বিষয়বস্তুৰ তালিকা
১২ শতিকা ধৰি কোয়ান অধ্যয়নত নিয়োজিত জেন বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে মু. মু কি?
প্ৰথমতে, "মু" হৈছে গেটলেছ গেট বা গেটলেছ বেৰিয়াৰ (চীনা, উমেনংগুয়া<3) নামৰ সংকলনৰ প্ৰথম কোয়ানৰ চৰ্টহেণ্ড নাম>;জাপানীজ, মুমনকান ), চীনত ৱুমেন হুইকাই (১১৮৩-১২৬০) দ্বাৰা সংকলিত।
গেটলেছ গেট ত থকা ৪৮টা কোয়ানৰ অধিকাংশই প্ৰকৃত জেন ছাত্ৰ আৰু প্ৰকৃত জেন শিক্ষকৰ মাজত হোৱা সংলাপৰ খণ্ড, যিবোৰ বহু শতিকাৰ ভিতৰত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰত্যেকেই ধৰ্মৰ কোনো এটা দিশৰ এটা পইণ্টাৰ উপস্থাপন কৰে, কোয়ানৰ সৈতে কাম কৰি ছাত্ৰজনে ধাৰণাগত চিন্তাৰ সীমাৰ বাহিৰলৈ ওলাই যায় আৰু গভীৰ, অধিক অন্তৰংগ, স্তৰত শিক্ষা উপলব্ধি কৰে।
জেন শিক্ষকৰ প্ৰজন্মই আমাৰ বেছিভাগেই বাস কৰা ধাৰণাগত কুঁৱলীৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ বাবে মুক বিশেষভাৱে উপযোগী আহিলা বুলি বিবেচনা কৰিছে। মুৰ উপলব্ধিয়ে প্ৰায়ে এক জ্ঞানলাভ অভিজ্ঞতাৰ সূচনা কৰে। কেনশ্বো হৈছে দুৱাৰ ফাটি খোলা বা ডাৱৰৰ আঁৰত চন্দ্ৰৰ অলপ আভাস পোৱাৰ দৰে কিবা এটা -- ই এক অগ্ৰগতি, তথাপিও আৰু উপলব্ধি কৰিবলগীয়া আছে।
এই লেখাটোৱে কোয়ানক "উত্তৰ'টো বুজাবলৈ যোৱা নাই। বৰঞ্চ ই মুৰ কিছু পটভূমি প্ৰদান কৰিব আৰু হয়তো মু কি আৰু কৰে তাৰ এটা অনুভৱ দিব।
কোয়ান মু
এইটোৱেই হৈছে কোয়ানৰ মূল ক্ষেত্ৰ, যাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চাও-চৌৰ কুকুৰ" বুলি কোৱা হয়:
See_also: টেৰ'টত ৱাণ্ড কাৰ্ডৰ অৰ্থ কি? এজন সন্ন্যাসীয়ে মাষ্টৰ চাও-চৌক সুধিলে, "কুকুৰৰ বুদ্ধ প্ৰকৃতি আছে নে নাই?" চাও-চৌৱে ক’লে,"মু!"(আচলতে তেওঁ হয়তো কৈছিল "Wu," যিটো চীনা ভাষাত Mu, জাপানী শব্দ। Mu সাধাৰণতে "নাই" অনুবাদ কৰা হয়, যদিও প্ৰয়াত ৰবাৰ্ট Aitken Roshi ইয়াৰ অৰ্থ অধিক ওচৰত বুলি কৈছিল জিনৰ উৎপত্তি চীনত হৈছিল, য'ত ইয়াক "চান" বুলি কোৱা হয়> পটভূমি
চাও-চৌ Ts'ung-shen (বানান Zhaozhou; জাপানী, Joshu; 778-897) আছিল এজন প্ৰকৃত শিক্ষক যিয়ে নিজৰ শিক্ষক Nan- ৰ নিৰ্দেশনাত মহান জ্ঞান উপলব্ধি কৰা বুলি কোৱা হয়। চ'উয়ান (৭৪৮-৮৩৫)। নান-চুয়ানৰ মৃত্যুৰ সময়ত চাও-চৌৱে সমগ্ৰ চীন ভ্ৰমণ কৰিছিল, তেওঁৰ দিনৰ বিশিষ্ট চান শিক্ষকসকলৰ ওচৰলৈ গৈছিল।
