar it fermogen fan mearkes om ynteraksje mei de natuerlike wrâld.

Feroarings, bygelyks, waarden tocht dat se mearkes wiene dy't yn 'e bernejierren temûk it plak ynnamen fan bern. It fee-bern soe siik ferskine en soe net yn deselde taryf groeie as in minskebern, sadat âlden it bern faaks op it plak litte litte foar de feeën om oernachtich te finen. As it bern de oare moarns libbe, soe de fee it minskebern werombrocht hawwe nei syn rjochte lichem, mar as it bern stoarn wie, wie it allinnich de fee dy't eins omkommen wie.

Feeën waarden sa'n 1.500 jier lyn troch Sint Patrick út Ierlân útroege, mar it leauwen yn feroaringen en mearkes yn it algemien bleau troch de 19e en 20e ieu hinne. Hoewol mear as de helte fan 'e populaasjes fan it Feriene Keninkryk en Ierlân har identifisearje as kristlik, fine myten en leginden noch taflecht yn hjoeddeistige keunst en literatuer, en feeheuvels wurde rûnom beskôge as mystike plakken.

Moderne Ingelsktaligen betelje ûnbewustearbetoan oan mytologyske folkloare, om't de dagen fan 'e wike ferwizing meitsje nei Romeinske en Noarske goaden. Wodin is bygelyks Wodin's (of Odin's) Dei, wylst tongersdei Thor's Day is, en freed is wijd oan Odin's frou, Freyr. Sneon is in ferwizing nei de Romeinske god Saturnus, en tiisdei is neamd nei de Romeinske Mars of de Skandinavyske Tyr.

Sawol folksreligy as folklore beynfloedzje deistich geastlik libben en praktiken oer de moderne wrâld.

Boarnen

• HÓgáin Dáithí Ó. The Sacred Isle: Belief and Religion in Pre-Christian Ireland . Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, en Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole religys fan 'e Karibysk: In yntroduksje fan Vodou en Santería nei Obeah en Espiritismo . New York U.P., 2011.
• Yoder, Don. "Nei in definysje fan folksreligy." Western Folklore , vol. 33, nr. 1, 1974, s. 2-14.