අන්තර්ගත වගුව
ශත වර්ෂ 12ක් පුරා, කෝන් අධ්‍යයනයේ යෙදෙන සෙන් බුද්ධාගමේ සිසුන් මු. Mu යනු කුමක්ද?
පළමුව, "මු" යනු දොරටු නැති ගේට්ටුව හෝ දොරටු රහිත බාධකය (චීන, වුමෙන්ගුවා ) නම් එකතුවක ඇති පළමු කෝන්හි කෙටි නමයි>; ජපන්, Mumonkan ), චීනයේ Wumen Huikai (1183-1260) විසින් සම්පාදනය කරන ලදී.
දොරටු රහිත දොරටුව හි ඇති කෝන් 48 න් බොහොමයක් සැබෑ සෙන් සිසුන් සහ සැබෑ සෙන් ගුරුවරුන් අතර සංවාදවල කොටස් වන අතර, ඒවා සියවස් ගණනාවක් පුරා වාර්තා කර ඇත. සෑම කෙනෙකුම ධර්මයේ යම් පැතිකඩක් වෙත ඉඟියක් ඉදිරිපත් කරයි, කෝන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන්, ශිෂ්‍යයා සංකල්පීය චින්තනයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් ගැඹුරු, වඩාත් සමීප, මට්ටමකින් ඉගැන්වීම අවබෝධ කර ගනී.
සෙන් ගුරුවරුන්ගේ පරම්පරාවන් අප බොහෝ දෙනා ජීවත් වන සංකල්පීය මීදුම බිඳ දැමීම සඳහා මූ විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් මෙවලමක් ලෙස සොයාගෙන ඇත. කෙන්ෂෝ යනු දොරක් විවෘත කිරීම හෝ වලාකුළු පිටුපස සඳ දෙස බැලීම වැනි දෙයකි -- එය ඉදිරි ගමනකි, නමුත් අවබෝධ කර ගැනීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත.
මෙම ලිපිය කෝන් සඳහා "පිළිතුර" පැහැදිලි කිරීමට යන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, එය Mu පිළිබඳ යම් පසුබිමක් සපයන අතර සමහර විට Mu යනු කුමක්ද සහ කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙනු ඇත.
The Koan Mu
මෙය කෝන් වල ප්‍රධාන අවස්ථාවයි, විධිමත් ලෙස "Chao-chou's Dog" ලෙස හැඳින්වේ:
බලන්න: 20 ඔවුන්ගේ ලෝකයට බලපෑම් කළ බයිබලයේ කාන්තාවන් භික්ෂුවක් Chao-chou මාස්ටර්ගෙන් ඇසුවේ, "බල්ලාට බුද්ධ ස්වභාවය තිබේද නැද්ද?" චාඕ-චෞ පැවසුවේ,"Mu!"(ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සමහරවිට "Wu" යනුවෙන් පවසා ඇත, එය ජපන් වචනයක් වන Mu සඳහා චීන භාෂාවයි. Mu සාමාන්යයෙන් "නැත" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් නැසීගිය Robert Aitken Roshi එහි අර්ථය වඩාත් සමීප බව පැවසුවද සෙන් ආරම්භ වූයේ චීනයේ ය, එය "චෑන්" ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් බටහිර සෙන් බොහෝ දුරට ජපන් ගුරුවරුන් විසින් හැඩගස්වා ඇති නිසා, බටහිර අපි ජපන් නම් සහ යෙදුම් භාවිතා කිරීමට නැඹුරු වෙමු.)
පසුබිම
Chao-chou Ts'ung-shen (Zhaozhou; ජපන්, Joshu; 778-897 යන අක්ෂර වින්‍යාසය ද යෙදේ) යනු ඔහුගේ ගුරුවරයා වන Nan- ගේ මගපෙන්වීම යටතේ උතුම් බුද්ධත්වය අවබෝධ කරගත් බව කියන සැබෑ ගුරුවරයෙකි. ch'uan (748-835). Nan-ch'uan මිය ගිය විට, Chao-chou චීනය පුරා සංචාරය කරමින්, ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්‍රමුඛ චාන් ගුරුවරුන් හමුවීමට ගියේය.
ඔහුගේ දිගු ජීවිතයේ අවසාන වසර 40 තුළ, චාඕ-චෞ උතුරු චීනයේ කුඩා පන්සලක පදිංචි වී ඔහුගේම ගෝලයන්ට මඟ පෙන්වීය. වචන කිහිපයකින් බොහෝ දේ පවසන ඔහුට නිහඬ ඉගැන්වීමේ විලාසයක් තිබූ බව පැවසේ.
මේ දෙබස් ටිකෙන් ශිෂ්‍යයා අහන්නේ බුද්ධ ස්වභාවය ගැන. මහායාන බුද්ධාගමේ බුද්ධ ස්වභාවය යනු සියලු ජීවීන්ගේ මූලික ස්වභාවයයි. බුදුදහමේ "සියලු ජීවීන්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "සියලු ජීවීන්" මිස "සියලු මිනිසුන්" පමණක් නොවේ. බල්ලෙක් නිසැකවම "ජීවියෙක්" වේ. “බල්ලෙකට බුදු ගුණ තිබේද” යන භික්ෂුවගේ ප්‍රශ්නයට පැහැදිලි පිළිතුර ඔව් යන්නයි.
නමුත් Chao-chou පැවසුවේ, Mu . නැහැ. මොකක්ද මෙතන වෙන්නේ?
මෙම කෝන්හි ඇති මූලික ප්‍රශ්නය වන්නේපැවැත්මේ ස්වභාවය. භික්ෂුවගේ ප්‍රශ්නය මතුවූයේ පැවැත්ම පිළිබඳ ඛණ්ඩනය වූ ඒකපාර්ශ්වික සංජානනයකිනි. මාස්ටර් චාඕ-චෞ භික්ෂුවගේ සාම්ප්‍රදායික චින්තනය බිඳ දැමීමට මූව මිටියක් ලෙස භාවිතා කළේය.