দীৰ্ঘ জীৱনৰ শেষৰ ৪০ বছৰত চাও-চৌৱে উত্তৰ চীনৰ এটা সৰু মন্দিৰত বসতি স্থাপন কৰিছিল আৰু নিজৰ শিষ্যসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষকতা শৈলী আছিল নিস্তব্ধ, কম শব্দতে বহু কথা কোৱা।
এই বিট সংলাপত ছাত্ৰজনে বুদ্ধ-প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে সুধিছে। মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মত বুদ্ধ-প্ৰকৃতি হৈছে সকলো সত্তাৰ মৌলিক স্বভাৱ। বৌদ্ধ ধৰ্মত "সকলো সত্তা"ৰ অৰ্থ প্ৰকৃততে "সকলো সত্তা", কেৱল "সকলো মানুহ" নহয়। আৰু কুকুৰ নিশ্চয়কৈ এটা "সত্তা"। সন্ন্যাসীৰ প্ৰশ্নৰ স্পষ্ট উত্তৰ "কুকুৰৰ বুদ্ধ-প্ৰকৃতি আছেনে," হ'ল হয় ।
কিন্তু চাও-চৌৱে ক’লে, মু । নহয় ইয়াত কি হৈছে?
এই koan ৰ মৌলিক প্ৰশ্নটো হৈছে...অস্তিত্বৰ প্ৰকৃতি। সন্ন্যাসীৰ প্ৰশ্নটো আহিছিল অস্তিত্বৰ এক খণ্ডিত, একপক্ষীয় ধাৰণাৰ পৰা। মাষ্টৰ চাও-চৌৱে সন্ন্যাসীৰ গতানুগতিক চিন্তাধাৰাক ভাঙি পেলাবলৈ মুক হাতুৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
See_also: এটা পৌত্তলিক ইউল বেদী স্থাপন কৰাৰবাৰ্ট আইটকেন ৰোচিয়ে লিখিছে ( The Gateless Barrier ত),
"বাধাটো Mu, কিন্তু ইয়াৰ সদায় ব্যক্তিগত ফ্ৰেম থাকে। কিছুমানৰ বাবে বাধাটো হ'ল 'কোন।' মই সঁচাকৈয়ে নেকি?' আৰু সেই প্ৰশ্নটো মুৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়। আনৰ বাবে ই হৈছে 'মৃত্যু কি?' আৰু সেই প্ৰশ্নটোও মুৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়। মোৰ বাবে সেয়া আছিল 'মই ইয়াত কি কৰি আছো?'"জন টাৰেণ্ট ৰোচিয়ে দ্য বুক অৱ মু: এচেন্সিয়েল ৰাইটিংছ অন জেনৰ মষ্ট ইম্প'ৰ্টেণ্ট ক'য়ান<3 ত লিখিছিল>, "কোয়ানৰ দয়া মূলতঃ আপুনি নিজৰ বিষয়ে যি নিশ্চিত সেইটো কাঢ়ি লোৱাটোৱেই গঠিত।"
মুৰ সৈতে কাম কৰা
মাষ্টাৰ ৱুমেনে নিজেই মুৰ ওপৰত ছবছৰ কাম কৰিছিল, তাৰ পিছত তেওঁ উপলব্ধি কৰিছিল। কোয়ানৰ ওপৰত তেওঁৰ ধাৰাবাহিকতাত তেওঁ এই নিৰ্দেশনাসমূহ আগবঢ়াইছে:
