Apakah Agama Rakyat?

Agama rakyat ialah sebarang amalan agama etnik atau budaya yang berada di luar doktrin agama teratur. Berasaskan kepercayaan popular dan kadangkala dipanggil agama popular atau vernakular, istilah ini merujuk kepada cara orang mengalami dan mengamalkan agama dalam kehidupan seharian mereka.

Pengambilan Utama

• Agama rakyat merangkumi amalan agama dan kepercayaan yang dikongsi oleh kumpulan etnik atau budaya.
• Walaupun amalannya boleh dipengaruhi oleh doktrin agama yang teratur, ia tidak mengikut aksiom yang ditetapkan secara luaran. Agama rakyat juga tidak mempunyai struktur organisasi agama arus perdana dan amalannya sering terhad secara geografi.
• Agama rakyat tidak mempunyai teks suci atau doktrin teologi. Ia mementingkan pemahaman harian tentang kerohanian dan bukannya dengan upacara dan ritual.
• Cerita rakyat, berbanding agama rakyat, ialah himpunan kepercayaan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Agama rakyat biasanya diikuti oleh mereka yang tidak menuntut apa-apa doktrin agama melalui pembaptisan, pengakuan, doa harian, penghormatan, atau kehadiran ke gereja. Agama-agama rakyat boleh menyerap unsur-unsur agama yang ditetapkan secara liturgi, seperti halnya bagi agama Kristian, Islam rakyat, dan Hindu rakyat, tetapi mereka juga boleh wujud sepenuhnya secara bebas, seperti Dao Mau Vietnam dan banyak kepercayaan orang asli.

Asal dan Ciri Utama

Istilah "agama rakyat" agak baru, bermula hanya pada tahun 1901, apabila seorang ahli teologi dan paderi Lutheran, Paul Drews, menulis Religiöse Volkskunde Jerman, atau agama rakyat. Drew berusaha untuk mentakrifkan pengalaman "rakyat" biasa atau petani untuk mendidik pastor tentang jenis kepercayaan Kristian yang akan mereka alami apabila mereka meninggalkan seminari.

Walau bagaimanapun, konsep agama rakyat mendahului definisi Drew. Semasa abad ke-18, mubaligh Kristian menemui orang-orang di kawasan luar bandar yang terlibat dalam agama Kristian yang bercampur dengan khurafat, termasuk khutbah yang diberikan oleh ahli paderi. Penemuan ini mencetuskan kemarahan dalam komuniti ulama, yang dinyatakan melalui rekod bertulis yang kini menggambarkan sejarah agama rakyat.

Badan kesusasteraan ini memuncak pada awal abad ke-20, menggariskan amalan agama yang tidak normal dan terutamanya mencatat kelaziman agama rakyat dalam komuniti Katolik. Terdapat garis halus, sebagai contoh, antara pemujaan dan penyembahan orang suci. Orang Yoruba etnik, dibawa ke Cuba dari Afrika Barat sebagai hamba, melindungi dewa tradisional, dipanggil Orichás, dengan menamakan semula mereka sebagai orang suci Roman Katolik. Lama kelamaan, penyembahan Orichás dan orang-orang kudus digabungkan menjadi agama rakyat Santería.

Kebangkitan gereja Pentakosta pada abad ke-20 menjalin tradisiamalan keagamaan, seperti sembahyang dan kehadiran ke gereja, dengan tradisi kaum keagamaan, seperti penyembuhan rohani melalui doa. Pentakostalisme kini merupakan agama yang paling pesat berkembang di Amerika Syarikat.

Agama rakyat ialah himpunan amalan keagamaan yang berada di luar doktrin agama teratur, dan amalan ini boleh berasaskan budaya atau etnik. Contohnya, lebih 30 peratus orang Cina Han menganut Shenisme, atau agama rakyat Cina. Shenisme paling rapat berkait dengan Taoisme, tetapi ia juga menampilkan unsur gabungan Konfusianisme, dewa mitologi Cina, dan kepercayaan Buddha tentang karma.

