Čo je ľudové náboženstvo?

Ľudové náboženstvo je akákoľvek etnická alebo kultúrna náboženská prax, ktorá nepatrí do doktríny organizovaného náboženstva. Tento pojem, ktorý vychádza z ľudových presvedčení a niekedy sa nazýva ľudové alebo verbálne náboženstvo, označuje spôsob, akým ľudia prežívajú a praktizujú náboženstvo v každodennom živote.

Kľúčové poznatky

• Ľudové náboženstvo zahŕňa náboženské praktiky a vieru, ktoré zdieľa etnická alebo kultúrna skupina.
• Hoci jeho prax môže byť ovplyvnená organizovanými náboženskými doktrínami, neriadi sa zvonka predpísanými axiómami. Ľudové náboženstvo tiež nemá organizačnú štruktúru hlavných náboženstiev a jeho prax je často geograficky obmedzená.
• Ľudové náboženstvo nemá posvätný text ani teologickú doktrínu. Zaoberá sa skôr každodenným chápaním spirituality než obradmi a rituálmi.
• Folklór je na rozdiel od ľudového náboženstva súborom kultúrnych predstáv, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu.

Ľudové náboženstvo zvyčajne vyznávajú tí, ktorí sa nehlásia k žiadnej náboženskej doktríne prostredníctvom krstu, spovede, každodennej modlitby, úcty alebo návštevy kostola. Ľudové náboženstvá môžu absorbovať prvky liturgicky predpísaných náboženstiev, ako je to v prípade ľudového kresťanstva, ľudového islamu a ľudového hinduizmu, ale môžu existovať aj úplne samostatne, ako napríklad vietnamské Tao Mau a mnohé domorodé viery.

Pôvod a kľúčové charakteristiky

Termín "ľudové náboženstvo" je relatívne nový, vznikol až v roku 1901, keď luteránsky teológ a pastor Paul Drews napísal nemeckú Religiöse Volkskunde Drew sa snažil definovať skúsenosť obyčajného "ľudu" alebo roľníkov, aby pastierov vzdelával v tom, akú kresťanskú vieru budú prežívať, keď opustia seminár.

Pojem ľudového náboženstva však vznikol ešte pred Drewovou definíciou. V 18. storočí sa kresťanskí misionári stretli s ľuďmi na vidieku, ktorí sa venovali kresťanstvu s prímesou povier, vrátane kázní členov duchovenstva. Toto zistenie vyvolalo v duchovnej obci pobúrenie, ktoré sa prejavilo v písomných záznamoch, ktoré dnes ilustrujú históriu ľudového náboženstva.náboženstvo.

Táto literatúra vyvrcholila začiatkom 20. storočia, pričom sa v nej opisovali anomálne náboženské praktiky a najmä sa upozorňovalo na rozšírenosť ľudového náboženstva v katolíckych komunitách. Napríklad medzi uctievaním a uctievaním svätých bola tenká hranica. Etnicky jorubský národ, ktorý sa na Kubu dostal zo západnej Afriky ako otrok, chránil tradičné božstvá, nazývané Orichás, tým, žePostupom času sa uctievanie Orichás a svätých spojilo do ľudového náboženstva Santería.

Vzostup letničnej cirkvi v 20. storočí prepojil tradičné náboženské praktiky, ako je modlitba a návšteva kostola, s náboženskými ľudovými tradíciami, ako je duchovné uzdravovanie prostredníctvom modlitby. Letničný vierovyznanie je v súčasnosti najrýchlejšie rastúcim náboženstvom v Spojených štátoch.

Ľudové náboženstvo je súbor náboženských praktík, ktoré nepatria do doktríny organizovaného náboženstva, a tieto praktiky môžu byť založené na kultúrnom alebo etnickom základe. Napríklad viac ako 30 % Číňanov Chan vyznáva šenizmus alebo čínske ľudové náboženstvo. Šenizmus je najviac príbuzný taoizmu, ale obsahuje aj zmiešané prvky konfucianizmu, čínskych mytologických božstiev aBudhistické presvedčenie o karme.

Na rozdiel od predpísanej liturgickej praxe ľudové náboženstvo nemá posvätný text ani teologickú doktrínu. Zaoberá sa viac každodenným chápaním spirituality ako obradmi a rituálmi. Určiť presne, čo je organizovaná náboženská prax na rozdiel od ľudového náboženstva, je však ťažké, ak nie nemožné. Niektorí, napríklad aj Vatikán v roku 2017, tvrdiaže posvätná povaha svätých častí tela je výsledkom ľudovej nábožnosti, zatiaľ čo iní by ju definovali ako bližší vzťah k Bohu.

Folklór vs. ľudové náboženstvo

Kým ľudové náboženstvo zahŕňa každodenné transcendentálne skúsenosti a praktiky, folklór je súbor kultúrnych presvedčení, ktoré sa rozprávajú prostredníctvom mýtov, legiend a histórie predkov a odovzdávajú sa z generácie na generáciu.

Napríklad predkresťanská pohanská viera Keltov (ktorí obývali územie dnešného Írska a Spojeného kráľovstva) bola formovaná mýtmi a legendami o vílach, ktoré obývali nadprirodzený svet spolu so svetom prírody. Vyvinula sa úcta k mystickým miestam, ako sú vílie kopce a vílie kruhy, ako aj strach a úcta pred schopnosťou víl komunikovaťs prírodným svetom.

Napríklad Changelings boli považované za víly, ktoré tajne zaujali miesto detí počas detstva. Dieťa víly by vyzeralo choré a nerástlo by rovnakým tempom ako ľudské dieťa, takže rodičia často nechávali dieťa na mieste, aby ho víly našli cez noc. Ak bolo dieťa na druhý deň ráno živé, víla by vrátila ľudské dieťa do jeho právoplatného tela, ale akdieťa zomrelo, v skutočnosti zahynula len víla.

Víly údajne vyhnal z Írska svätý Patrik približne pred 1 500 rokmi, ale viera v meniace sa bytosti a víly vo všeobecnosti pretrvávala aj v 19. a 20. storočí. Hoci sa viac ako polovica obyvateľov Spojeného kráľovstva a Írska hlási ku kresťanstvu, mýty a legendy stále nachádzajú útočisko v súčasnom umení a literatúre a víly sú všeobecne považované zamystické miesta.

Súčasní Angličania nevedomky vzdávajú hold mytologickému folklóru, pretože dni v týždni odkazujú na rímskych a severských bohov. Streda je napríklad Wodinov (alebo Odinov) deň, štvrtok je Thorov deň a piatok je venovaný Odinovej manželke Freyr. Sobota je odkazom na rímskeho boha Saturna a utorok je pomenovaný buď po rímskom Marse, alebo po škandinávskom Tyrovi.

Ľudové náboženstvo aj folklór ovplyvňujú každodenný duchovný život a praktiky v celom modernom svete.

Zdroje

• HÓgáin Dáithí Ó. Posvätný ostrov: viera a náboženstvo v predkresťanskom Írsku Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández a Lizabeth Paravisini-Gebert. eolské náboženstvá Karibiku: Úvod od vodou a santería po obeah a espiritismo . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "K definícii ľudového náboženstva." Západný folklór , roč. 33, č. 1, 1974, s. 2-14.