Ola Gel Çi ye?

Dîniya gelerî her ayîneke olî ya etnîkî an çandî ye ku li derveyî doktrîna ola organîze ye. Li ser bingeha baweriyên populer û carinan jê re olê gelêrî an gelerî tê gotin, têgîn bi awayê ku mirov di jiyana xwe ya rojane de olê diceribîne û pêk tîne.

Veguhastinên sereke

• Dînê gelêrî ayîn û baweriyên olî yên ku ji aliyê komeke etnîkî an çandî ve parvekirî dihewîne.
• Her çend pratîka wê dikare ji hêla doktrînên olî yên rêxistinkirî ve were bandor kirin jî, ew li pey aksîomên ku ji derve hatine destnîşankirin naçe. Ola gelêrî di heman demê de ji sazûmana rêxistinî ya olên seretayî bêpar e û pratîka wê pir caran ji hêla erdnîgarî ve tê sînordar kirin.
• Dînên gelêrî xwedî metnek pîroz û doktrînek teolojîk nîn e. Ew bi têgihîştina rojane ya giyanî ne bi rêûresm û rîtuelan re eleqedar e.
• Folklor, berevajî ola gelêrî, berhevoka baweriyên çandî ye ku di nav nifşan de derbas dibe.

Ola gelêrî bi gelemperî ji hêla wan kesan ve tê şopandin ku bi vaftîzbûn, îtîrafkirin, duaya rojane, rêzgirtin, an tevlêbûna dêrê ve ti doktrînek olî nabêjin. Olên gelerî dikarin hêmanên olên ku bi lîturjîk hatine destnîşan kirin vebigirin, mîna ku ji bo Xirîstiyaniya gelêrî, Îslama gelêrî, û Hinduya gelêrî ye, lê ew dikarin bi tevahî serbixwe jî hebin, mîna Dao Mau ya Viyetnamî û gelek baweriyên xwecihî.

Jêder û Taybetmendiyên Sereke

Têgîna "olê gelêrî" nisbeten nû ye, tenê ji sala 1901-an vedigere, dema ku teolog û pastorek Lutheran, Paul Drews, Religiöse Volkskunde , ango ola gelerî ya Almanî nivîsand. Drew hewl dida ku ezmûna "gel" an gundîtiya hevpar diyar bike da ku rahîban li ser cûreyên baweriya xiristiyanî ku ew ê dema ku ji semînergehê derkevin dê biceribînin perwerde bike.

Lê belê, têgîna ola gelêrî berî pênaseya Drew e. Di sedsala 18-an de, mîsyonerên Xiristiyan li deverên gundewarî bi mirovên ku bi Xirîstiyantiyê ve girêdayî bûn, bi xurafeyan re rûbirû bûn, tevî serpêhatiyên ku ji hêla endamên dîndaran ve hatin dayîn. Vê vedîtinê hêrsek di nav civata mele de derxist, ku ev yek bi qeyda nivîskî ya ku nuha dîroka olê gelêrî diyar dike hate diyar kirin.

Ev laşê wêjeyê di destpêka sedsala 20-an de bi dawî bû, pratîkên olî yên ne normal destnîşan kir û bi taybetî bal kişand ser belavbûna ola gelêrî di nav civakên katolîk de. Mînakî, di navbera rêzgirtin û perizîna pîrozan de xetek baş hebû. Gelê Yoruba yê etnîkî, ku ji rojavayê Afrîkayê wekî kole hatine Kubayê, xwedayên kevneşopî, ku jê re dibêjin Orichás, kirin mertal û navê wan wekî pîrozên Katolîk ên Romayê bi nav kirin. Bi demê re, perizîna Orichás û pîrozan di nav ola gelêrî Santería de pêk hat.

Rabûna dêra Pentecostal di sedsala 20-an de kevneşopî bi hev ve girêdayî bûpratîkên olî, mîna nimêj û tevlêbûna dêrê, bi kevneşopiyên gelêrî yên olî, mîna saxkirina giyanî bi duakirinê. Pentecostalism naha li Dewletên Yekbûyî dînê herî zû mezin dibe.

