Edukien taula
12 mendez, koan ikasketetan aritzen diren Zen budismoko ikasleek Muri aurre egin diote. Zer da Mu?
Lehenik eta behin, "Mu" Gateless Gate edo Gateless Barrier izeneko bildumako lehen koanaren laburdura izena da (txinera, Wumengua<3)>; Japoniera, Mumonkan ), Wumen Huikaik (1183-1260) Txinan bildua.
Aterik gabeko Atea ko 48 koan gehienak Zen benetako ikasleen eta benetako Zen irakasleen arteko elkarrizketa zatiak dira, mende askotan zehar grabatuak. Bakoitzak dharmaren alderdi batzuen erakusle bat aurkezten du. Koanekin lan eginez, ikasleak pentsamendu kontzeptualaren mugetatik kanpo irtengo da eta irakaskuntza maila sakonago, intimoago batean gauzatzen du.
Zen irakasleen belaunaldiek Mu tresna bereziki baliagarria dela ikusi dute gehienok bizi dugun laino kontzeptuala gainditzeko. Mu-ren konturatzeak sarritan argiztapen-esperientzia bat pizten du. Kensho ate bat irekitzea edo hodeien atzean ilargi pixka bat ikustea bezalako zerbait da.
Artikulu honek ez du koan "erantzuna" azalduko. Horren ordez, Mu-ri buruzko aurrekari batzuk emango ditu eta, agian, Mu zer den eta zer egiten duen aditzera emango du.
Koan Mu
Hau da formalki "Chao-chouren txakurra" izeneko koanaren kasu nagusia:
Fraide batek Chao-chou maisuari galdetu zion: "Ba al du txakur batek Buda Natura edo ez?" Chao-chou-k esan zuen:"Mu!"(Egia esan, ziurrenik "Wu" esan zuen, hau da, txinera den Mu, japoniar hitza. Mu "ez" itzuli ohi da, Robert Aitken Roshi zenak esanahia hurbilago dagoela esan arren. "ez du". Zen jatorria Txinan sortu zen, non "Chan" deitzen zaion. Baina mendebaldeko Zen neurri handi batean irakasle japoniarrek moldatu dutenez, Mendebaldean japoniar izenak eta terminoak erabili ohi ditugu.)
Aurrekariak
Chao-chou Ts'ung-shen (Zhaozhou ere idatzia; japonieraz, Joshu; 778-897) benetako irakaslea izan zen, Nan- bere irakaslearen gidaritzapean argitasun handia lortu zuena. ch'uan (748-835). Nan-ch'uan hil zenean, Chao-chou Txinan zehar bidaiatu zuen, bere garaiko Chan irakasle ospetsuak bisitatuz.
Bere bizitza luzeko azken 40 urteetan, Chao-chou Txinako iparraldeko tenplu txiki batean kokatu zen eta bere ikasleak gidatu zituen. Irakasteko estilo lasaia omen zuen, hitz gutxitan asko esaten zuena.
Elkarrizketa zati honetan, ikaslea Buda-naturari buruz galdetzen ari da. Mahayana budismoan, Buda-izaera izaki guztien oinarrizko izaera da. Budismoan, "izaki guztiak" benetan "izaki guztiak" esan nahi du, ez bakarrik "gizaki guztiak". Eta txakurra, zalantzarik gabe, "izakia" da. Monjearen galderari "txakur batek Buda-izaera al du" erantzun argia bai da.
Ikusi ere: Ezagutu nola hinduismoak dharma definitzen duenBaina Chao-chou-k esan zuen: Mu . Ez. Zer gertatzen da hemen?
Koan honetako oinarrizko galderari buruzkoa daexistentziaren izaera. Monjearen galdera existentziaren pertzepzio zatikatu eta aldebakarreko batetik zetorren. Chao-chou maisuak Mu mailu gisa erabili zuen fraidearen pentsamendu konbentzionala hausteko.
Robert Aitken Roshi-k idatzi zuen ( The Gateless Barrier -n),
"Hesia Mu da, baina beti du marko pertsonala. Batzuentzat oztopoa 'Nor da. benetan al naiz?». eta galdera hori Mu-ren bidez ebazten da. Beste batzuentzat "Zer da heriotza?" eta galdera hori ere Mu-ren bidez ebazten da. Niretzat 'Zer egiten ari naiz hemen?'"John Tarrant Roshi-k idatzi zuen The Book of Mu: Essential Writings on Zen's Most Important Koan , "Koan baten adeitasuna, batez ere, zure buruaz ziur zaudena kentzean datza".
Mu-rekin lan egitea
Wumen maisuak berak sei urtez lan egin zuen Mu-rekin konturatu baino lehen. Koanari buruzko bere iruzkinean, argibide hauek ematen ditu:
Ikusi ere: Amazing Grace Lyrics - John Newtonen himnoa Beraz, egin ezazu zure gorputz osoa zalantza-masa, eta zure 360 hezur eta artikulazioekin eta zure 84.000 ile-folikuluekin, kontzentratu Ez hitz bakar honetan. Mu]. Egunez eta gauez, jarraitu horretan sakontzen. Ez hartu ezereza denik. Ez pentsatu 'du' edo 'ez du' terminoetan. Burdinazko bola gori bat irenstea bezalakoa da. Oka botatzen saiatzen zara, baina ezin duzu.[Boundless Way Zen-tik itzulpena]Koan azterketa ez da zuk zeuk egindako proiektua. Ikasleak bakarrik lan egin dezakeen arren, gehienetan, norbereak egiaztatuzIrakasle baten kontra ulertzea noizean behin ezinbestekoa da gutako gehienentzat. Bestela, ohikoegia da ikasleak koanak esaten duenaren ideia distiratsuren bati atxikitzea, benetan laino kontzeptualagoa besterik ez dela.
Aitken Roshi-k esan zuen: "Norbaitek koan aurkezpen bat hasten duenean: 'Beno, uste dut irakasleak esaten ari dela...', eten nahi dut: "Oker dago jada!"
Philip Kapleau Roshi zenak esan zuen ( Three Pillars of Zen-en) :
" Mu adimenetik eta irudimenetik hoztasunez urruntzen du. Saiatu arren, arrazonamenduak ezin du Mu-ri atxikipenik lortu. Izan ere, Mu arrazionalki konpontzen saiatzea, maisuek esaten digutenez, «burdinazko horma batean ukabilkada apurtzen saiatzea bezalakoa da». , asko zertaz ari diren ideiarik ez duten pertsonek idatzitakoak. Mendebaldeko unibertsitateetako erlijio-ikasketetako irakasle batzuek irakasten dute koan-a izaki sentikor edo sentikorrengan Buda-naturaren presentziari buruzko argudio bat besterik ez dela. Galdera hori bat den arren. Zenean agertzen dena, koan hori guztia dela pentsatzea Chao-chou zaharra laburra saltzen duena.Rinzai Zen-en, Mu-ren ebazpena Zen praktikaren hasiera dela jotzen da. . Mu-k ikasleak dena hautemateko duen modua aldatzen du. Noski, budismoak ikaslea irekitzeko beste bide asko ditu.gauzatzea; hau modu jakin bat besterik ez da. Baina oso modu eraginkorra da.
Aipatu artikulu hau Formateatu zure aipamena O'Brien, Barbara. "Zer da Mu?" Learn Religions, 2023ko apirilaren 5a, learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929. O'Brien, Barbara. (2023, apirilak 5). Zer da Mu? //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 O'Brien, Barbara-tik jasoa. "Zer da Mu?" Ikasi Erlijioak. //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (2023ko maiatzaren 25ean kontsultatua). kopiatu aipamena