Apa itu Agama Rakyat?

Agama rakyat adalah praktik keagamaan etnis atau budaya apa pun yang berada di luar doktrin agama yang terorganisir. Didasarkan pada kepercayaan populer dan kadang-kadang disebut agama populer atau vernakular, istilah ini mengacu pada cara orang mengalami dan mempraktikkan agama dalam kehidupan sehari-hari.

Hal-hal Penting yang Dapat Dipetik

• Agama rakyat mencakup praktik keagamaan dan kepercayaan yang dianut oleh suatu kelompok etnis atau budaya.
• Meskipun praktiknya dapat dipengaruhi oleh doktrin-doktrin agama yang terorganisir, namun tidak mengikuti aksioma-aksioma yang ditetapkan secara eksternal. Agama rakyat juga tidak memiliki struktur organisasi seperti agama-agama arus utama dan praktiknya sering kali terbatas secara geografis.
• Agama rakyat tidak memiliki teks suci atau doktrin teologis, dan lebih mementingkan pemahaman spiritualitas sehari-hari daripada ritus dan ritual.
• Cerita rakyat, berbeda dengan agama rakyat, adalah kumpulan kepercayaan budaya yang diwariskan secara turun-temurun.

Agama rakyat biasanya diikuti oleh mereka yang tidak mengklaim doktrin agama apa pun melalui pembaptisan, pengakuan dosa, doa harian, penghormatan, atau kehadiran di gereja. Agama rakyat dapat menyerap elemen-elemen agama yang ditetapkan secara liturgis, seperti halnya agama Kristen rakyat, Islam rakyat, dan Hindu rakyat, tetapi mereka juga dapat berdiri sendiri, seperti Dao Mau Vietnam dan banyak agama asli.

Asal-usul dan Karakteristik Utama

Istilah "agama rakyat" relatif baru, baru muncul pada tahun 1901, ketika seorang teolog dan pendeta Lutheran, Paul Drews, menulis Religiöse Volkskunde Drew berusaha mendefinisikan pengalaman "rakyat" atau kaum tani untuk mendidik para pendeta tentang jenis-jenis iman Kristen yang akan mereka alami ketika mereka meninggalkan seminari.

Namun, konsep agama rakyat telah ada sebelum definisi Drew. Selama abad ke-18, para misionaris Kristen bertemu dengan orang-orang di daerah pedesaan yang menganut agama Kristen yang dicampur dengan takhayul, termasuk khotbah-khotbah yang diberikan oleh para pendeta. Penemuan ini memicu kemarahan di kalangan para pendeta, yang diekspresikan melalui catatan tertulis yang sekarang menggambarkan sejarah agama rakyat.agama.

Literatur ini mencapai puncaknya pada awal abad ke-20, yang menguraikan praktik-praktik keagamaan yang tidak lazim dan terutama mencatat prevalensi agama rakyat di dalam komunitas Katolik. Ada garis tipis, misalnya, antara pemujaan dan penyembahan terhadap orang-orang kudus. Orang-orang etnis Yoruba, yang dibawa ke Kuba dari Afrika Barat sebagai budak, melindungi para dewa tradisional, yang disebut Orichás, denganSeiring berjalannya waktu, pemujaan terhadap Orichas dan para santo digabungkan menjadi agama rakyat Santería.

Kebangkitan gereja Pentakosta selama abad ke-20 mengaitkan praktik-praktik keagamaan tradisional, seperti doa dan kehadiran di gereja, dengan tradisi-tradisi religius, seperti penyembuhan spiritual melalui doa. Pentakosta kini menjadi agama dengan pertumbuhan tercepat di Amerika Serikat.

Agama rakyat adalah kumpulan praktik keagamaan yang berada di luar doktrin agama yang terorganisir, dan praktik-praktik ini dapat berbasis budaya atau etnis. Sebagai contoh, lebih dari 30 persen orang Tionghoa Han mengikuti Shenisme, atau agama rakyat Tionghoa. Shenisme paling dekat hubungannya dengan Taoisme, tetapi juga memiliki unsur-unsur campuran dari Konfusianisme, dewa-dewi mitologi Tionghoa, danKepercayaan Buddha tentang karma.

