Зэн буддын шашны практикт Му гэж юу вэ?

12 зууны турш коан судлалаар хичээллэдэг Зэн буддизмын оюутнууд Му-тай нүүр тулан иржээ. Му гэж юу вэ?

Нэгдүгээрт, "Му" нь Хаалгагүй хаалга эсвэл Хаалгагүй хаалт (Хятад, Вуменгуа<3) гэж нэрлэгддэг цуглуулгын анхны коаны товчилсон нэр юм>;Япон, Мумонкан ), Хятадад Вүмэн Хуйкай (1183-1260) эмхэтгэсэн.

Хаалгагүй хаалга дахь 48 коануудын ихэнх нь олон зууны турш тэмдэглэгдэн үлдсэн жинхэнэ Зэн оюутнууд болон жинхэнэ Зэн багш нарын хоорондын яриа хэлцлийн хэсгүүд юм. Тус бүр номын зарим талыг зааж өгдөг. Оюутан коануудтай ажилласнаар үзэл баримтлалын бодлын хязгаараас гарч, сургаалыг илүү гүн гүнзгий, илүү дотно түвшинд хэрэгжүүлдэг.

Үе үеийн Зэн багш нар Му-г бидний ихэнх амьдарч буй ойлголтын мананг арилгахад маш хэрэгтэй хэрэгсэл болохыг олж мэдсэн. Му-г ухаарах нь ихэвчлэн гэгээрлийн туршлагыг төрүүлдэг. Кеншо бол хаалгыг онгойлгох эсвэл үүлний цаанаас сарыг бага зэрэг харахтай адил зүйл юм -- энэ бол ололт амжилт хэдий ч хэрэгжүүлэх олон зүйл бий.

Энэ нийтлэл нь коанд өгөх "хариулт"-ыг тайлбарлахгүй. Үүний оронд Мугийн талаар тодорхой мэдээлэл өгөх бөгөөд магадгүй Му гэж юу болох, юу хийдэг талаар ойлголт өгөх болно.

Коан Му

Энэ бол "Чао-Чоугийн нохой" гэж албан ёсоор нэрлэгдсэн коаны гол тохиолдол юм:

(Үнэндээ тэр "Ву" гэж хэлсэн байх. Энэ нь хятадаар Му гэдэг япон үг юм. Муг ихэвчлэн "үгүй" гэж орчуулдаг ч талийгаач Роберт Айткен Роши утга нь илүү ойр гэж хэлсэн байдаг. "байхгүй." Зэн нь Хятадаас гаралтай бөгөөд түүнийг "Чан" гэж нэрлэдэг. Гэвч барууны Зэн хэлийг голчлон Япон багш нар төлөвшүүлсэн учраас барууныхан бид япон нэр, нэр томъёог хэрэглэх хандлагатай байдаг.) ​​

Сэдвийн мэдээлэл

Чао-чоу Цун-шэн (мөн Жаожоу; Япон, Жошу; 778-897 гэж бичдэг) багш Нан- багшийнхаа удирдлаган дор их гэгээрлийг олж мэдсэн жинхэнэ багш байсан. Чуан (748-835). Нан-чуан нас барахад Чао-чоу Хятад даяар аялж, тухайн үеийн Чан багш нартай уулзав.

Урт амьдралынхаа сүүлийн 40 жилд Чао Чоу Хятадын хойд хэсэгт орших нэгэн жижиг сүмд суурьшиж, шавь нараа чиглүүлжээ. Тэрээр цөөхөн үгээр ихийг хэлдэг чимээгүй багшийн арга барилтай байсан гэдэг.

Энэхүү харилцан ярианд оюутан Будда-байгалийн тухай асууж байна. Их хөлгөний буддизмд Будда-байгаль бол бүх амьтны үндсэн мөн чанар юм. Буддын шашинд "бүх амьтан" гэдэг нь зөвхөн "бүх хүн" биш "бүх амьтан" гэсэн утгатай. Нохой бол гарцаагүй "оршихуй" юм. "Нохойд Будда-байгаль байдаг уу" гэсэн ламын асуултад тийм гэж хариулсан нь ойлгомжтой.

Харин Чао Чоу Му гэж хэлэв. Үгүй ээ. Энд юу болоод байгаа юм бэ?

Энэ коан дахь үндсэн асуулт бол түүний тухай юморшихуйн мөн чанар. Ламын асуулт нь оршихуйн тухай талцсан, өрөөсгөл ойлголтоос үүдэлтэй юм. Чао Чоу багш ламын уламжлалт сэтгэлгээг эвдэхийн тулд Му-г алх болгон ашигласан.

Роберт Айткен Роши ( Хаалгагүй хаалт -д)

Жон Таррант Роши The Book of Mu: Essential Writings on Zen's En Important Koan<3"-д бичсэн>, "Коан хүний ​​эелдэг байдал нь өөрийнхөө тухай итгэлтэй зүйлээ авч хаяхаас бүрддэг."

Му-тай ажиллах нь

Мастер Вумен өөрөө Му дээр зургаан жил ажилласан бөгөөд үүнийгээ ухаарсан. Коаны тухай тайлбартаа тэрээр дараах зааварчилгааг өгсөн:

Коан судлал бол өөрөө хийх төсөл биш. Оюутан ихэнх цагаа ганцаараа ажилладаг ч нэгийгээ шалгадагБагшийн тухай ойлголттой байх нь бидний ихэнхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Эс бөгөөс оюутан коан юу гэж хэлж байгаа тухай гялалзсан санааг олж авах нь дэндүү энгийн үзэгдэл юм.

Aitken Roshi "Хэн нэгэн коан илтгэлдээ "За, би багш хэлж байна гэж бодож байна ..." гэж хэлэх үед би таслахыг хүсч байна, "Алдаатай байна!"

Талийгаач Филипп Капло Роши ( Зэнийн гурван багана) хэлэхдээ:

Му-гийн талаар янз бүрийн тайлбарыг вэб дээр хялбархан авах боломжтой. , ихэнх нь юу яриад байгаагаа мэдэхгүй хүмүүс бичсэн байдаг. Барууны их дээд сургуулиудын шашны хичээлийн зарим багш нар коан бол зүгээр л бурхан багшийн мөн чанар буюу мэдрэмжгүй амьтдад байдаг тухай маргаан гэж заадаг. Энэ нь Зэн хэл дээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хуучин Чао-чууг богино хугацаанд худалдахад хамаатай гэж таамаглаж байна.

Ринзай Зэнд Мугийн шийдлийг Зэн дасгалын эхлэл гэж үздэг. Му нь оюутны бүх зүйлийг хүлээж авах арга барилыг өөрчилдөг.Мэдээж Буддизмд суралцагчийг нээх олон арга бий.хэрэгжүүлэх; энэ бол зөвхөн нэг тодорхой арга зам юм. Гэхдээ энэ нь маш үр дүнтэй арга юм.