Tidak seperti amalan liturgi yang ditetapkan, agama rakyat tidak mempunyai teks suci atau doktrin teologi. Ia lebih mementingkan pemahaman harian tentang kerohanian daripada dengan upacara dan ritual. Walau bagaimanapun, menentukan dengan tepat apa yang membentuk amalan agama yang teratur berbanding agama rakyat adalah sukar, jika tidak mustahil. Beberapa, sebagai contoh, termasuk Vatican pada 2017, akan mendakwa bahawa sifat suci bahagian tubuh suci adalah hasil daripada agama rakyat, manakala yang lain akan mentakrifkannya sebagai hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan.

Cerita Rakyat lwn. Agama Rakyat

Walaupun agama rakyat merangkumi pengalaman dan amalan transenden harian, cerita rakyat ialah himpunan kepercayaan budaya yang diceritakan melalui mitos, legenda dan sejarah nenek moyang,dan diwarisi turun temurun.

Contohnya, kepercayaan Pagan pra-Kristian orang Celtic (yang mendiami kawasan yang kini dikenali sebagai Ireland dan United Kingdom) dibentuk oleh mitos dan legenda mengenai Fae (atau pari-pari) yang mendiami dunia ghaib bersama. alam semula jadi. Penghormatan terhadap tempat mistik seperti bukit dongeng dan cincin dongeng berkembang, serta ketakutan dan kekaguman terhadap keupayaan peri berinteraksi dengan dunia semula jadi.

Perubahan, misalnya, dianggap sebagai pari-pari yang secara rahsia mengambil tempat kanak-kanak semasa bayi. Anak kayangan akan kelihatan sakit dan tidak akan membesar pada kadar yang sama seperti anak manusia, jadi ibu bapa selalunya akan meninggalkan kanak-kanak itu di tempat untuk pari-pari mencari dalam sekelip mata. Sekiranya kanak-kanak itu masih hidup pada keesokan harinya, peri akan mengembalikan anak manusia itu kepada tubuhnya yang sah, tetapi jika kanak-kanak itu telah mati, hanya peri itu yang sebenarnya telah binasa.

Pari-pari telah dimusnahkan dari Ireland oleh St. Patrick kira-kira 1.500 tahun yang lalu, tetapi kepercayaan terhadap perubahan dan pari-pari secara umum berterusan sepanjang abad ke-19 dan ke-20. Walaupun lebih separuh daripada populasi United Kingdom dan Ireland mengenal pasti sebagai Kristian, mitos dan legenda masih mencari perlindungan dalam seni dan kesusasteraan kontemporari, dan bukit dongeng secara meluas dianggap sebagai tempat mistik.

Penutur bahasa Inggeris moden tanpa sedar membayarpenghormatan kepada cerita rakyat mitologi, kerana hari dalam seminggu merujuk kepada tuhan Rom dan Norse. Rabu, sebagai contoh, ialah Hari Wodin (atau Odin), manakala Khamis ialah Hari Thor, dan Jumaat didedikasikan untuk isteri Odin, Freyr. Hari Sabtu adalah merujuk kepada tuhan Rom Saturnus, dan hari Selasa dinamakan sempena nama Roman Marikh atau Scandinavia Tyr.

Kedua-dua agama rakyat dan cerita rakyat mempengaruhi kehidupan dan amalan rohani harian di seluruh dunia moden.

Sumber

• HÓgáin Dáithí Ó. Pulau Suci: Kepercayaan dan Agama di Ireland Pra-Kristian . Boydell, 2001.
• Olmos Margarite Fernández, dan Lizabeth Paravisini-Gebert. Cr Religions of the Caribbean: Pengenalan daripada Vodou dan Santería kepada Obeah dan Espiritismo . New York U.P, 2011.
• Yoder, Don. "Menuju Definisi Agama Rakyat." Cerita Rakyat Barat , jld. 33, tidak. 1, 1974, hlm. 2–14.