Ola gelêrî berhevoka kirinên olî ye ku li derveyî doktrîna dînê rêxistinkirî ne, û ev kiryar dikarin ji hêla çandî an etnîkî ve bin. Mînakî, ji sedî 30 ê gelên Çînî yên Hanê Şenîzmê, an jî ola gelêrî ya çînî dişopînin. Şenîzm ji nêz ve bi Taoîzmê re têkildar e, lê ew di heman demê de hêmanên tevlihev ên Konfuçyûsîzmê, xwedayên mîtolojîk ên Chineseînî, û baweriyên Budîst ên di derbarê karma de jî vedihewîne.

Berevajî pratîka liturjîkî ya diyarkirî, ola gelêrî nivîsek pîroz an doktrînek teolojîkî tune. Ew ji ayîn û rîtuelan bêtir bi têgihîştina rojane ya giyanî re eleqedar e. Lêbelê, destnîşankirina tam çi pratîka olî ya rêxistinkirî li hember ola gelerî pêk tîne dijwar e, heke ne ne gengaz be. Mînakî, hin kes, di nav de Vatîkan ji sala 2017-an de, dê îdia bikin ku xwezaya pîroz a parçeyên laşê pîroz encamek ola gelêrî ye, hinên din jî wê wekî têkiliyek nêzîktir bi Xwedê re pênase bikin.

Folklor beramberî Ola Gel

Dema ku ola gelêrî serpêhatî û pratîka rojane dihewîne, folklor berhevoka baweriyên çandî ye ku bi efsane, efsane, û dîroka bav û kalan tê vegotin.û ji nifşan re derbas dibe.

Mînakî, baweriyên Pagan ên beriya Xiristiyaniyê yên gelê Keltî (ku li cîhê ku niha Îrlanda û Keyaniya Yekbûyî dijîn) bi efsane û efsaneyên derbarê Fae (an jî periyan) ku li ser dinyaya serxwezayî li kêleka wan dijîn, hatine çêkirin. cîhana xwezayî. Rêzgirtinek ji cihên mîstîk ên mîna girên periyan û zengilên periyan pêşket, û her weha tirs û xofek ji şiyana periyan ku bi cîhana xwezayî re têkilî daynin.

Mînakî, guherbar wekî periyên ku di zarokatiyê de bi dizî cihê zarokan digirtin dihatin fikirîn. Zarokê perî nexweş xuya dike û bi heman rêjeya zarokê mirovî mezin nabe, ji ber vê yekê dêûbav pir caran zarok di cîh de dihêlin ku perî di şevekê de bibînin. Ger zarok sibehê sax bûya, dê perî zarokê mirovî vegerîna laşê xwe yê rast, lê eger zarok bimira, tenê perî bû ya ku bi rastî helak bû.

Tê texmînkirin ku perî 1.500 sal berê ji aliyê St. Her çend zêdetirî nîvê nifûsa Keyaniya Yekbûyî û Irelandrlanda wekî Xiristiyan têne nas kirin, efsane û efsane hîn jî di huner û edebiyata hemdem de pena dibînin, û girên periyan bi berfirehî wekî cihên mîstîk têne hesibandin.

Îngilîzîaxivên nûjen bi nezanî didinrêzgirtina ji folklora mîtolojîk re, ji ber ku rojên hefteyê behsa xwedayên Roma û Norse dikin. Mînakî, Çarşem, Roja Wodin (an Odin) e, dema ku Pêncşem roja Thor e, û Înî ji jina Odin, Freyr re tê veqetandin. Şemî referansa xwedayê Romayî Saturn e, û Sêşemê bi navê Marsên Romayî an Tyr Skandînavya tê binavkirin.

Hem olê gelêrî û hem jî folklor li seranserê cîhana nûjen bandor li jiyan û pratîkên giyanî yên rojane dikin.

Çavkanî

• HÓgáin Dáithí Ó. Girava Pîroz: Bawerî û Ol li Îrlandaya Pêş-Xiristiyanî . Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, û Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr eole Olên Karibik: Destpêkek ji Vodou û Santería ji Obeah û Espiritismo re . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "Ber Pênaseyeke Ola Gel." Folklora rojavayî , ber. 33, no. 1, 1974, rûpel 2–14.