බලන්න: කතෝලිකයන්ට සුබ සිකුරාදා මස් අනුභව කළ හැකිද?Robert Aitken Roshi මෙසේ ලිවීය ( The Gateless Barrier හි),
"බාධකය Mu වේ, නමුත් එයට සැමවිටම පුද්ගලික රාමුවක් ඇත. සමහරුන්ට බාධකය වන්නේ 'කවුද යන්නයි. මම ඇත්තටමද?' ඒ ප්‍රශ්නය මූ හරහා විසඳෙනවා.අනික් අයට 'මරණය කියන්නේ මොකක්ද?' ඒ ප්‍රශ්නයත් මූ හරහා විසඳෙනවා. මට නම් ඒක තමයි 'මම මෙතන මොනවද කරන්නේ?'"John Tarrant Roshi The Book of Mu: Essential Writings on Zen's Most Important Koan , "කෝන් කෙනෙකුගේ කරුණාව ප්‍රධාන වශයෙන් සමන්විත වන්නේ ඔබ ගැන ඔබ විශ්වාස කරන දේ ඉවත් කිරීමයි."
Mu සමඟ වැඩ කිරීම
Master Wumen විසින්ම එය අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර වසර හයක් Mu මත වැඩ කළේය. කෝන් පිළිබඳ ඔහුගේ විවරණයේදී, ඔහු මෙම උපදෙස් සපයයි:
එසේ නම්, ඔබේ මුළු ශරීරයම සැක සහිත ස්කන්ධයක් බවට පත් කරන්න, ඔබේ ඇටකටු සහ සන්ධි 360 ක් සහ ඔබේ රෝම කූප 84,000 සමඟ, මෙම එක් වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න No [ මු]. දිවා රෑ නොබලා එය හාරන්න. එය ශුන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන්න එපා. 'ඇති' 'නැති' කියන විදිහට හිතන්න එපා. එය හරියට රත් වූ යකඩ බෝලයක් ගිල දමන්නාක් මෙනි. ඔබ එය වමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔබට එය කළ නොහැක.[Boundless Way Zen වෙතින් පරිවර්තනය]Koan අධ්‍යයනය ඔබ විසින්ම කරන ව්‍යාපෘතියක් නොවේ. ශිෂ්‍යයා බොහෝ විට තනිවම වැඩ කළ හැකි වුවද, කෙනෙකුගේ ඒවා පරීක්ෂා කිරීමගුරුවරයෙකුට එරෙහිව දැන් සහ පසුව අවබෝධය අප බොහෝ දෙනෙකුට අත්‍යවශ්‍ය වේ. එසේ නොමැති නම්, කෝන් පවසන දෙය සැබවින්ම වඩාත් සංකල්පීය මීදුම බව ශිෂ්‍යයා යම් දිලිසෙන අදහසක් ලබා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි.
Aitken Roshi පැවසුවේ, "යමෙක් කෝන් ඉදිරිපත් කිරීමක් ආරම්භ කරන විට, 'හොඳයි, මම හිතන්නේ ගුරුවරයා කියනවා ...,' මට බාධා කිරීමට අවශ්‍යයි, "දැනටමත් වැරදී ඇත!"
නැසීගිය පිලිප් කප්ලෙවු රෝෂි පැවසුවේ ( සෙන් කුළුණු තුනෙන්) :
" මු බුද්ධියෙන් සහ පරිකල්පනයෙන් ඈත්ව සිටියි. කොතරම් උත්සාහ කළත්, තර්කයට මූට අතක්වත් ලබා ගත නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, මු තාර්කිකව විසඳීමට උත්සාහ කිරීම, අපට ස්වාමිවරුන් විසින් පවසන පරිදි, 'යකඩ පවුරකින් තම හස්තය කඩා දැමීමට උත්සාහ කිරීම වැනි ය.' "මුගේ සියලු පැහැදිලි කිරීම් වෙබයේ පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය. , බොහෝ දේ ලියා ඇත්තේ තමන් කතා කරන්නේ කුමක් දැයි නොදන්නා අය විසිනි.බටහිර විශ්ව විද්‍යාලවල ආගමික අධ්‍යයන පන්තිවල සමහර මහාචාර්යවරුන් උගන්වන්නේ කෝන් යනු හුදු සංවේදි හෝ අසංවර ජීවීන් තුළ බුද්ධ ස්වභාවය පවතින බවට තර්කයක් පමණක් බවයි.ඒ ප්‍රශ්නය එකකි. එය Zen හි එන, උපකල්පනය කිරීම සඳහා koan යනු පැරණි Chao-chou කෙටි විකිණුම් ගැන උපකල්පනය කිරීමට ය. .මූ ශිෂ්‍යයා සියල්ල වටහා ගන්නා ආකාරය වෙනස් කරයි.ඇත්ත වශයෙන්ම, බුදුදහම ශිෂ්‍යයාට විවෘත කිරීමට වෙනත් බොහෝ ක්‍රම තිබේ.අවබෝධය; මෙය එක් විශේෂිත මාර්ගයක් පමණි. නමුත් එය ඉතා ඵලදායී ක්රමයකි.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම O'Brien, Barbara. "මොකක්ද මූ?" ආගම් ඉගෙන ගන්න, අප්රේල් 5, 2023, learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929. ඕ'බ්‍රයන්, බාබරා. (2023, අප්රේල් 5). Mu යනු කුමක්ද? //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 O'Brien, Barbara වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "මොකක්ද මූ?" ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම