Kalvinisme vs. Arminianisme - Definisjon og sammenligning

En av de mest potensielt splittende debattene i kirkens historie sentrerer seg rundt de motstridende frelsesdoktrinene kjent som kalvinisme og arminianisme. Kalvinismen er basert på den teologiske troen og læren til John Calvin (1509-1564), en leder av reformasjonen, og arminianismen er basert på synspunktene til den nederlandske teologen Jacobus Arminius (1560-1609).

Etter å ha studert under John Calvins svigersønn i Genève, startet Jacobus Arminius som en streng kalvinist. Senere, som pastor i Amsterdam og professor ved Universitetet i Leiden i Nederland, førte Arminius' studier i Romerbrevet til tvil og avvisning av mange kalvinistiske doktriner.

Oppsummert fokuserer kalvinismen på Guds suverene suverenitet, predestinasjon, menneskets totale fordervelse, ubetinget utvelgelse, begrenset forsoning, uimotståelig nåde og de helliges utholdenhet.

Arminianisme legger vekt på betinget utvelgelse basert på Guds forkunnskap, menneskets frie vilje gjennom foregående nåde til å samarbeide med Gud i frelse, Kristi universelle forsoning, motstandsdyktige nåde og frelse som potensielt kan gå tapt.

Hva betyr egentlig alt dette? Den enkleste måten å forstå de forskjellige doktrinære synspunktene på er å sammenligne dem side om side.

Sammenlign tro på kalvinisme vs. Arminianisme

Guds suverenitet

Guds suverenitet er troenat Gud har full kontroll over alt som skjer i universet. Hans styre er suverent, og hans vilje er den endelige årsaken til alle ting.

Kalvinisme: I kalvinistisk tenkning er Guds suverenitet ubetinget, ubegrenset og absolutt. Alle ting er forhåndsbestemt av Guds vilje. Gud visste på forhånd på grunn av sin egen planlegging.

Arminianisme: For arminianeren er Gud suveren, men har begrenset sin kontroll i samsvar med menneskets frihet og respons. Guds dekreter er forbundet med hans forhåndskunnskap om menneskets reaksjon.

Menneskets fordervelse

Kalvinister tror på menneskets totale fordervelse, mens arminianere holder fast ved en idé kalt "delvis fordervelse."

Kalvinisme: På grunn av syndefallet er mennesket totalt fordervet og dødt i sin synd. Mennesket er ikke i stand til å frelse seg selv, og derfor må Gud sette i gang frelse.

Arminianisme: På grunn av syndefallet har mennesket arvet en fordervet, fordervet natur. Gjennom «prevenient nåde» fjernet Gud skylden for Adams synd. Prevenient nåde er definert som Den Hellige Ånds forberedende arbeid, gitt til alle, som gjør en person i stand til å svare på Guds kall til frelse.

Valg

Valg refererer til begrepet hvordan mennesker blir utvalgt til frelse. Kalvinister mener valget er ubetinget, mens arminianerne mener valget er betinget.

Kalvinisme: Førgrunnleggelsen av verden, valgte Gud ubetinget (eller "valgte") noen for å bli frelst. Valg har ingenting med menneskets fremtidige reaksjon å gjøre. De utvalgte er utvalgt av Gud.

Arminianisme: Utvalg er basert på Guds forhåndskunnskap om dem som ville tro på ham gjennom tro. Med andre ord, Gud valgte dem som ville velge ham av egen fri vilje. Betinget valg er basert på menneskets svar på Guds tilbud om frelse.

Kristi forsoning

Forsoning er det mest kontroversielle aspektet ved debatten om kalvinisme vs. arminianisme. Det viser til Kristi offer for syndere. For kalvinisten er Kristi forsoning begrenset til de utvalgte. I arminsk tenkning er soning ubegrenset. Jesus døde for alle mennesker.

Kalvinisme: Jesus Kristus døde for å frelse bare de som ble gitt til ham (valgt) av Faderen i evighetens fortid. Siden Kristus ikke døde for alle, men bare for de utvalgte, er hans forsoning helt vellykket.

Arminianisme: Kristus døde for alle. Frelserens forsonende død tilveiebragte midler til frelse for hele menneskeslekten. Kristi forsoning er imidlertid effektiv bare for dem som tror.

Nåde

Guds nåde har å gjøre med hans kall til frelse. Calvinismen sier at Guds nåde er uimotståelig, mens arminianismen hevder at den kan motstås.

Kalvinisme: Mens Gud utvider sin felles nåde til allemenneskeheten, det er ikke tilstrekkelig å redde noen. Bare Guds uimotståelige nåde kan trekke de utvalgte til frelse og gjøre en person villig til å svare. Denne nåden kan ikke hindres eller motstå.

Arminianisme: Gjennom den forberedende (prevenient) nåden gitt til alle av Den Hellige Ånd, er mennesket i stand til å samarbeide med Gud og svare i tro på frelse. Gjennom forutgående nåde fjernet Gud virkningene av Adams synd. På grunn av "fri vilje" er også mennesker i stand til å motstå Guds nåde.

Menneskets vilje

Menneskets frie vilje versus Guds suverene vilje er knyttet til mange punkter i debatten om kalvinisme vs. arminianisme.

Kalvinisme: Alle mennesker er totalt fordervet, og denne fordervelsen strekker seg til hele personen, inkludert viljen. Bortsett fra Guds uimotståelige nåde, er mennesker fullstendig ute av stand til å svare Gud på egen hånd.

Arminianisme: Fordi prevensjonell nåde er gitt til alle mennesker av Den Hellige Ånd, og denne nåden strekker seg til hele personen, har alle mennesker fri vilje.

Utholdenhet

De helliges utholdenhet er knyttet til debatten "en gang frelst, alltid frelst" og spørsmålet om evig trygghet. Kalvinisten sier at de utvalgte vil holde ut i troen og ikke permanent fornekte Kristus eller vende seg bort fra ham. Arminianen kan insistere på at en person kan falle fra og miste sin frelse. Noen arminere omfavner imidlertid evigsikkerhet.

Kalvinisme: Troende vil holde ut i frelse fordi Gud vil sørge for at ingen går tapt. Troende er trygge i troen fordi Gud vil fullføre arbeidet han begynte.

Arminianisme: Ved utøvelse av fri vilje kan troende vende seg bort eller falle bort fra nåden og miste sin frelse.

Det er viktig å merke seg at alle de doktrinære punktene i begge teologiske posisjoner har et bibelsk grunnlag, og det er grunnen til at debatten har vært så splittende og varig gjennom kirkehistorien. Ulike kirkesamfunn er uenige om hvilke punkter som er riktige, og avviser hele eller deler av begge teologisystemer, og etterlater de fleste troende med et blandet perspektiv.

Fordi både kalvinisme og arminianisme omhandler begreper som går langt utover menneskelig forståelse, vil debatten garantert fortsette mens endelige vesener prøver å forklare en uendelig mystisk Gud.