Turinys
Jau dvylika šimtmečių dzenbudizmo mokiniai, studijuojantys koanus, susiduria su Mu. Kas yra Mu?
Pirma, "Mu" yra sutrumpintas pirmojo koano pavadinimas rinkinyje, vadinamame Vartai be vartų arba Barjeras be vartų (Kinų kalba, Wumengua ; japonų kalba, Mumonkan ), kurį Kinijoje sudarė Wumen Huikai (1183-1260).
Dauguma iš 48 koanų Vartai be vartų Tai tikrų dzen mokinių ir tikrų dzen mokytojų dialogo fragmentai, užrašyti per daugelį šimtmečių. Kiekvienas jų yra nuoroda į tam tikrą dharmos aspektą, Dirbdamas su koanais mokinys peržengia konceptualaus mąstymo ribas ir suvokia mokymą gilesniu, intymesniu lygmeniu.
Kelios dzen mokytojų kartos nustatė, kad Mu yra ypač naudinga priemonė, padedanti prasiskverbti pro sąvokų miglą, kurioje dauguma mūsų gyvena. Mu suvokimas dažnai sukelia nušvitimo patirtį. Kensho - tai tarsi praverti duris ar už debesų įžvelgti šiek tiek mėnulio - tai proveržis, bet dar reikia suvokti daugiau.
Šiame straipsnyje nesiruošiama aiškinti koano "atsakymo". Vietoj to, jame bus pateikta šiek tiek informacijos apie Mu ir galbūt bus galima suprasti, kas Mu yra ir ką jis daro.
Koanas Mu
Tai pagrindinis koano, oficialiai vadinamo "Chao-čou šuo", atvejis:
Taip pat žr: Termino "Fitna" reikšmė islame Vienas vienuolis paklausė mokytojo Chao-čou: "Ar šuo turi Budos prigimtį, ar ne?" Chao-čou atsakė: "Mu!"(Tiesą sakant, jis tikriausiai pasakė "Wu", kuris kinų kalboje reiškia japonišką žodį "Mu". Mu paprastai verčiamas kaip "ne", nors Robertas Aitkenas Roši sakė, kad jo reikšmė artimesnė "neturi". Zen atsirado Kinijoje, kur jis vadinamas "čan", bet kadangi Vakarų dzeną daugiausia formavo japonų mokytojai, mes Vakaruose esame linkę vartoti japoniškus pavadinimus ir terminus.)
Taip pat žr: Maginės praktikos spėjimo metodaiPagrindinė informacija
Chao-čou Ts'ung-shen (taip pat rašoma Zhaozhou; japoniškai - Joshu; 778-897 m.) buvo tikras mokytojas, kuris, kaip teigiama, pasiekė didelį nušvitimą vadovaujamas savo mokytojo Nan-ch'uan (748-835 m.). Nan-ch'uan mirus, Chao-čou keliavo po Kiniją, lankydamas žymius to meto čan mokytojus.
Paskutinius 40 savo ilgo gyvenimo metų Chao-chou apsigyveno nedidelėje šventykloje Šiaurės Kinijoje ir vadovavo savo mokiniams. Sakoma, kad jis pasižymėjo ramiu mokymo stiliumi, daug pasakydamas keliais žodžiais.
Šiame dialoge mokinys klausia apie Budos prigimtį. Mahajanos budizme Budos prigimtis yra pagrindinė visų būtybių prigimtis. Budizme "visos būtybės" iš tikrųjų reiškia "visos būtybės", o ne tik "visi žmonės". Ir šuo tikrai yra "būtybė". Akivaizdus atsakymas į vienuolio klausimą "ar šuo turi Budos prigimtį" yra toks. taip .
Tačiau Chao-chou sakė, Mu . Ne. Kas čia vyksta?
Pagrindinis šio koano klausimas yra apie egzistencijos prigimtį. Vienuolio klausimas kilo iš fragmentiško, vienpusiško egzistencijos suvokimo. Mokytojas Chao-chou panaudojo Mu kaip plaktuką, kad sugriautų tradicinį vienuolio mąstymą.
Robertas Aitkenas Roši rašė (į Barjeras be vartų ),
"Kliūtis yra Mu, bet ji visada turi asmeninį pagrindą. Vieniems kliūtis yra "Kas aš esu iš tikrųjų?" ir šis klausimas išsprendžiamas per Mu. Kitiems kliūtis yra "Kas yra mirtis?" ir šis klausimas taip pat išsprendžiamas per Mu. Man kliūtis buvo "Ką aš čia veikiu?"John Tarrant Roshi rašė Mu knyga: svarbiausi raštai apie svarbiausią Zen koaną ,,Koano gerumą daugiausia sudaro tai, kad jis atima tai, kuo esi įsitikinęs dėl savęs".
Darbas su Mu
Pats meistras Vumenas šešerius metus dirbo su Mu, kol jį suprato. Savo koano komentare jis pateikia šiuos nurodymus:
Taigi paverskite visą savo kūną abejonių mase ir su savo 360 kaulų bei sąnarių ir 84 000 plaukų folikulų susikoncentruokite į šį vienintelį žodį Ne [Mu]. Dieną ir naktį gilinkitės į jį. Nemanykite, kad tai yra niekas. Negalvokite, kad tai yra niekas. Negalvokite kategorijomis "turi" arba "neturi". Tai tarsi praryti įkaitintą geležies rutulį. Jūs bandote jį išvemti, bet negalite. [Vertimas iš Boundless Way Zen]Nors mokinys didžiąją laiko dalį gali dirbti vienas, daugumai iš mūsų labai svarbu kartkartėmis pasitikrinti savo supratimą su mokytojo supratimu. Kitaip mokinys pernelyg dažnai įsitraukia į kokią nors blizgančią idėją apie tai, ką sako koanas, o iš tikrųjų tai tėra tik konceptuali migla.
Aitkenas Roši sakė: "Kai kas nors pradeda koano pristatymą sakydamas: "Aš manau, kad mokytojas sako...", noriu pertraukti: "Jau suklydote!"
Miręs Filipas Kapleau Roši sakė (kalbėdamas Trys dzeno ramsčiai) :
" Mu šaltai atsiriboja ir nuo intelekto, ir nuo vaizduotės. Kad ir kaip stengtųsi, protas negali net įsitvirtinti Mu. Tiesą sakant, mokytojai mums sako, kad bandyti racionaliai išspręsti Mu yra tas pats, kas "bandyti kumščiu pramušti geležinę sieną". ' "Internete galima rasti įvairiausių paaiškinimų apie Mu, daugelį jų parašė žmonės, neturintys supratimo, apie ką kalba. Kai kurie Vakarų universitetų religijos studijų dėstytojai moko, kad koanas tėra ginčas dėl Budos prigimties buvimo jaučiančiose ar nejaučiančiose būtybėse. Nors šis klausimas iškyla dzene, manyti, kad tai viskas, kas yra koanas.yra apie parduoda seną Chao-chou trumpas.
Rinzai dzene Mu sprendimas laikomas pradžia Zen praktikos. Mu pakeičia mokinio suvokimo būdą. Žinoma, budizmas turi daugybę kitų būdų atverti mokinį realizacijai; šis yra tik vienas iš konkrečių būdų. Tačiau tai labai veiksmingas būdas.
Cituokite šį straipsnį Formuokite citatą O'Brien, Barbara. "What Is Mu?" Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). What Is Mu? Gauta iš //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 O'Brien, Barbara. "What Is Mu?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.). copy citation