선불교 수행에서 무란 무엇입니까?

12세기 동안 코안 연구에 종사하는 선불교 학생들은 무와 대결했습니다. 뮤는 무엇입니까?

첫째, "Mu"는 Gateless Gate 또는 Gateless Barrier (중국어, Wumengua ; 일본어, 무몬칸 ), 중국 오문회개(1183-1260)가 편찬.

Gateless Gate 에 나오는 48개의 공안 대부분은 수세기에 걸쳐 기록된 실제 Zen 학생과 실제 Zen 스승 간의 대화 조각입니다. 각각은 다르마의 일부 측면에 대한 포인터를 제공합니다. 공안을 사용하여 학생은 개념적 사고의 범위를 벗어나 더 깊고 친밀한 수준에서 가르침을 실현합니다.

여러 세대에 걸친 Zen 교사들은 Mu가 우리 대부분이 살고 있는 개념적 안개를 뚫는 데 특히 유용한 도구임을 발견했습니다. Mu에 대한 깨달음은 종종 깨달음의 경험을 촉발시킵니다. Kensho는 문을 부수거나 구름 뒤에서 달을 살짝 보는 것과 같습니다. 돌파구이지만 실현해야 할 것이 더 많습니다.

이 기사는 공안에 대한 "대답"을 설명하지 않을 것입니다. 대신 Mu에 대한 배경 정보를 제공하고 Mu가 무엇이며 무엇을 하는지에 대한 정보를 제공할 것입니다.

The Koan Mu

이것은 공식적으로 "조주의 개"라고 불리는 공안의 주요 사례입니다.

(실제로 그는 일본어 단어인 Mu의 중국어인 "Wu"라고 말했을 것입니다. Mu는 일반적으로 "아니오"로 번역되지만 고 Robert Aitken Roshi는 그 의미가 더 가깝다고 말했습니다. 선(禪)은 중국에서 유래하여 선(禪)이라고 합니다. 그러나 서양의 선(禪)은 주로 일본인 스승에 의해 형성되었기 때문에 서양에서는 일본식 이름과 용어를 사용하는 경향이 있습니다.)

배경

Chao-chou Ts'ung-shen(또한 철자 Zhaozhou; 일본어, Joshu; 778-897)은 그의 스승 Nan- 천(748-835). Nan-ch'uan이 죽었을 때 Chao-chou는 중국 전역을 여행하며 당시의 저명한 선 교사를 방문했습니다.

조주는 장수 말년 40년 동안 중국 북부의 작은 절에 정착하여 제자들을 인도했다. 그는 몇 마디로 많은 말을 하는 조용한 교수법을 가졌다고 한다.

이 대화에서 학생은 불성에 대해 묻고 있습니다. 대승불교에서는 불성(佛性)이 모든 존재의 근본적인 성품이다. 불교에서 "모든 존재"는 "모든 인간"이 아니라 "모든 존재"를 의미합니다. 그리고 개는 확실히 "존재"입니다. "개에게도 불성이 있느냐"는 스님의 질문에 대한 분명한 대답은 예 입니다.

하지만 조주는 무 라고 말했다. 아니, 무슨 일이야?

이 공안의 근본적인 질문은존재의 본질. 스님의 질문은 단편적이고 일방적인 존재인식에서 나왔다. 조주 스님은 무를 망치로 사용하여 승려의 통념을 깨뜨렸습니다.

Robert Aitken Roshi는 The Gateless Barrier 에서 다음과 같이 썼습니다.

John Tarrant Roshi는 The Book of Mu: Essential Writings on Zen's Most Important Koan<3에서 썼습니다>, "고안의 친절은 주로 자신에 대해 확신하는 것을 빼앗는 것입니다."

무와 함께 일하기

우먼 스승님이 무를 깨닫기까지 6년 동안 직접 일했습니다. 그의 공안 주석에서 그는 다음과 같은 지침을 제공합니다. 무]. 밤낮으로 계속해서 파헤쳐 보세요. 아무것도 아닌 것으로 여기지 마십시오. '있다' 또는 '없다'라는 용어로 생각하지 마십시오. 마치 시뻘겋게 달궈진 쇠구슬을 삼키는 것과 같습니다. 토해내려고 해도 토해내지 못한다. [무한도선의 번역]

건안공부는 스스로 하는 일이 아니다. 학생은 대부분의 시간을 혼자 일할 수 있지만때때로 교사에 대한 이해는 우리 대부분에게 필수적입니다. 그렇지 않으면 학생이 공안이 실제로는 개념적 안개에 불과하다는 반짝이는 아이디어를 붙잡는 것이 너무 일반적입니다.

Aitken Roshi는 "누군가가 '글쎄, 선생님이 말씀하시는 것 같은데...'라고 선언 발표를 시작할 때, "벌써 틀렸어!" 작고한 Philip Kapleau Roshi는 ( Three Pillars of Zen) 에서 다음과 같이 말했습니다. 아무리 노력해도 추론은 Mu에 대한 발판조차 얻을 수 없습니다. 사실 Mu를 합리적으로 해결하려는 것은 '주먹으로 철벽을 부수려는 것과 같다'고 우리는 마스터들에게 말했습니다. , 많은 사람들이 무슨 말을 하는지 전혀 모르는 사람들이 쓴 것입니다. 서양 대학의 일부 종교 학습 교수는 공안이 유정 또는 무정 존재에 불성이 존재하는 것에 대한 논증일 뿐이라고 가르칩니다. 그 질문은 하나입니다.禪禪에 나오는 것은 그것이 공안의 전부라고 생각하여 낡은 조주를 판다.

임제선에서는 무의 결의가 禪 수행의 시작 으로 여겨진다. . 무는 학생이 모든 것을 인식하는 방식을 바꿉니다. 물론 불교는 학생을 개방하는 많은 다른 방법을 가지고 있습니다.실현; 이것은 하나의 특별한 방법일 뿐입니다. 하지만 매우 효과적인 방법입니다.