Tidak seperti praktik liturgi yang ditentukan, agama rakyat tidak memiliki teks suci atau doktrin teologis. Agama rakyat lebih berkaitan dengan pemahaman spiritualitas sehari-hari daripada ritus dan ritual. Namun, menentukan dengan tepat apa yang dimaksud dengan praktik keagamaan yang terorganisir dan bukannya agama rakyat itu sulit, bahkan mustahil. Beberapa orang, misalnya, termasuk Vatikan pada tahun 2017, menyatakan bahwabahwa sifat sakral dari bagian tubuh yang suci adalah hasil dari agama rakyat, sementara yang lain mendefinisikannya sebagai hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan.

Cerita Rakyat vs Agama Rakyat

Sementara agama rakyat mencakup pengalaman dan praktik transenden sehari-hari, cerita rakyat adalah kumpulan kepercayaan budaya yang diceritakan melalui mitos, legenda, dan sejarah leluhur, dan diwariskan dari generasi ke generasi.

Sebagai contoh, kepercayaan Pagan pra-Kristen dari orang-orang Celtic (yang mendiami wilayah yang sekarang menjadi Irlandia dan Inggris) dibentuk oleh mitos dan legenda mengenai Fae (atau peri) yang menghuni dunia supernatural di samping dunia alami. Penghormatan terhadap tempat-tempat mistis seperti bukit peri dan cincin peri pun berkembang, begitu juga dengan rasa takut dan kagum terhadap kemampuan peri untuk berinteraksi.dengan dunia alami.

Changelings, misalnya, dianggap sebagai peri yang diam-diam menggantikan anak-anak selama masa bayi. Anak peri akan terlihat sakit dan tidak tumbuh dengan kecepatan yang sama dengan anak manusia, sehingga orang tua sering meninggalkan anak tersebut di suatu tempat untuk ditemukan oleh peri semalaman. Jika anak tersebut masih hidup keesokan paginya, peri akan mengembalikan anak manusia ke tubuh yang semestinya, tetapi jika tidak, peri akan mengembalikan anak manusia ke tubuh yang semestinya, tetapi jika tidak, peri akan mengembalikan anak manusia ke tubuh yang semestinya.anak telah meninggal, hanya peri yang benar-benar binasa.

Peri konon diberantas dari Irlandia oleh Santo Patrick sekitar 1.500 tahun yang lalu, namun kepercayaan terhadap peri dan peri secara umum terus berlanjut hingga abad ke-19 dan ke-20. Meskipun lebih dari separuh penduduk Inggris Raya dan Irlandia mengaku sebagai penganut agama Kristen, mitos dan legenda tetap mendapat tempat dalam seni dan sastra kontemporer, dan bukit peri secara luas dianggap sebagaitempat-tempat mistis.

Penutur bahasa Inggris modern tanpa sadar memberi penghormatan kepada cerita rakyat mitologi, karena hari-hari dalam seminggu merujuk pada dewa-dewa Romawi dan Norse. Rabu, misalnya, adalah Hari Wodin (atau Odin), sementara Kamis adalah Hari Thor, dan Jumat didedikasikan untuk istri Odin, Freyr. Sabtu merujuk pada dewa Romawi Saturnus, dan Selasa diambil dari nama Mars Romawi atau Tyr Skandinavia.

Baik agama rakyat maupun cerita rakyat memengaruhi kehidupan dan praktik spiritual sehari-hari di seluruh dunia modern.

Sumber

• HÓgáin Dáithí Ó. The Pulau Suci: Kepercayaan dan Agama di Irlandia Pra-Kristen Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, dan Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr Agama-agama di Karibia: Sebuah Pengantar dari Vodou dan Santería hingga Obeah dan Espiritismo New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "Menuju Definisi Agama Rakyat." Cerita Rakyat Barat , vol. 33, no. 1, 1974, hal. 2-14.