Kas ir Mu zen budisma praksē?

Jau divpadsmit gadsimtus zen budisma studenti, kas nodarbojas ar koanu studijām, ir saskārušies ar Mu. Kas ir Mu?

Pirmkārt, "Mu" ir saīsināts nosaukums pirmajam koanam krājumā, ko sauc par "Mu". Vārti bez vārtiem vai Barjera bez vārtiem (Ķīniešu valodā, Wumengua ; japāņu valodā, Mumonkan ), ko Ķīnā sastādīja Wumen Huikai (1183-1260).

Lielākā daļa no 48 koans Vārti bez vārtiem tie ir daudzu gadsimtu garumā pierakstīti fragmenti no dialogiem starp īstiem dzen skolēniem un īstiem dzen skolotājiem. katrs no tiem ir norādījums uz kādu dharmas aspektu, Strādājot ar koaniem, skolēns iziet ārpus konceptuālās domāšanas robežām un apzinās mācību dziļākā, intīmākā līmenī.

Vairākas džen skolotāju paaudzes ir atklājušas, ka Mu ir īpaši noderīgs līdzeklis, lai izlauztos cauri konceptuālajai miglai, kurā lielākā daļa no mums dzīvo. Mu apzināšanās bieži vien izraisa apgaismības pieredzi. Kensho ir kaut kas līdzīgs durvju atvēršanai vai mēness ieraudzīšanai aiz mākoņiem - tas ir izrāviens, tomēr vēl ir daudz vairāk, kas jārealizē.

Šajā rakstā netiks skaidrota "atbilde" uz koanu, bet gan sniegta zināma informācija par Mu un, iespējams, sniegts priekšstats par to, kas Mu ir un ko Mu dara.

Koan Mu

Tas ir galvenais koāna, ko oficiāli sauc par "Čao-čou suni", gadījums:

(Patiesībā viņš, iespējams, teica "Wu", kas ķīniešu valodā nozīmē japāņu vārdu "Mu". Mu parasti tulko kā "nē", lai gan Roberts Aitkens Roši (Robert Aitken Roshi) teica, ka tā nozīme ir tuvāka "nav". Zen ir radies Ķīnā, kur to sauc par "Čan", bet tā kā Rietumu zen lielā mērā ir veidojuši japāņu skolotāji, mēs Rietumos parasti lietojam japāņu nosaukumus un terminus.)

Pamatinformācija

Čao-čou Ts'ung-shen (rakstīts arī Zhaozhou; japāņu: Joshu; 778-897) bija īsts skolotājs, par kuru stāsta, ka viņš sava skolotāja Nan-ch'uan (748-835) vadībā sasniedzis lielu apgaismību. Kad Nan-ch'uan nomira, Čao-čou apceļoja visu Ķīnu, apmeklējot ievērojamos sava laika Čan skolotājus.

Savas garās dzīves pēdējos 40 gados Čao-čou apmetās uz dzīvi nelielā templī Ķīnas ziemeļos un vadīja savus mācekļus. Runā, ka viņam bijis kluss mācīšanas stils, daudz ko sakot ar nedaudz vārdiem.

Šajā dialoga fragmentā students jautā par Budas dabu. Mahajana budismā Budas daba ir visu būtņu pamatdaba. Budismā "visas būtnes" patiešām nozīmē "visas būtnes", ne tikai "visus cilvēkus". Un suns noteikti ir "būtne". Acīmredzama atbilde uz mūka jautājumu "vai sunim ir Budas daba" ir šāda. jā .

Bet Čao Čou teica, Mu . Nē. Kas šeit notiek?

Šajā koānā pamatjautājums ir par eksistences būtību. Mūka jautājums radās no fragmentāras, vienpusējas eksistences uztveres. Meistars Čao-čou izmantoja Mu kā āmuru, lai salauztu mūka ierasto domāšanu.

Roberts Aitkens Roshi raksta (in Barjera bez vārtiem ),

John Tarrant Roshi raksta Mu grāmata: būtiskākie raksti par svarīgāko zen koanu ,,Koana laipnība galvenokārt ir atņemt to, par ko tu pats esi pārliecināts."

Darbs ar Mu

Pats meistars Vumens pie Mu strādāja sešus gadus, pirms to realizēja. Savā koāna komentārā viņš sniedz šādus norādījumus:

Koanu studēšana nav pašdarbības projekts. Lai gan lielāko daļu laika students var strādāt viens pats, lielākajai daļai no mums ir svarīgi laiku pa laikam pārbaudīt savu izpratni, salīdzinot to ar skolotāja sniegto. Pretējā gadījumā pārāk bieži students pieķeras kādai spožai idejai par to, ko koans saka, bet patiesībā tā ir tikai konceptuāla migla.

Aitkens Roši teica: "Kad kāds iesāk koāna prezentāciju ar vārdiem: "Man šķiet, ka skolotājs saka...", man gribas pārtraukt: "Kļūdies jau!".

Mirušais Filips Kapleau Roši teica (rakstot Trīs zen pīlāri) :

Tīmeklī ir viegli pieejami visdažādākie Mu skaidrojumi, un daudzus no tiem ir sarakstījuši cilvēki, kuriem nav ne jausmas, par ko viņi runā. Daži Rietumu universitāšu reliģijas studiju kursu pasniedzēji māca, ka koāns ir tikai strīds par Budas dabas klātbūtni jūtīgās vai nejūtīgās būtnēs. Lai gan šis jautājums ir viens no tiem, kas rodas džeņā, pieņemt, ka tas ir viss, koānsir par pārdod veco Chao-chou īss.

Rinzai dženā Mu atrisinājums tiek uzskatīts par Mu. sākums Zen praksē. Mu maina veidu, kā students visu uztver. Protams, budismā ir daudz citu veidu, kā atvērt studentu realizācijai; šis ir tikai viens konkrēts veids. Taču tas ir ļoti efektīvs veids.