গতিকে তেন্তে আপোনাৰ গোটেই শৰীৰটোক সন্দেহৰ ভৰ কৰক, আৰু আপোনাৰ ৩৬০টা হাড় আৰু গাঁঠি আৰু আপোনাৰ ৮৪,০০০টা চুলিৰ গুৰিৰে, এই এটা শব্দত মনোনিৱেশ কৰক নহয় [ মু]। দিন ৰাতিয়ে তাত খান্দি থাকিব। ইয়াক শূন্যতা বুলি নাভাবিব। 'আছে' বা 'নাইছে' বুলি নাভাবিব। ৰঙা গৰম লোহাৰ বল এটা গিলি পেলোৱাৰ দৰেই। আপুনি ইয়াক বমি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু নোৱাৰে। [বাউণ্ডলেছ ৱে জেনৰ পৰা অনুবাদ]ক'য়ান অধ্যয়ন নিজেই কৰা প্ৰকল্প নহয়। যদিও ছাত্ৰজনে বেছিভাগ সময়তে অকলে কাম কৰিব পাৰে, নিজৰ পৰীক্ষা কৰিমাজে মাজে এজন শিক্ষকৰ বিপৰীতে বুজাবুজি আমাৰ বেছিভাগৰে বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। অন্যথা, ছাত্ৰজনে কোয়ানে কি কৈছে তাৰ কিছুমান চিকচিকিয়া ধাৰণাত লেচ কৰাটো অতি সাধাৰণ কথা যিটো আচলতে মাত্ৰ অধিক ধাৰণাগত কুঁৱলী।
আইটকেন ৰোশিয়ে ক'লে, "যেতিয়া কোনোবাই ক'আন উপস্থাপন আৰম্ভ কৰে, 'বাৰু, মই ভাবো শিক্ষকে ... কৈছে,' মই বাধা দিব বিচাৰো, "ইতিমধ্যে ভুল হৈছে!"
প্ৰয়াত ফিলিপ কেপল' ৰোছিয়ে কৈছিল ( থ্ৰী পিলাৰছ অৱ জেনত) :
" মুৱে নিজকে বুদ্ধি আৰু কল্পনা দুয়োটাৰে পৰা ঠাণ্ডাভাৱে আঁতৰাই ৰাখে।" যিমানেই চেষ্টা নকৰক কিয়, যুক্তিয়ে মুৰ ওপৰত ভৰিৰ আঙুলি এটাও লাভ কৰিব নোৱাৰে। আচলতে মুক যুক্তিসংগতভাৱে সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো, আমাক মাষ্টৰসকলে কয়, 'লোহাৰ বেৰৰ মাজেৰে মুঠি ভাঙি পেলাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ দৰেই। ' "ৱেবত মুৰ সকলো ধৰণৰ ব্যাখ্যা সহজে উপলব্ধ , বহুতো লিখা হৈছে যিসকলৰ কোনো ধাৰণা নাই তেওঁলোকে কি কথা কৈছে। পশ্চিমীয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ধৰ্মীয় অধ্যয়নৰ শ্ৰেণীৰ কিছুমান অধ্যাপকে শিকায় যে কোয়ান হৈছে কেৱল ইন্দ্ৰিয় বা অজ্ঞান সত্তাত বুদ্ধ-প্ৰকৃতিৰ উপস্থিতিৰ বিষয়ে এটা যুক্তি।যদিও সেই প্ৰশ্নটো এটা
ৰিনজাই জেনত মুৰ ৰিজ'লিউচনক জেন অনুশীলনৰ আৰম্ভণি বুলি ধৰা হয় ছাত্ৰজনে সকলো কথা গ্ৰহণ কৰাৰ ধৰণ সলনি কৰে।উপলব্ধি; এইটো মাত্ৰ এটা বিশেষ উপায়। কিন্তু ই এক অতি ফলপ্ৰসূ উপায়।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "ৱাট ইজ মু?" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। মু কি? //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "ৱাট ইজ মু?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি